-
1 # 好奇心食堂
-
2 # 亞洲食學論壇
《西遊記》是第一個引進神仙小說的文學作品,裡面還有唐長老這樣的高僧,有吃人不眨眼的妖魔鬼怪。但是沒有人見過神仙和妖怪吃飯,但是羅貫中卻是給出了答案。裡面的飲食可以分為三類:
一是神仙的長壽食品。現實生活的飲食加上作者的想象,仙人吃的自然是長生不老的美食。第五回西王母宴請眾神仙吃飯,吃的是蟠桃,外形和人間並無二樣,但卻是“瑤池王母親自栽培”,上千年才成熟一次,且“有三千六百株。前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙成道,體健身輕;中間一千二百株,層花甘實,六千年一熟,人吃了霞曲飛昇,長生不老。後面一千二百株,九千年一熟,人吃了與天地齊壽,日月同庚。”除了這個還有龍肝、鳳髓,熊掌和猩唇,金丹之類(具體長啥樣兒請參考人間食物加想象),喝的是仙酒,是什麼味道呢?“大聖點看不盡,忽聞得一陣酒香撲鼻…… 玉液瓊漿,香醪佳釀”。
二是人間飲食,沒什麼特點。也沒什麼奇珍異位,比較接近漁樵、荒觀野寺的,漁民的是:鮮魚、鱉、紅蝦、蘆筍、水菜、菱角、蓮藕、慈菇這些;樵夫的是:香椿葉、竹筍山茶、紫紅桃梅、甜梨酸棗。值得一提的是補充不少素菜齋席,這是以前的作品少有的。
三是妖魔鬼怪的吃食,一個共同點就是:吃人。但是不同的妖怪吃人還得不一樣:比如雙叉嶺的虎精抓了唐僧和隨從,即呼左右,將二從者剖腹挖心,剁碎屍體,分給客人和眾小妖;通天河的金魚怪吃童男童女;琵琶精吃人肉餡的饃饃;盤絲洞的蜘蛛女怪則將人肉精細烹調…… 這些吃人故事其實影子應該是出自歷史真實情況的,是對歷史書中幾千人吃人歷史的濃縮和迴光返照。《資治通鑑》裡有不少記載“人吃人”的文字。“殺死弱以充食”“河東軍無食,脯其屍而啖之” “市中賣人肉,斤值錢百,犬肉值五百”,這都明碼標價了,十分殘忍,大多數發生在天災人禍飢寒交迫和戰亂之時,所以羅貫中把這些慘無人道的事情付諸在妖怪形象上,讓人痛恨。
要說美食,《西遊記》算不上的,只是有它的特別之處。
文/ GSN
回覆列表
閩筍
閩筍是什麼?福建的筍?來,先看西遊原文:
“那婦人越發歡喜,跑下去教:“莫宰!莫宰!取些木耳、閩筍、豆腐、麵筋,園裡拔些青菜,做粉湯,發麵蒸卷子,再煮白米飯,燒香茶。”閩筍其實還是很有名的,是武夷山區的特產。挖出鮮筍後,經木榨、炭烤、蒸煮、壓片、烘乾等工藝,前後歷時約45天。我們一般可以買到的就是這種加工過後的筍乾,上等的閩筍呈金黃色半透明,肉厚而脆嫩,能炒能拌能煲湯,反正就是既百搭。
蕨粉除了閩筍,讓我們看一看唐太宗的御膳房:
“石花仙菜,蕨粉幹薇。”這裡的“蕨粉”,其實就是蕨根粉,是把蕨菜根洗滌、搗碎、過濾、曬乾而成的,在過去可是救饑荒的,標準的窮人吃的東西。而這種菜能上《西遊記》御宴的席面,可見作者深厚的底層生活經歷。
拖爐餅來到車遲國,西遊中寫道:
“那呆子還變做老君。三人坐下,盡情受用,先吃了大饅頭,後吃簇盤、襯飯、點心、拖爐、餅錠、油煠、蒸酥,那裡管甚麼冷熱,任情吃起。”這裡的拖爐就是“拖爐餅”,一種小酥餅,用兩隻爐子上下放置烤制。餅錠就是圓形小餅。油札、油煠都是油炸的意思。酥脆可口,據說現在的人仍很愛吃。
唐僧肉開個玩笑,唐僧肉雖不是真正的西遊菜餚,但卻是我們最常聽到的一道“菜”,每個妖怪都想吃了唐僧肉長生不老、位列仙班。關於唐僧肉的做法,雖沒哪個妖精真的實踐過,但可以看出那些小妖們都是十足的吃貨:
內中忽跳出一個小妖,告道:“把唐僧拿出來,碎曖碎剁,把些大料煎了,香噴噴的大家吃一塊兒,也得個延年長壽。” 又一個小妖拍著手道:“莫說,莫說!還是蒸了吃的有味!” 又一個說:“煮了吃,還省柴。” 又一個道:“他本是個稀奇之物,還著些鹽兒醃醃,吃得長久。”煎、煮、蒸、醃製,真是會吃~