唐朝是中國歷史上最開放包容的一個朝代，以婦女著裝為例，在盛唐長安，居然出現了袒胸露乳的“時裝”：如同唐宮戲裡那樣，領口很低，不著內衣，酥胸半露。露肩裸背，行步之間，春光盪漾。唐詩中這樣描寫這種風韻：“粉胸半掩凝晴雪”；“雲鬢花顏金步搖”；“雪胸鸞鏡裡，琪樹鳳樓前 ”。

唐朝因為沒有受到後世程朱理學的禁錮，男女關係也很自由甚至氾濫。以影視熱播的人物武則天、楊玉環為例：武則天在成為唐高宗李治的妃子之前是他父親李世民的才人,欽命隨侍那麼多年，武才人自然而然受到過太宗的“寵幸”。

太宗在世高宗還沒坐上皇位時，李治就已經與武則天有一腿了，史載“高宗為太子時，入侍，悅之”。

李世民龍馭賓天后，對武則天意亂情迷的李治再也不管什麼君臣之禮、父子之道了，先是讓武則天帶髮修行，不久接回宮廷，晉封“昭儀”，最終立為皇后，而且武則天的姐姐和侄女也先後成了李治的妃子。

楊貴妃（玉環）在成為唐明皇李隆基的貴妃之前就是他兒子壽王李瑁的王妃,李瑁同楊玉環一見鍾情，鸞鳳和鳴，唐玄宗李隆基還曾下詔冊立她為壽王妃。無奈唐玄宗寵愛的武惠妃病逝後，鬱鬱寡歡的唐玄宗把目光投向了與武惠妃長相、性情都很相似的兒媳楊玉環。李隆基可能借鑑了他爺爺唐高宗搞定他親奶奶武則天的那一套手法——給女方換個身份。武則天不是當了陣子尼姑嗎？唐玄宗就令楊玉環出家當個道姑——“衣道士服，號曰太真”。這身份一換，就可以脫胎換骨、掩人耳目了，這樣唐玄宗就堂而皇之和兒媳婦在一起了。

唐朝皇室亂倫、公主苟合、庶民再嫁、情人私奔的故事不勝列舉，就是侄子娶姑母，叔叔納侄女這等事在唐朝也時有發生。究其原因，李唐王朝有胡人血脈。李氏家父系到底是不是漢人迄無定論，但是母系是胡人則毫無疑問。

近代學者陳寅恪得出結論：“若以女系母族統言之，唐代創業及初期君主，如高祖之母為獨孤氏，太宗之母為竇氏，即紇豆陵氏，高宗之母為長孫氏，皆是胡種，而非漢族。故李唐皇室之女系母統雜有胡族血胤，世所知之。”

唐王朝是在中國經歷了十六國至南北朝近三個世紀的大分裂、大動盪及民族大遷徙、大融合之後，在隋代短暫統一的基礎上建立起來的。李淵的生母、皇后、一個兒媳均為鮮卑人，他有十九個女兒，女婿近半數為少數民族。 唐太宗李世民的祖母、生母和皇后都是鮮卑人，唐高宗李治的曾祖母、祖母和生母也都是鮮卑人。即使李氏一族本是漢族，幾代連續雜交混血，依照現代遺傳學理論推算，中國最偉大的皇帝之一的唐太宗李世民最多隻有十六分之三的漢人血統。而唐高宗李治，最多隻有三十二分之三的漢人血統。他們的風俗習慣的確帶有很濃的“胡風”“胡氣”，即魯迅所謂：“唐室大有胡氣,明則無賴兒郎。”

另外，對李唐王公貴族這些事我們也要看到當時的倫理觀與如今不盡相同，李唐王朝傳承了魏晉南北朝時期的胡族婚嫁遺風，再加上唐朝自身受到鮮卑化文化很大影響，並且摻雜著其他如透過政治聯姻，以婚姻的形式尋求政治勢力的平衡的現實選擇等。

唐朝是中國歷史上一個在精神上非常開放自由的時代，不僅經濟發展，也給文化的繁榮和傳播提供了雄厚基礎。作為中國封建制度發展的鼎盛時期，從李淵建國至朱溫滅唐，接近三百年的歷史。在此期間，唐朝的政治、經濟、文化、外交等多方面與世界各國相比均處於處於大幅度領先地位，是各國爭相效仿的榜樣。期間還出現了“貞觀之治”和“開元盛世”兩大太平盛世，但是唐朝這些包括皇室在內的上層社會的勾當，在正統的宋儒理學之士看來，自然是“髒”和“臭”的，所以歷史上一直有“髒唐”之說！

大唐是中國封建歷史上最為開化的時代。這個時代，大唐的ＧＤＰ位居全世界第一名，國富民強，人們思想也比較開放，這是這個事情的背景，歷史條件。

一個事物之所以存在，就有它存在的客觀條件和合理性。唐代的民風開化，是我們現代人所料不及的。無論是武則天還是楊玉環，她們都有自己所獨具的特點，之所以歷史上，只有這兩人，是有“父子同妻”行為的，女人這麼多，別人卻無法做成，也正好可以說明這一點。

