喜歡就去研究，很多時候就是普通人把道理研究清楚的。不論是西方哲學還是東方哲學，都有相通的地方，互可借鑑，長智慧的好事情，為啥不可以去了解了解呢

哲學對於我們而言是一門深邃難懂卻很有吸引力的學科。大多數人對哲學的定位都是很高層次的，沒有確定的答案且涉及精神層面。因此，很多人都對哲學都是望而生畏或淺嘗輒止。而對於各個哲學家的理論學說，都是“仁者見仁，智者見智”。

首先，現代西方哲學從誕生到現在已有一個半世紀的歷史，其間產生了五花八門的思想流派，產生了眾多重要的思想家。拿整個西方哲學史來看，現代西方哲學也許是除

了古希臘哲學以外，最為豐富多彩的。它不像中世紀哲學和近代哲學那樣，問題比較集

中，哲學語言也比較統一 ，比較容易理出一個頭緒和脈絡。現代西方哲學不僅流派眾多，而且往往各說各的，使用不同的話語，彼此之間談不上有什麼對話，甚至也不屑對話。例如，對於邏輯經驗主義來說，海德格爾哲學是典型的沒有意義的形而上學；而在海德格爾看來，邏輯經驗主義是否是哲學還很難說。現代西方哲學的一大特點就是哲學語言的創新，不說尼采、海德格爾或後現代主義者，就是分析哲學家的語言中也有不少全新的概念，自成一套語言系統，這就使得各派哲學之間的對話非常困難。更有甚者，是現代西方哲學關注的問題呈現出前所未有的多樣性。不同哲學家之間討論的問題往往風馬牛不相及，更不用說現代西方哲學還有尼采、柏格森這樣天馬行空，自成一家，很難歸類的人。

縱觀西方哲學發展的歷史，基本可以分為古希臘哲學、中世紀哲學、近代哲學和現代哲學四個部分。個人最喜歡的是古希臘哲學。因為這個時代雖然離我們遙遠，但一直閃耀著人性的光輝。正如在我的專業書《城市規劃原理》一書中提到的，雅典城邦以其民主政治、經濟發達和文化繁榮而著稱。我相信希臘時期的哲學氣氛一直尊重的是萬物平等。雖然對思維和存在的概念混沌不清， 但是那個時代， 對人的尊重和對民主的推崇，就是一種很大的進步。古希臘可以說是西方哲學史的誕生地，西方哲學史上各式各樣的思想學說都可以在古希臘哲學中找到自己的起源。 我能想象著那時候的人們在戰勝了惡劣的自然條件，獲得充裕的食物，改善了生活條件之後，對未知世界既急於探求又毫無辦法的急迫。人們豐富想象力和強烈的好奇心促使早期的哲學物件從自然轉移到了人，人們重視對自然科學的研究，雖然思想上仍然有著宗教神話的烙印，但能夠平等對待人和自然、和萬物的關係。

對於近代西方哲學，我認為這一時期的關鍵詞即是理性與科學。百度百科裡說，近代哲學是由封建主義到資本主義的過渡時期和自由資本主義時期的哲學。一方面，科學技術的發展和地圓說的證實促使資本主義生產方式的形成和發展，加快了新舊思想更替的程序。另一方面，經院哲學的驗證方法脫離實際，理性和信仰逐漸分離。先是 15-16世紀的文藝復興和宗教革命，後來是 18 世紀的法國大革命，勇敢的人民在求神無助，飽受剝削之後，走進了“天賦人權”的世界。但形而上學的、機械論的宇宙觀，又把人們的精神束縛於自然界因果必然性之下。於是個人的自由意志被抹殺了，存在與思維沒有得到真正的統一。這時期的學者如伽利略、笛卡爾等，都是充滿智慧的，涉獵極廣且頗有成就。這時期的哲學以科學家的理性和謹慎為特點，離不開自然科學的影子，因此走向機械主義也是必然。但作為一個偏科的學生，雖然承認學科間隱藏的各種聯絡，但依舊改變不了偏科的現狀。因此，看到著名的科學家笛卡爾、富蘭克林在哲學上的造詣，除了羨慕，還是羨慕。

