根本不是，凌遲這個詞就是五代十國時期的刑罰，凌遲是遊牧民族的一種刑罰。隋文帝在建立隋朝的時候，就釋出《開皇律》就廢除了所有肉刑，死刑只留下了絞和斬兩種。唐朝延續的是《隋律》，所以也沒有肉刑。

雖說廢除了肉刑，但是皇帝如果想要殘忍的死法，還是有不少方法的。如果說相當於凌遲的刑罰，最早的應該是周文王的兒子姬伯邑考。周文王被紂王囚禁羑里，伯邑考在朝歌做人質和。紂王殺了伯邑考，並把他做成成了肉羹，送給姬昌。姬昌明知道是自己的兒子，還是忍痛吃了下去，並且還要做出很開心的樣子。傳說在紂王的使者走了之後，姬昌便開始嘔吐，吐出來的肉變成了一隻小動物，後來被人稱為兔子，取“吐子”的諧音。現在羑里城附近還流傳著一句歇後語“羑里城的兔子——吃不得”。

而牛仙童和伯邑考所受刑罰是一樣的，這就是所謂啖肉。實際上歷史上被啖肉的不在少數，董卓就是一個，據說還由於他肥胖油多，被人做成了油燈。

牛仙童唐玄宗時期的一名宦官，幽州鎮將趙堪與白真羅謊稱節度使張守珪有命，讓平盧軍使烏知義率兵在橫水北面攻打反叛奚族餘黨，烏知義不願出戰，白真羅又慌稱皇帝下旨，烏知義無奈出戰，後來戰敗。但是張守圭卻上書說打了勝仗。後來事情敗漏，唐玄宗命宦官牛仙童去調查此事。張守圭重金賄賂牛仙童，並逼死白真羅，把罪名都推到了白真羅身上。

後來牛仙童收受賄賂又敗漏，唐玄宗大怒，命令楊思勖處死牛仙童。楊思勖本就以兇狠著稱，他當即明白唐玄宗就是想用最殘忍的辦法殺死牛仙童。

牛仙童用什麼方法呢，就是啖肉。《新唐書》記載:“思勗縛架之數日，乃探取其心，截去手足，割肉而啖之。”這個死法在以前的刑罰中早就有了，根本算不上凌遲，凌遲不會先挖心的。凌遲直到元朝的時候才正式成為刑罰的一種。

牛仙童這貨算不得凌遲處死，但也是比較慘的。聽聽他的事兒，那就是作死的最好解釋。

（唐玄宗）

牛仙童是唐玄宗時期的一個太監，而且不是端茶倒水頂馬桶的小太監，牛仙童還是有一點權力的。

話說，唐玄宗開元二十七年的時候，出了一個事情。當時幽州城的兩個將領，趙堪、白真陁羅下了第一步蠢棋。因為之前有一部分亂黨，沒剿滅完。這兩人就琢磨著乾點正事吧，咱把這些人剿了算了。

按理說你們往頂頭上司張守珪那一報告，該給你錢給你錢，該給你兵給你兵；要是老大不同意，你們就接著在城裡享福就是了。

這倆人偏不，他們找到了當時的一個平盧軍將領，說老大張守珪有命令，讓你去剿匪。這位將領就問了，這莫名其妙的讓我去打仗，我不想去。趙堪和白真陁羅嚇唬他說：“乖乖聽話，我們可是帶著上頭的命令來的，你要是不去，可就要砍了啊！”

這將領沒招，帶著隊伍就出發了，出去就和叛軍掐了起來。整體來說，先勝後敗，很丟人。

（唐朝名將張守珪）

張守珪知道這件事情之後，很鬱悶啊！你們兩個蠢貨，假傳軍令，還沒打贏，我的老臉往哪擱？

罵歸罵，為了不丟人，張守珪就上報說，打了大勝仗！

但是打仗這事兒，也不是你說贏了就贏了的，很快，唐玄宗知道了。沒打贏就沒打贏，還敢騙我，不行，要查清楚。

這時候，牛仙童出場了。唐玄宗派他去查查，看到底咋回事。

你看，這是個美差事吧，牛仙童才20多歲，這事兒辦的唐玄宗滿意了，以後的路就好走了。

但是，牛仙童作死啊！他瞅著這麼好的機會，我不得撈一把？於是，他收了張守珪一大筆錢，屁顛屁顛跑回來了。

回來之後就說，這事兒查清楚了，張守珪根本不知道這事兒，是被手下騙了。罪魁禍首就是白真陁羅，這貨太壞，知道皇上要嚴查，已經畏罪自殺了。白真陁羅這個背鍋俠，確實死了，是被牛仙童逼死的。

