與同事打鬧一片，多關心他們，誰生病了！誰愛吃什麼，只要手上方便，儘量幫助他們。與領導接觸呢！學會聆聽，莫要爭辯，哪怕不對也不要爭辯，等到領導哪天心情的時候，再拐著彎的去提對那個事兒的想法。總之，忍耐，自信，開朗，心細，專注，要多看少說，該說的話大方說，不該說的就當自己是聾子，工作中最忌諱背後說人壞話，這是最要緊的，人家說的時候，自己彆嘴癢摻和。

這是一個好問題，同時也比較難掌控。

1. 圓滑不等於阿諛奉承，是一種有效實現目的的方法或手段。是中性詞。

2. 可以“出發點”為考量標準: 如果初衷是好的，即使圓滑過度，也無傷大雅，畢竟，目的最重要，手段是次要的。

3. 現實生活中經常看到的現象是: 有些人圓滑久了 ，已經分不清目的和手段的區別了，為了圓滑而圓滑，與阿諛奉承就有些分不清了，正如網友所說，面具戴久了，會長在臉上的。

4. 圓滑其實應是面對現實所迫而選擇的一種應對之策，不應成為某些人的座右銘或行事指南，如果一直圓滑，或萬事皆圓滑，那真的就是迷失自己了。

我該怎麼說呢

對有些人不能趨炎附勢

哪怕他是你的上級

哪怕他是你的老闆

如果他的所作所為違背了你心中的底線，請不要曲意迎合，這樣做，你一時也許會失去些東西，但從長遠上來講，你獲得的更多

而與他人相處，並不是簡簡單單的日常關心就可以了，那樣浮於表面的問候關心就像群發的節日祝福，別人也只是在群發的時候會禮貌的迴應你，關心之外，更需要你自己的誠意和付出。

同事之間團結點，別管和自己不相干的人閒事包括閒話。不無緣無故得罪別人的話除了小人沒有人會來欺負你的。奉承趨炎附勢的人容易給別人討厭的。

園潤與阿諛兩者出發點不同，動機也不同。圓潤是想大家輕鬆地愉悅地把事情處理好。圓潤對事的處理結果負責。 一般是職場有影響力的人。

阿諛是對人是否高興負責，重點是人而不是事。一般職場小人，指這種人。

這是兩種不同的人，剛開始很難去辨別這兩種人，但隨時間，會清晰地區分開來。

1.我相信普通百姓，面對上級，會有敬畏，會有奉迎，市長對縣長擺架子，對省長小心翼翼，這有什麼不對嗎？人之常情。趨利避害，同時又有好處，為何一定把這種常情，視為不對呢?我想，應該是個度的問題，不卑不亢是絕少數內心有修持的人才能如此的。

2.其實我比較佩服一些有缺點，但是能把握大局和大勢的人。要做成事，該低頭時就低頭，韓信尚且有胯下之辱，後來才有一番成就。這個侮辱，他受了，後面的故事是他當了王侯，不殺此人，還給這個地痞中尉當，這個就體現水平了。別人眼光，口水你管得完麼，做好你的事，做成功，不斷堅持如此，再回過頭來，你在雲臺他在山底，宛如黑米，你會恍然大悟，把自己拉低與他打架，不值得啊。

3.明代很多宰相，都是從陽明心學裡找到做人做事的方法與準則，其中的奧秘，不外乎圓而有方，這個心念與意動，落在了實處。比如我自己，以前就是比較耿直的，清高的，拿捏架子的傻愣，現在，我內心修持上來，認為低頭，微笑，與同事上級多交流，不時搞好關係是極好的事。各個部門能賣我的帳，我也多顧念他人感受，當然自己不能有財物多貪佔，與人為善，自己方便，何樂不為?西方也有這樣的心理學案例，叫做回報心理。

