@懂車品 曹操與蔡文姬有舊，2人互有愛慕之情。而當時曹操未有功績成就。雖文姬夫早喪，礙於禮教，操未敢挑明。後操位極人臣。只可惜文姬卻不幸早被匈奴擄走。文姬才華橫溢乃東漢大儒蔡邕之女。有傳世名曲“胡笳十八拍”。如此才藝德貌俱佳的才女孟德於公於私也不能讓文姬在塞外苦寒之地受苦啊

蔡文姬名琰字文姬，東漢末大儒蔡邕之女也。博學有才辨，又妙於音律，後嫁與河東郡人~衛仲道。夫亡無子歸於孃家。獻帝興平年間天下大亂遭匈奴人擄掠嫁於南匈奴左賢王，生有二子。

建安十一年207年統一北方，挾天子以令諸候之勢已成，曹孟德想起了昔日的恩師蔡邕及他散於塞外已十二年的孤女蔡琰。於是乎派周近為使者，攜黃金千兩，白壁一雙將蔡琰從匈奴地贖了回來。

人非草木孰能無情，孟德年輕時受蔡邕指教良多，與文姬也情同非比，為報答先師的重義，孟德置重金贖回恩師之女。

當然精明莫過於曹操，他知文姬乃當世才女，猶過目不忘的才能能為曹操的事業添磚添瓦。蔡邕家中有數千藏書，後毀於戰火，這些藏書中有諸多軍事典籍，文姬自小熟讀全書，雖原書已沒，文姬憑藉記憶復原繕寫了四百多卷，孟德亦為之折服。

曹操贖回蔡琰還有試探匈奴的政治考量，匈奴願意放人說明其願同曹操交好，若不肯，曹操必定會藉此攻伐匈奴。別忘了袁氏父子通好匈奴，匈奴還出兵助袁紹父子同曹公為敵，此時借蔡琰之事迫匈奴人表明自已結好曹操的政治立場。

所謂曹孟德貪戀文姬美色，乃贖之。本無稽之談，不足信。

孟德本人和文姬並沒有瓜葛，早年間孟德和蔡邕有舊交，並且蔡邕又是當時文明天下的大文豪，把文姬接回來有一部分是為了做給別人看，也有一部分確實是為了文學方面，至於曹操喜歡文姬純屬瞎掰

謝邀請，文姬歸漢的故事廣為流傳，成一美談，大多頌揚曹操的動德。那麼曹操為什麼會以重金從匈奴贖回蔡文姬呢？僅以曹操愛美與惜才，來解釋，我認為理由並不充分。要知道蔡文姬從其父蔡邑被王允殺死後，遭匈奴人擄走而且已嫁給了佐賢王為妃，還生了兩孩子，時間己經過去十二年。在這期間曹操南拼北討，己經平定了北方大部分地區，軍事上的成就曹操並不滿足，傳承文化也重視起來，那就是蔡邑沒有完成的《後漢書》。接回蔡文姬是一石三鳥的好事曹操何樂而不為呢？其一，蔡文姬在其父身邊多年，是文筆絕佳的才女，其父寫《後漢書》她也耳渲目睹，其父被殺後手稿全部遺失，但文姬還能背憶四百篇。曹操要修續《後漢書》接文姬歸來豈不是好事。

其二，曹操殺名士文人過多，名聲太壞，要想正名，妥善安置名人遺孤，也是收買人心的不錯選擇。蔡邑是東漢最著名的大文學家，在文人學界影響極大，他的死曾引起社會轟動。接回文姬會起到廣泛讚頌的效應。

其三，曹操與蔡邑是老朋友關係十分密切，得勢不忘老朋友，接回文姬也能表明曹操的良苦用心。而不是因文姬的美貌，文姬歸來後由曹操做主嫁給了一個姓祀的屯田都尉。

由此可見曹操接文姬歸漢完全是出於政治目地，而非兒女情長。

曹操為什麼會不惜代價花重金將蔡文姬從南匈奴贖回，兩方面的原因。

一是念舊重情：蔡文姬的父親蔡邕是東漢末年的一代大儒，文化巨匠，可惜後來政治上站錯了隊，跟了董卓，被後來施了美人計的王允所殺，導致了蔡文姬流落塞外的悲劇。

曹操年輕的時候與蔡邕私交極好，算一對忘年交，半師半友的關係，從蔡邕處也所學頗多。所以對蔡家的遭遇是同情的，當年苦於自己勢單力薄無法營救，後來成為北方的霸王后得知故人之女淪落，自己也有這個權力和能力，故而花重金將蔡文姬從南匈奴處贖回。

二是視文姬為知己，傾佩文姬之才華，當年曹操常年出入蔡府的時候，還是一個出身不怎麼好，還愛惹事身非的混小子，而蔡文姬卻已是名滿京城的才女，琴棋詩畫無所不精，曹阿瞞對當年的蔡文姬，從心裡是仰視，那種感情或許像一個粉絲迷戀自己的女神明星一樣。