事情到這吧，唐玄宗也就不咋追究了，而且也越來越寵信牛仙童。

但是，又不是隻有你一個太監，你收了這麼多錢，要麼藏好了，低調一點別讓人知道。要麼就是拿出來一部分，給大家都分分。

牛仙童偏不，於是遭嫉恨啊！一群人聯名把這事兒給揭發了。

牛仙童完蛋了……唐玄宗一生氣，這事兒就交給楊思勖辦吧，你直接把他亂棍垂死就行了。

（楊思勖）

這個楊思勖就是個有眼力勁兒的人，他下手一般都比較狠，怎麼虐怎麼來。既然把任務交給自己了，那就不能讓牛仙童死的太輕鬆。

於是，楊思勖把牛仙童綁好，先是一頓亂棍，然後噗一刀捅胸口上，活生生的把心臟挖出來了，同時，手腳都砍了去。

這時候牛仙童肯定死的透透的了……但是楊思勖覺得不過癮，又把牛仙童的肉割下來吃了。具體怎麼個吃法咱不知道，反正按記載就是“割肉而啖之”。

所以，牛仙童不算是凌遲，凌遲比這要慘多了。

最後總結一下，這個小太監還是太年輕，本來一件美差，竟然讓自己丟了性命，作死啊！

要說牛仙童是歷史上第一個被凌遲處死的人，顯然是不對的，因為在兩漢時期已經有了凌遲之刑的記載，因此牛仙童想得到“被凌遲第一人的”稱號自然是不正確的。雖然牛仙童不是第一個被凌遲的人，但他的死法確實也夠慘。一身皮肉不但被剮盡，而且還被做成燒烤，成了他人的佐酒之物。

牛仙童是何許人也，或許多數人不知，他乃是唐玄宗時期內謁者監，也就是個宦官。據說牛仙童長相不錯，而且肌膚潔白。此人以口才見長，因此得到唐玄宗的信任。一次幽州鎮將趙堪、白真羅、烏知義等人率平盧軍與奚軍交戰。起初幾場小戰役打得很好，呈勝利之式，但後來的幾場戰役全部以失敗告終。幽州節度使張守珪上奏之時卻隱瞞了實情，說大獲全勝。唐玄宗收到秘奏，真實情況根本不像張守珪說的那樣，於是派牛仙童前往軍中調查真相。

牛仙童到達之後，張守珪等人盛宴款待，並且賄賂他大量錢財，讓他將全部罪責誣陷在白真羅一人身上。牛仙童收了人家錢財，回宮後對唐玄宗稟報說此事全部是白真羅一人所為，是他有意啟蒙聖上，唐玄宗下旨讓白真羅自縊而死。此時過後，牛仙童依仗皇帝恩寵，越發囂張跋扈，對待其他太監十分的苛刻，因此遭到這些同行的不滿。這些人對牛仙童又嫉妒又痛恨，於是找到證據後，聯名告了牛仙童一狀。唐玄宗聽後，不由大怒，一個太監膽敢矇蔽皇上，這是誅九族的欺君大罪，於是下旨讓楊思勖將牛仙童處處以極刑。

負責處置牛仙童的楊思勖又是何許人也，這人也是個太監，但卻不是一般的太監。為什麼這樣說呢，因為楊思勖長得跟別的太監不一樣。別的太監基本都是不男不女的娘娘腔，身形女態，可楊思勖卻長得五大三粗，四方大臉，面色黝黑。此人當年立有大功勞，不但為難之時救過唐玄宗，而且還救過太子。父子兩代念他的恩情，因此對他不薄。並且楊思勖還是個能戰善戰之人，熟讀兵法戰策，因此唐玄宗派頭帶兵征討四方。

楊思勖有大將之才，幾乎每戰必勝，他治軍有方，卻生性殘酷，十分喜好殺人。在少年時期被閹割之後，更是性情古怪，因此士卒多懼怕與他。征討梅叔焉之時，他大獲全勝，將降兵斬殺之後，將屍首堆積路旁，蓋土夯實，形成一個個大金字塔式的土堆，稱之為“京觀”，以此來顯示Regal，威懾敵人。

這一次，處置牛仙童的責任交給了自己，他要好好的運用手段好好折磨折磨牛仙童。牛仙童還未受寵之時，對他阿諛奉承。但受寵之後，就開始不拿正眼看他，並且沒少說他壞話。此時牛仙童落到自己手裡，新仇舊恨正好一起算。