總之，尺度自己把握，當覺得自己能力不足而據其位時，自己在多人眼裡就是馬屁精羅，所以，我總還是會把德行，才能，關係按這樣的順序來排位。希望我解答對您有幫助。

謝謝邀我回答！老話講人在世上磨，就是要面對生存的壓力而奮鬥。但生活中不以人們意志為轉移地充滿了艱辛，五味雜陳！為人處世是必然要與形形色色各樣人等產生聯絡，互有往來，相輔相成。奉承和趨炎附勢是一個意思，一個型別的，不外乎就是為一己之私利而阿諛奉承他人。也就是違心地睜起眼睛說瞎話，指鹿為馬。表面上儘管可得一時之逞，實則是於公於私均有百害而無一利！圓滑卻是雙刃劍，用得好可事半功倍。比如領導決策有失誤，你透過委婉含蓄的話語提出見解，以供領導斟酌參考，既不得罪領導更不會造成工作上的無謂損失，豈不功德無量？而不分輕重、場合便直槓槓地頂過去，那又置領導的權威和顏面於何地？當然了，你完全可以避實就虛地王顧左右而言其他，這亦並非不可。但對工作對公司的事業不利。所以圓滑不應該是貶義詞，是含有褒義在其中，關鍵是怎麼掌握用好它！

圓滑與奉承、趨炎附勢的解釋

圓滑：詞典裡的解釋是:“形容人善於敷衍討好，不講原則。奉承：用好聽的話恭維人，向人討好。趨炎附勢：巴結、投靠有權勢的人。《宋史·李垂傳》：“焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推輓乎？”

圓滑，是一種處世哲學，雖不高深，卻並非人人皆可悟其精義，得其要領。因為處世圓滑，不但須要閱歷與智慧，而且要有不問是非之心，善和稀泥之技。武則天大周朝宰相蘇味道，因處世圓滑而博得“模稜手”的雅號，他有一句名言，深入淺出地道出了其中奧妙：“處事不欲決斷明白，若有錯誤，必貽咎譴。但模稜以持兩端可矣。”

徐禎卿《剪勝野聞》有一則故事，堪稱“圓滑”一詞最好的註解：明太祖朱元璋命宮廷畫師周玄素，在宮殿牆壁上畫一幅《天下江山圖》。周玄素不敢畫，也不敢不畫，便說：“臣不曾遍遊九州，不敢奉詔。請陛下先草創一個規模，臣然後稍作潤色。”朱元璋閒時常吟詩作畫，以為消遣，聽他這麼說，畫興忽來，當即揮毫潑墨。草圖構出，大勢初成，朱元璋一面退後數步，自我欣賞，一面命周玄素：“可為朕潤色之。”周玄素答曰：“陛下山河已定，豈可動搖？”朱元璋一笑作罷。周玄素這一招，高就高在巧妙地推掉了很可能惹禍的任務，而又不得罪皇帝。朱元璋命畫師給自己畫像，有好幾人因畫得太像而被宰掉，江山圖比人像更加難畫，若是犯了皇帝的忌諱，可就腦袋難保，若是不遵皇命，結果同樣可怕。皇帝的大願之一，便是自家的江山能傳之千秋萬代，永不改姓，因此，朱元璋龍心大悅，儘管知道他耍滑頭，也不加罪。誰若圓滑如周玄素，其水平便達到很高的境界了。處世圓滑者，老少皆有，有些人到老仍好辨是非，疾惡如仇，不改耿直的秉性。有的人雖然年輕，處世卻精明老練，八面玲瓏，光滑如水晶珠、健身球。

倘若說圓滑是貶義詞，詞意並未表達出錯，但是還要看他使用者使用的方法和場地，也可以展現出“圓滑”積極的一面，但是它對使用者本身的要求很高，需要使用者擁有一定的知識閱歷的根基，有一定底線的要求。但是奉承、趨炎附勢確是一個徹頭徹尾的貶義詞。對使用者沒有底線，歷史上往往出現在那些奸佞小人的身上，但是這些人也沒有一個好的下場。

工作中，對於一個人的或者上級工作成績的讚賞必不可少也無可厚非，合適即可。不可逾越底線盲目奉承。奉承的人一定是走不遠的。

一個好的工作風氣，需要大家的遵守，切勿因為自己一人之私，毀了全盤工作。慎之慎之！

這個我不懂，我覺得做人不象狗，狗可以搖尾乞憐，而人應該要活得有骨氣，有正確的自主價值觀念，這是各人的見解吧。

生活難，人生難，工作難，處世難。

工作中，圓滑處世守住自己的尊嚴，

奉承、趨炎附勢踐踏了自己的人格。