其次，哲學的基本問題——存在與思維。我以前很喜歡看臺灣漫畫家幾米的《月亮

忘記了》，裡面有一句特別經典但意思模糊的話——看不見的，等不等不存在？個人覺

得這句話很能體現存在和思維的關係。看見是思維的過程，看見與看不見只是人自己的

感覺，存在與不存在卻是客觀的事實。這是一切哲學的基本問題，在西方哲學史及其各

個發展時期中卻有獨特的、不同的表現形式。從把兩者看做渾然一體到分離對立，這個

過程也正是形而上學唯物主義和客觀唯心主義的思維與存在對立統一觀點的發展史。這

個人類永恆的問題，但無數的嘗試和合理的解釋我們都可以接受。因為思維本來就是偉

大，聽取別人的想法，完善自己的理由，就是在進步。

生活是應該被賦予意義的，而不是物無所值的。一個人既然來到世上，必要創造價值，方能顯出它的獨特性。沒有誰見過一個墮落的，懷著消極的心態的人能活出真正的自我，即使對世界有所貢獻，那於自己來說，也是無法救贖自己的。就如叔本華說的：

人生就是痛苦和無聊之間的鐘擺。我就不喜歡他這種消極的人生態度，照他這樣子說，

那人生不是一點意義都沒有了嗎？那活著又是為了什麼？如果不能灑脫的活著，不如不

要存在著，既然選擇了存在，就該好好的生存著。哲學裡的思想是千奇百怪的，也許我

不該排斥別人的觀點，但是我始終認為人生是需要積極的態度的，沒有人可以永遠快

樂，但是也不必永遠悲哀，我們要用現象學的態度來對待事情，不要老是固定在同一個

思維裡，沒有流動就不會有發展，思想也是如此，隨著現象而發展，思想也會變得更加

精闢，使人不斷得到進步。

個人覺得一般人因忙著眼前的生活，都沒時間去思考這些問題。當一個人的世界觀，價值觀，人生觀都發展到了一個高度，有了獨立的看法和思維。那麼，這個人就有了自己的哲學。每個人都是生活的哲學家！自然，凡人類都應該去了解東西方的哲學。把更多人生經驗、教訓、悲歡離合傳播開來，得到了很多人的認同，這個就是我們後人說的哲學家。

哲學，這是個問題

哲學起源有東西說，哲學是解決人類共同起源發展問題，不分東西的，是所有學科的科學。

毛主席說，先學自然科學，再學哲學，以理論到實踐，實踐到理論，迴圈返復，改造自然發展社會，馬克思繼承發展了唯物主義辯證法，毛澤東結合中國實踐成為毛澤東思想，形成三大核心，理論聯絡實際，群眾路線，批評與自我批評，這三大法寶改變了中國，改變著當今世界，任何人做任何事都用得上，小到家庭矛盾，大到國際格局平衡，只是看你會不會用。

你說普通人要不要西方哲學，還是由他們決定吧！

有必須。

哲學這個東西，對於大多數人來說是大而無用的，他們知道用，卻不知道原理。如果學習並瞭解一些哲學原理，看問題想事情就會全面很多，讓自己辦起事來，效果更好。比如，馬克思主義的辯證法，高中學過，讓我們瞭解到事物都有一個從產生到消亡的過程，世界上的萬事萬物永遠都處於運動變化之中，靜止是相對的，萬物都是相互聯絡的，不能用靜止的，孤立的眼觀看問題等等，辯證法唯物主義的三大原理，對我們在日常生活中處理一些人和事有幫助。