楊思勖命士卒將牛仙童剝了個精光，然後吊起來先打了一百軍棍，只把牛仙童打得皮開肉綻。但楊思勖有令，只需打他，但不能打死他。打完之後，將牛仙童囚於木籠之中，餓了幾天。楊思勖當然不是要餓死他，而是等他排洩乾淨後，用一種極度殘酷的刑罰收拾他。

就在牛仙童餓的奄奄一息之時，楊思勖命人架起大火，然後將牛仙童洗漱乾淨後吊起來。只見他手持一口尖刀走近牛仙童，二話不說，持刀在他大腿上割下一條肉，用刀尖挑起肉哈哈大笑著在火上烤了起來。等這塊肉被烤的冒油之後，楊思勖放在口中大口咀嚼，並笑道“狗賊之肉，實在美味！”緊接著，楊思勖又在牛仙童腿上割下幾條肉，讓將士自行燒烤品嚐。牛仙童又驚又怕又疼，求楊思勖讓其速死，但楊思勖卻執意不肯。他命人取來西域美酒，與眾將士便吃烤肉便飲酒。待牛仙童兩腿之肉被割盡之後，仍不能死。楊思勖命人將他全身的肉剮下，烤熟後分賞士卒，讓士卒嚐嚐人肉滋味。可憐牛仙童，除了面部之外，周身上下被割了個乾乾淨淨。眼睜睜看這自己的肉被他人吃掉，這種感覺無疑是再悽慘不過了。

酒醉肉飽之後，楊思勖命人將牛仙童開膛破肚、摘心取肺，然後用大斧砍下頭顱吊在軍營示眾。再用大斧將牛仙童軀體剁為八塊，丟入火堆中焚燒成灰，再將灰燼倒入茅廁之中，這就叫挫骨揚灰。

雖楊思勖手段殘忍，令人不忍聞之，但牛仙童也非善類，這些災禍都是自己招惹來的，落到這種下場，也屬活該。

並不是第一人。隋煬帝第二次征討高句麗時，後方楊玄感作亂，兵部侍郎斛斯政與其勾結，亂平後叛逃到高句麗，隋煬帝一怒之下第三次興兵征討高句麗。高句麗累了不想打了，犧牲一個斛斯政也沒啥大不了的，於是表示投降並把斛斯政交給隋朝。對這種只是名義上的投降，隋煬帝笑納了。

史書記載：

至京師，以斛斯政告廟，左翊衛大將軍宇文述奏曰：“斛斯政之罪，天地所不容，人神所同忿。若同常刑，賊臣逆子何以懲肅？請變常法。”帝許之。於是將斛斯政出金光門，縛之於柱，公卿百僚並親擊射，臠割其肉，多有啖者。啖後烹煮，收其餘骨，焚而揚之。

首先說明牛仙童並不是史上凌遲處死第一人。

凌遲這個酷刑又稱陵遲，俗稱"千刀萬剮"，它作為官刑是在五代時期，第一次被記入律法是在《遼史·刑法志》：“死刑有絞、斬、凌遲之屬。”

與遼同期的宋同樣有此酷刑，之後的元明清三朝延續此法，專門用於謀逆重犯。

不過凌遲（陵遲）一詞起源很早，在《荀子·宥坐篇》就有“百仞之山，任負車登焉，何則？陵遲故。”的記載，不過這時凌遲的意思還是逐漸緩慢升高的山坡，之所以變成一種刑罰，是“殺人者欲其死之徐而不速也，故亦取漸次之義。“就是想讓人緩緩接近死亡。

凌遲入刑是在五代，唐代以前最重的刑罰是“斬首”，但在此前，這種殘忍的刑罰已經以私刑面目多次出現，一些殘忍的君主、軍閥往往會以此建立威權。

比如隋煬帝曾時期大臣斛斯政參與楊玄感造反，事情敗露後逃往高句麗。隋煬帝三徵高句麗，高句麗將斛斯政獻出求和，隋煬帝將他帶回京城，以酷刑處死。

這個酷刑就是”臠割其肉，多有啖者。啖後烹煮，收其餘骨，焚而揚之“，與凌遲幾乎相同。

《舊唐書·桓彥範傳》也記載了桓彥範被處死的一種刑罰，"乃令左右執縛，曳於竹槎之上，肉盡至骨，然後杖殺。"也就是把人綁在竹槎上曳來曳去，肉被剮盡直至露出白骨，然後再杖殺。

接下來登場的就是唐玄宗時期的朱仙童了。

牛仙童是唐玄宗時期的一個宦官，而且不是端茶倒水頂馬桶的小宦官，他任職內謁者監，是一名高階宦官——太監。他能夠做上太監還是有點本事的，首先他先天資本不錯，長得很好看，肌膚潔白，再加上他口才很好，因此得到唐玄宗的信任。雖然遠遠不能跟當紅太監高力士相比，但也是有點權力的。