沒有兒子的好感愛慕，沒有這個女人的情感迴應，金花玉露是不能相逢的。一個巴掌拍不響，兩情相悅才是這種結果的基礎。而作為帝王，能做出這樣的事情來，民風再開化，觀念再開放，也是需要帝王的魄力的，這種愛江山更愛美人的情懷，一般人可不具備，也做不來。

不論怎麼說，脫離那個時代來看武則天和楊玉環，都是孤立和不科學的。什麼樣的環境，才能產生什麼樣的人物。沒有那樣的時勢，造不出那樣的英雄。武則天和楊玉環，都是那個時代的產物，更是有才能的人，他們的“父子同妻”，並沒有被封建禮教所拆散，反而被民間當成一種不敢褒貶的公認的統治秩序而神一般的存在，甚至於被某些人當作佳話，口口相傳。

“以人為本”是李世民給後人留下的最寶貴財富，可卻備受儒家的詬病，講李世民不尊長幼，有傷風化，不知羞恥。

我們甩開道德倫理不談，民眾是希望活在李世民的年代，還是希望活在南宋的年代？

一個國家開不開放，主要看統治者的胸懷，看女人的地位，看社會的容忍度。

清朝的女人被逼裹小腳，男人被逼剃額頭，民眾不允許有武器自衛，而八旗子弟卻被國民供養，不會打仗只會欺男霸女，慈禧太后一頓飯上百道菜，上百兩銀子，還被儒家尊稱為“老佛爺”。

唐太宗雖個人不檢點，可領導下的官員卻清廉，幾百官員實行抓大放小，將唐朝管理的井井有條，國強民富，國民都安居樂業，注重修身養性，喜歡吟詩作畫，才有貞觀之治，大唐盛世。

南宋儒家官員數不清，整天不想怎麼收復失地，還整天想歸範民眾道德言行，還出了個“理家”，將民眾徹底關在道德“牢籠”裡，將愚民政策進行到底。

李世民將所有外族都打怕了，除夕夜夜襲突厥老窩，滿天過海滅高麗棒子，才成為天下之主，被封為“天可汗”。

可後世儒家卻緊緊抓住他殺兄霸妻小辮子，唐朝女子開放做文章，也不想想自己所作所為，還想枉為人師。

李世民得到“天可汗”之尊，卻不居功，給所有立下大功的文臣武將建“凌雲閣”，時時進去緬懷，為了讓百姓不攀比，推出百家姓，將李姓放在後頭，為了感化犯人，不實行仗背酷行，放死刑犯回家春耕，秋後再自己回來問斬。

後世儒家為了皇權統治，鼓勵殺功臣，以莫須有的罪名殺武將，將愚民當國策，還美其名曰：“忠君愛國”。

你讓民眾選擇是支援李世民的“以人為本”，還是支援儒家的“忠君愛國”，我想90%的人選李世民，而不選儒家扶持的“統治者”。

如何看待他們的亂倫行為。就好比你看到少數民族奇怪風俗一樣，你自然不能接受，你以中華民族傳統文化思維來看，不符合三綱五常的人倫。如果發生在華人身上，你可以按照中國的道德淪理去判定。但是，世界有太多國家，種族，中國也有五十六個民族，各有各的文化，各有各的風俗，顯然不能用你的傳統觀念取衡量。你要問唐皇帝家族亂搞，你得知道他們血統淵源，他們身上有一半鮮卑民族的血統，留著一半鮮卑族的血，擁有鮮卑的風俗傳統 在漢族來看就是亂倫，在鮮卑族的看法很正常。也正因為他有著別的民族血統，所以他更能接受異域文化，因此創立了夜不閉戶，八方來朝的大唐盛世。與其海納百川的開明胸懷，是分不開的。

不好意思，以前的的事情，我都不感興趣，不要說以前了，現實生活這樣的事情也有，只要不影響他人，誰愛咋滴咋滴吧。

我個人認為不正經的人才會如此好色，公公對兒媳有愛情在現代家庭出現會讓輿論說的抬不起頭來，盛世大唐雖然開放.有時候也有些過頭了，現代人的婆孫戀、母子戀我個人不反對，只要沒有血源關係無所謂年齡的結婚。