我覺得有必要，不過最好先從古希臘羅馬哲學開始，後面的哲學就開始變味了，全都變成了空洞的思辨。

哲學，是一種生活方式，也是一種精神修煉，也是對身心的培育。

雅典神諭：認識你自己。其實就是關心你自己，要時刻留心自己的言行，檢查自己的言行有沒有發展美德。

柏拉圖就說：哲學就是練習死亡。

學哲學，獲得靜觀的人生，心靈寧靜的人生，這是哲學家們的追求。

我推薦先看：

歐文的《像哲學家一樣生活：斯多葛哲學的生活藝術》，先了解斯多葛學派的哲學，裡面有非常實用的智慧，可以用來指導自己的生活。

阿多：《作為生活方式的哲學》《古代哲學的智慧》，重塑你固有哲學觀，不再只是唯心唯物，不再只是康德黑格爾之類。

再看原著，可看：愛比克泰德《論說集》，這本書讀完之後你會覺得整個世界清爽了，這絕對是古希臘羅馬哲學的精華。

另外中國社科院出版出了一套“兩希文明哲學經典譯叢”，收集比較全，翻譯也還可以，可以尋找幾本來看，你對哲學的認識就會更加深刻，哲學才能化入你的生命，真正有益於生活。

作為普通人，在與人交往的過程中，人們只關注生活。話題總是家庭、老婆、孩子、單位、同事以及如何掙錢，再就是一些所見所聞、休閒娛樂之類的事。沒有人來和你談什麼哲學、文學等方面的問題，就連一些受過高等教育的人也不會涉及這方面的內容。如果你提起什麼哲學、文學方面的東西，別人會認為你這人在顯擺、自視高深、故弄玄虛。總之，感覺你這人有點“那個”！所以，在與人交往的現實生活中，也就很少議論這方面的問題，更不要說什麼西方哲學，於普通人而言，沒必要了解，更不會去理解。什麼亞里 士多德、費爾巴哈 、黑格爾等，休談。

沒有必要。普通人不是學者。研究西方哲學沒意義。建議你過好一個普通人的生活就得了。不屬於咱管的事就不要去思考！

西方哲學的根基是趨利避害，價值觀核心是自我利益及享樂，在近代暗合了自然意志及天道規則創生了發達的物質和科技文明，徹底改造了人類的生活狀態，物質交通訊息交流發生了翻天覆地的變化，但副作用也是令人恐懼的，環境汙染能源消耗精神層面唯利是圖物慾橫流貧富懸殊奢侈享樂至上，等都嚴重降低人類並萬類的生存延續的安全性及持續性。所以，當代西方哲學科學己遭瓶頸急需突破及更新。季羨林先生說過:二十一世紀是東方文化復興的時代，哲學科學方面的突破以東方人文價值觀為根基。故作偈曰:佛有愛，道生情，儒不偽，善惡越，是非了，正邪消，迷惑滅，陰陽和，夫妻諧，東方白，紫氣生，生不息，樂永恆，享愛情。

學西方哲學不論普通人還是不普通人都有必要，但不能說有什麼“好處”。因為常人所說的好處就是利益。再好的哲學不是給人利益的，而是給人良知的，這些話亞里士多德就曾宣告過。在金錢至上的中國，不能帶來利益的不屑也罷，但是對於有求知慾望的人來說西方哲學給人的智慧是無可替代的。可以不客氣地說，沒有西方哲學素養難以脫卻猥瑣的侏儒心態。除了西方哲學，再值得一提的是源自印度的佛教，可以稱得上哲學，但是佛教不能給人知識。唯有西方哲學是科學的源頭，是科學之母，沒有西方哲學素養不可能懂得科學起源和邏輯。我讀西方哲學起步較晚，但是越讀越愛讀，西方哲學已經成為最好的健康療養方式，它能使內心充滿Sunny、理性和愉悅，它能增強不良資訊的免疫力，增加自信。我也勸有時間有餘力的人都讀讀西方哲學，會給你和你的家人、朋友、社會帶來高尚的品質和廣闊的情懷。