音樂的本質就是一種哲學。在某種意義上，音樂是人的生命的自由和創造力的表現，是一種現實人性的自由表達。它符合人類心理和生理結構的樂音律動，它縈繞著、浸透著人類的心靈，使人類返歸於自我、返歸於內心自由情感的宣洩。

　　哲學的本質就是一種音樂。哲學的思考方式是抽象的方式，它將人的生命和情感形式普遍化和符號化。所以，哲學亦可說是對音樂現象抽象化的概括和解釋。在這個意義上，人類歷史上最早的論樂典籍便也哲學經典著作。

　　古希臘時期的先哲柏拉圖說：“節奏與樂調有最強烈的力量滲入心靈的最深處”，因此能夠成為“思想和哲學的導線”正是因為音樂與心靈之間的這種密切關係，才使它永遠與哲學不可分割──音樂和哲學都基於人的生命律動的節奏。在這個意義上，它們是同一的。可以說，人類的哲學孕育著一種音樂精神，而這也正是哲學自身審美本質的體現。

音樂教育哲學是從哲學方面,特別是從藝術教育觀方面來研究音樂教育的根本方針,原理及指導性原則的一門新興學科.它的理論是哲學！

音樂本身的用途是愉悅心情。就哲學而論，它與唯物無關，也不是單純的唯心論，它是把節奏排列好，用歌聲或樂器表達，傳遞大眾的情懷，達到聆聽者的共鳴。

音樂是藝術的一種。透過有組織的樂音所形成的藝術形象來表達人的思想感情，反映現實生活，音樂的基本要素是旋律和節奏，其他重要表現手段有和聲、復調、管絃樂法等。音樂是‘時間藝術’，必須透過演奏和演唱才能為聽眾所感受和產生藝術效果，它原本存在於大自然之中。人們走進森林，會聽到鶯啼燕囀、百鳥合鳴；人們走到水邊，會聽到流水潺潺，浪花飛濺；人們走進山澗洞穴，敲擊那潔白的鐘乳石柱，會聽到叮咚之聲在空穴中迴響。蘇東坡在他的《石鐘山記》中記載了這種大自然中的樂音。這石鐘山下有許多‘石穴罅’（xià，縫隙），水揚起激波，就會激起如鐘鼓一樣的樂聲。 所以音樂沒有唯物和唯心之分，它取自於大自然，人們又透過自己的聲音來抒發對大自然的熱愛和對各種事物的情感！

音樂是什麼？音波，震動。這個是普遍存在的，是唯物。

不同的物質有不同的音階，你透過敲擊，摩擦，共振，可以用來判斷物體的屬性，可以知道是實，是虛，是高，是低。

物理學家研究宇宙，就把宇宙定義為交響曲，各種聲音，震動，產生宇宙。

冥想是什麼，就是調整自己的波長，共振，來達到和諧。

現在創作的很多刺耳的，的確是違心的，他反自然規律，這種音樂聽了讓人狂躁，迷惑，屬於不存在的型別，人自創的，的確唯心。

很多回答根本就不懂唯心與唯物的意思就開始大放厥詞。

音樂的產生多種多樣，很多歌曲都是一位位音樂家經過不停的演奏，突然心有所感，順理成章的演奏了出來。而也有一些音樂的產生是透過事物的美妙，而選擇將它複製出來而產生的，比如:人聲鳥啼，松山幽谷的自然聲音。

我只能說:絕大多數音樂是唯心產生的，而可能有一些音樂確是唯物產生。

音樂的形成從哲學角度來說是不是唯心的，這一點我們且放下不說。從音樂的發展和形成來說一說它有哪些特點，然後參照唯心的標準來判斷這個命題是否成立？

眾所周知，音樂的發展幾乎和人類的發展同源同步。為什麼這麼說呢？因為人類自誕生之日起，就具備了聽覺，聽覺有感受外音的功能。是透過音訊的高低起伏，來判斷是否和諧，是否友善和邪惡。

亞里士多德在《詩學》中指出“藝術起源於模仿”，同樣的道理，音樂屬於藝術的一種，應該是由模仿開始的。我們家鄉有著名的鑼鼓其名叫《風攪雪》，激昂、高亢，代表了古人對天地的膜拜和歌頌。這一點就是模仿的明證。

音樂的發展從書面取了解，要更早一些。主要是從樂器的形成進行考證的。兩河流域在公元前4000年即有管絃樂器。中國歷史上三皇五帝時期，即有音樂的歷史記載。《仲夏季·古樂篇》中記載“質乃效山林溪谷之音以作樂”，即堯帝命令質作樂曲，於是質就模仿山林溪谷的聲音，製作歌曲。

從這些起源可以看出，音樂的產生和形成，起初是純粹的模仿，後來才是形而上的創造，對真善美和假惡醜的謳歌與反對。

唯心的標準是什麼，是臆想和從心出發。而音樂的形成並非如此，只是模仿，然後才是唯心的和唯物的綜合演繹。因此從哲學角度來分析，音樂的形成並不是唯心的，而是唯物的。

哲學是玩思維辯證，在唯心唯物之間打轉，屬於頭腦。音樂屬於心靈藝術，屬於情感或情緒表達。音樂較比文學，更具靈魂性，整體性，全息性，真實性，但也有模糊性，多義性的一面，似乎更取決於接受者的敏感性。有一點可以肯定，文字作假容易，音樂難以做假，是心領神會的東西一一也因此容易超越國界，種簇什麼的。我認為，由於它的更具靈魂性，因而她高於哲學。

是的 音樂就是透過心靈感應和陶冶心情等給人一種精神上的一種感覺，所以音樂還可以放鬆心情！ 讓人興奮等，也可以代表一種情感等！

音樂從哲學的角度來說，並不是唯心的，它很大程度上是作者在對事物，情感，善惡的喜怒上而產生或譜曲的。

作曲或作樂以及配器所產生出的是音和樂的共鳴，聽眾從聽覺中產生出意識上抽象存在著的事物，情感，喜怒，善惡，音樂作為一種高臺，廳堂的高雅間形聲教化來宣揚創作的目的。