從武則天到楊玉環，是父子同妻，在加上大唐公主生活感情的問題也很混亂，所以就有髒唐的說法。

武則天本是唐太宗李世民的才人，李世民死後，太子李治登基為帝。之後李治又寵愛武則天，立武則天為皇后。

因為李治對武則天的信任，所以唐朝的權利後來也移交到武則天手裡。

李治駕崩後，唐中宗李顯登基為帝，但沒多久就被廢去帝位，改立李旦為帝，是為唐睿宗。沒多久李旦又退位，武則天登基為帝，改唐為周。

而楊玉環本是李隆基兒子壽王的王妃，在李隆基的妃子武氏去世後，李隆基經常鬱鬱寡歡，後來見到楊玉環後，不能自拔。

最終李隆基搶奪了他兒子的王妃，娶了他的兒媳楊玉環。同時又重用楊國忠，也因為李隆基年齡大了，貪圖享樂，又對安祿山很信任，最終發生安史之亂。

大唐不僅有父子同妻的現象，而且大唐的公主感情生活也非常混亂，很多公主都有情人面首。同時李世民也在自己的弟弟李元吉死後，把他的弟媳納入宮中。

大唐皇室宮闈生活去如此的混亂，也因此有了髒唐的說法。

一個時代有一個時代的習俗，唐代就是這樣的一個習俗，存在即合理。我們不能用今天的思維和眼光去看、去評判唐代的事，我們只能接納歷史。

人常說髒唐，因為在大唐帝國， 不但疆域空前廣闊，經濟文化空前發達，就是民風也空前的開放。不但皇后，公主私生活淫亂，而且皇帝多亂倫，如太宗納兄弟妃子為己妃，高宗立父親才人為皇后，玄宗收兒子妻子為貴妃等。為何會出現這種現象呢？

一，唐朝皇族身上有著濃濃少數民族的血統。唐高祖李淵的生母獨孤氏是鮮卑人，唐高宗的生母也是鮮卑人。因而他們的風俗習慣，行事作風都很有少數民族的風格。即對人性的束縛較少，對男女關係，倫理道德等也不太在意。因為少數民族中有父死子繼，兄死弟娶的習俗，因而，武則天從唐太宗的才人成為唐高宗的皇后，楊玉環從壽王的妻子升級為壽王的母后，都沒有在社會上引起太大的反響。

二，有前朝的過度淫亂做參照，人們對唐朝的這種你情我願的個人私事要相對的寬容。隋朝末年，隋煬帝荒淫無度，欺嫂霸妹。引起戰亂步頻繁。而唐朝的過度開放則是小範圍的，並沒有引起過度的惡果，才經過戰亂，渴望和平穩定生活的百姓及文武百官也就睜一隻眼，閉一隻眼了。

三，不管是唐朝，還是隋朝，抑或是隋以前的南北朝，人們對倫理道德，三綱五常都沒有宋朝以後那麼嚴格，那時，婦人改嫁，行走江湖者比比皆是，比如風塵三俠中的“紅拂女"，雖然做過楊素的侍妾，但以她過人的膽識才學，依然贏得了人們的認同，並贏得了丈夫李靖的一生鍾愛。

從武則天到楊玉環，

武則天14歲時選入宮中封為五品才人，其中雖然有“獅子驄”這樣的趣聞，但是到最後李世民駕崩，一直都沒有什麼亮相的機會，一直做了12年才人，李世民病重的時候，她和李治產生了曖昧的情感，後來太宗駕崩了，去感業寺做尼姑的時候又逢李治，倆人互訴衷腸，後來又在李治的王皇后的後宮鬥爭中被王皇后提議納入後宮，李治當場同意。從此就開始了一段曠世的政治故事。

楊玉環是15歲左右在一場貴族的婚禮宴會上被李瑁一見鍾情納為壽王妃，18歲左右武惠妃（她老公的親媽，唐玄宗最愛的妃子）逝世了，玄宗每天鬱鬱寡歡，21歲左右，以玄宗母親祈福的名義讓她出家為女道士，26歲左右，玄宗給李瑁又封了個王妃，把楊玉環封為貴妃，同年把現在的皇后廢掉。從此就開始了一段曠世愛情故事。

就是李治繼承了他父親的才人武則天，李隆基掠奪了兒子的妃子楊玉環，這就是大家常說的髒唐。

皇帝多亂倫納兄弟兒子父親的女人，公主皇后養面首跟和尚偷情私生活糜爛。

總價出來就三點，

一、繼承前朝的不正風氣，隋朝就是皇帝荒淫無度，

二、李唐家留著部分鮮卑民族的血，行事風格狂野，倫理道德束縛較少，

三、就是國家經濟發達，民風開放，各種民族、國家文化互相交流，繁華受到的誘惑就多，有沒有明朝那樣理學儒學的思想觀念束縛，

四、這是政治的上的事情，政治上本來就有很多見不得人的腌臢事，

我們能怎麼看？

還能怎麼看，坐著看唄，那就是當代的人民百姓知道皇帝的這種事也一笑而過，反正這是皇家的事，又管不上，況且，想像那些古代胡人，那繼承上一任首領的女人是天經地義的事情。那封建時代女人都是作為一種資源被利用。

不過這家女人是幸運的，一個實現了自己的政治抱負，一個遇見了愛情。