聖經的作者摩西、馬太、馬可三人。聖經》（Bible）是神所默示的，是猶太教、基督教的經典。最初出於希伯來文kethubhim，原意為“文章”，後衍意為“經”；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作“經”。聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人、耶和華的歷史，並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文字後，希臘文ta biblia（複數，原意為“諸書”）遂被用以專指這些經典；拉丁文衍為單數詞Biblia，後成為猶太教、基督教正式經典的專稱，漢譯作“聖經”。《聖經》是一本相當厚的書，頁數跟字典差不多，但其實《聖經》不只是一本書，而可以說是一套有66本的叢書。其中有長有短；有古老的作品，也有較近期的作品，內容包括：歷史、詩歌、哲學，甚至私人信件和講章。擴充套件資料：在《聖經》的世界裡,身為世界之主的上帝創造宇宙萬物和生命，萬物的存在與執行成為他意志一能力的體現，在無機界與低等生命界，萬物都嚴格的遵照他的意志執行，但是在高等的生命界，在人這個領域裡，一切都變得複雜而神奇，同樣的生命，卻有著如此巨大的差別。顯示著人類的世眾不同.因為上帝是按自已的形象創造了人類，因此在人類的身上，就具有上帝的某些特點，人有自主意識,有了創造能力。但是因此，人類社會也會變得與造物者的意志相差甚遠，愚昧、罪惡，黑暗，欺騙，貪婪，背叛種種惡行在人世界氾濫，善良，美好的事物則遭到摧殘與揉躪。從《聖經》的記載來看，人類自從創造以來就與罪惡相連而來。上帝用六天的時間創造了光明、黑暗、天地、日月、群星、生命，在第六天按照自已模樣創造了人，並把人置於自已所造物之首。第七天，上帝休息下來，停止了創世的工作。自此以後，禮拜日就成為全世界人們共同的休息日。人類被創造以後，人類的始祖是亞當，他與上帝及億萬生靈共同生活在伊甸園裡，幸福安樂，無憂無慮。但是人只有一個，為此上帝從亞當身上取下一根肋骨，造出了夏娃。亞當和夏娃成為天堂中漫遊，在撒旦的引誘下，偷吃了善惡樹上的智慧果，具人了分辯善惡、羞恥的能力。他們以自已以前的赤身踝體為恥，於是就用樹葉為自已遮體，上帝發現他們違背了自已的諾言，於是將他們趕出伊甸園,從此人類流落塵世，勤勉為生，繁衍後代。
聖經的作者摩西、馬太、馬可三人。聖經》（Bible）是神所默示的，是猶太教、基督教的經典。最初出於希伯來文kethubhim，原意為“文章”，後衍意為“經”；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作“經”。聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人、耶和華的歷史，並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文字後，希臘文ta biblia（複數，原意為“諸書”）遂被用以專指這些經典；拉丁文衍為單數詞Biblia，後成為猶太教、基督教正式經典的專稱，漢譯作“聖經”。《聖經》是一本相當厚的書，頁數跟字典差不多，但其實《聖經》不只是一本書，而可以說是一套有66本的叢書。其中有長有短；有古老的作品，也有較近期的作品，內容包括：歷史、詩歌、哲學，甚至私人信件和講章。擴充套件資料：在《聖經》的世界裡,身為世界之主的上帝創造宇宙萬物和生命，萬物的存在與執行成為他意志一能力的體現，在無機界與低等生命界，萬物都嚴格的遵照他的意志執行，但是在高等的生命界，在人這個領域裡，一切都變得複雜而神奇，同樣的生命，卻有著如此巨大的差別。顯示著人類的世眾不同.因為上帝是按自已的形象創造了人類，因此在人類的身上，就具有上帝的某些特點，人有自主意識,有了創造能力。但是因此，人類社會也會變得與造物者的意志相差甚遠，愚昧、罪惡，黑暗，欺騙，貪婪，背叛種種惡行在人世界氾濫，善良，美好的事物則遭到摧殘與揉躪。從《聖經》的記載來看，人類自從創造以來就與罪惡相連而來。上帝用六天的時間創造了光明、黑暗、天地、日月、群星、生命，在第六天按照自已模樣創造了人，並把人置於自已所造物之首。第七天，上帝休息下來，停止了創世的工作。自此以後，禮拜日就成為全世界人們共同的休息日。人類被創造以後，人類的始祖是亞當，他與上帝及億萬生靈共同生活在伊甸園裡，幸福安樂，無憂無慮。但是人只有一個，為此上帝從亞當身上取下一根肋骨，造出了夏娃。亞當和夏娃成為天堂中漫遊，在撒旦的引誘下，偷吃了善惡樹上的智慧果，具人了分辯善惡、羞恥的能力。他們以自已以前的赤身踝體為恥，於是就用樹葉為自已遮體，上帝發現他們違背了自已的諾言，於是將他們趕出伊甸園,從此人類流落塵世，勤勉為生，繁衍後代。