牛仙童應該不是個胖子，至少心理上不是，他有點成績就發飄，皇帝高看他幾眼，他就開始作，而且是使勁地作，最後把自己給作死了，還死得特別慘。

牛仙童原本是待在宮裡侍奉唐玄宗，但在開元二十七年（739年）的時候，幽州出了一件事。

之前幽州有一部分奚族反叛，大部被唐軍剿滅了，但還有殘餘沒剿滅完，有兩個將領趙堪、白真陁羅可能閒得發慌，琢磨著乾點正事吧，就打算帶人把他們滅了。

按理說這是正事，兩位向頂頭上司幽州節度使張守珪報告，張守珪要是同意了，該給錢給錢，該給兵給兵，自然不會含糊；張老大要是不同意，兩位就接著在幽州城裡閒待著吧。

可能這兩人覺得報告有風險，出兵率不是百分百，還是我們自己動手來的妥當，可是他們手裡下兵馬不夠，於是他們找到了平盧軍使烏知義，假稱張守珪有命令，讓烏知義出兵。烏知義覺得不妥，你們連文書都沒有就一個口頭命令，莫名其妙的讓我去打仗，我不去。

趙堪和白真陁羅頓時板起了臉，嚇唬烏知義：“乖乖聽話，這可是上頭的命令，你要是不去，那就是抗命，軍法從事！”烏知義沒轍，只好出兵。

起初幾場小戰役打得很好，呈勝利之勢，但後來的幾場戰役全部以失敗告終。

先勝後敗，這對當時打慣了勝仗的唐軍來說很丟人，對戰功赫赫的常勝將軍張守珪來說更丟人。所以當張守珪知道這件事情之後，憤怒不已，對假傳軍令還打了敗仗的趙堪等人大加斥責。

可罵歸罵，張守珪打了大半輩子勝仗，已經變得貪功好名，為了不丟人，他就向唐玄宗上報說打了大勝仗！唐玄宗對下是比較猜疑的，對張守珪的上報只是半信半疑。很快，密報上來了，說其實是打了敗仗。

唐玄宗雖然獲得密奏，但還想找點證據，畢竟張守珪功名宿將，一份密報就把他擼了，影響不好，於是唐玄宗派人前往幽州調查，這個人就是牛仙童。

牛仙童覺得這是他大撈一筆的機會，張守珪也是官場老手，當牛仙童到達之後，張守珪率人盛宴款待，並且賄賂牛仙童大量錢財，讓他將全部罪責誣陷在白真陁羅一人身上。

牛仙童收了人家錢財，回宮後對唐玄宗稟報說此事全部是白真羅一人所為，張守珪根本不知情，是被手下騙了，罪魁禍首就是白真陁羅。白真陁羅知道陛下要嚴查，已經畏罪自殺了。

白真陁羅確實自殺了，只不過是被牛仙童逼死的。

事已至此，唐玄宗也就睜一隻眼閉一隻眼放過了張守珪。估計張守珪在稟告的時候講的繪聲繪色，此後唐玄宗越來越寵信牛仙童，牛仙童因此越發囂張，對待其他宦官同事非常苛刻，因此遭到同事們的不滿。

若要人不知，除非己莫為，牛仙童仗著皇帝寵信，經常收錢，但又不給旁邊的宦官們一點小費，相反還很不好，相當於你幫人看了門還被他罵了一頓，最後導致這幫宦官跟牛仙童徹底掰了。他們私下去找證據，然後聯名告了牛仙童一狀。

唐玄宗知道後，不由得大怒，對這個貪汙腐敗還矇騙皇帝的太監憤怒不已，於是下旨把牛仙童交給了楊思勖（xù）處置。

楊思勖也是宦官，但跟牛仙童不是一個檔次，他是東方不敗級別的，勇猛善戰，被唐玄宗委任為大將，經常生擒敵軍首領。不過他有一個缺點，那就是為人兇殘，對待俘虜那是挖心剝皮都上來，搞得自己計程車兵都不敢看。

把牛仙童交給楊思勖，看得出唐玄宗是真的生氣了，雖然他的命令是杖殺，打死完事，但楊思勖顯然不會讓牛仙童這麼好過。

《資治通鑑》對牛仙童的受刑進行了詳盡記載：“思勖縛格，杖之數百，刳取其心，割其肉啖之。”那個畫面，大家自行想象。

綜上所述，不論官刑還是私刑，牛仙童怎麼也不會是凌遲處死第一人，不過他的死，可能真的給凌遲入刑提供了參考。