多年以後曹阿瞞已是人生嬴家，女神卻淪落異域風塵，就很容易理解為什麼會不惜代價花重金將蔡文姬從南匈奴贖回的舉動了。

這段傳奇有人總曲解為曹操好色，曹操是好色不假，但絕對是個有品味的風流男人，他對蔡文姬的仰慕，更多出於蔡文姬的才華，而非色相，所以也很好理解，曹操將她迎回後，並沒有將其納入後宮，而是將她許配給了當時的另一個才子屯田都尉董祀。

曹操對蔡文姬的感情，是一種對藍顏知已的曖昧，阿瞞同學也不願因為肉慾因為權力而泯滅了當年心中的那份小美好，否則曹操一生，恐怕沒有阿瞞不敢睡的女人。所以想在曹操蔡文姬故事裡想看啪啪啪情節的讀者，可以洗洗睡了。

但對蔡文姬，曹操心中還是寵愛的，後來屯田都尉董祀犯了罪，按律當處死，蔡文姬跑到相府為老公求情，曹操又一次免了董祀的死罪，打心裡，曹操是希望他心中的“女神”有個幸福的歸宿。

後來蔡文姬晚年和董祀生了一子一女，夫妻恩愛，一代才女早年經歷無數苦難後，有了一個平淡安逸的晚年。

這裡面，是曹操的成全。

讀懂了曹操與蔡文姬的故事，就不難理解曹操雖是一代梟雄，但能在文學上取得如此高的成就。

因為阿瞞的心裡，還始終裝著一個文藝青年。

提起蔡文姬，稍微知道三國的人都知道，她的“胡笳十八拍”，在文學領域，可說佔有一席位置，由此說，她是一個大才女都不為過，後來她出嫁匈奴，成就了她傳奇的一生。

東漢末年，應給是兵荒馬亂，全國混亂一片，董卓入京把持朝政，禍亂後宮，各地豪傑和地方勢力非常不滿，於是，起來討伐，於是，有了三國初年的開始。在混亂的之中，北方的匈奴也趁機入侵，而且長驅直下，直逼中原，他們燒殺掠搶，很多美女被匈奴搶去，蔡文姬就是這眾多婦女中的一員。而她白掠奪去，一下就是十年，在那裡生子。

應該說，蔡文姬是三國時期不可多得才女，出身名門，他的父親蔡邕是曹操的老師，她從小受到良好的教育，精通詩賦韻律，可天下大亂，有才有情是沒有用的，這些保護不了自身，所以，蔡文姬沒有逃脫被掠走的命運。當時蔡文姬所嫁的丈夫已死，他回到家中，被匈奴掠走。這一年是興平二年，也是公元（195年）。

在北去匈奴的二十年裡，中原也發生的變化，董卓被殺，曹操狹天子令諸侯，已經成為中原北方的霸主，因為蔡文姬的父親蔡邕和曹操交好，蔡邕是當時的文學大師，也給與年輕的曹操很多教導，故以師生相稱，曹操成就霸業後，蔡邕已經不在，但他想起了白匈奴掠走的蔡文姬。得說，蔡文姬的才華和美貌他的知道的。

曹操是念舊情的人，一想到蔡文姬被破遠嫁，在匈奴那邊孤苦伶仃，就心生惋惜和遺憾，此時的曹操正是求賢若渴的時候，心想，這個時候把蔡文姬給贖回來，那對曹操的意義的重大的，一是他感念舊情，二是他不拘一格求才的心情，讓天下才子必定心有嚮往，而蔡文姬本人也可為曹操所用，曹操記得蔡文姬有過目不忘之能，想到這個，曹操決定救蔡文姬回來。

正好和匈奴休戰，曹操提出了要贖回蔡文姬，這對匈奴是給考驗，如果答應，自然是同意休戰，不過不答應，那就是沒有誠意，不想，匈奴答應了，但要了大量的金銀財寶，曹操當然不在乎這些，這樣，在建安（公元207年）曹操用金碧贖回了蔡文姬，於是，也就有了歷史上著名的“文姬歸漢”，也成為一個歷史事件。後人畫出“文姬思漢圖”被當做珍品在國家博物館收藏，價值上億。

蔡文姬對曹操萬分感激，大家都知道曹操喜歡寡婦，當然對蔡文姬也動了心思，也可以說是深愛這蔡文姬，從年輕時候就愛過，可他沒有娶蔡文姬，這主要是但政治的考量，你救人回來原來是為私利，這就讓天下才子心碎，這個曹操是不會幹的，於是，他把她嫁給了董祀，生活很幸福，可不久董祀犯了死罪，蔡文姬給董祀求情，曹操為難地說，“可惜，公文已經發出去了，沒有辦法了！”蔡文姬說，“主公，你馬廄裡好馬成千上萬，勇猛士兵無數，你還吝惜一匹好馬來拯救一個瀕死的人嗎？”曹操點頭，當即赦免了董祀。

雖然救下了丈夫，蔡文姬回家感傷而悲憤，於是寫下了“悲憤詩”兩首。寫出了著名的：人生幾何時，懷憂終年歲，的詩句。

其實沒啥，就是感念蔡邕對自己的關懷器重，對這個良師益友的後代，一代才女，盡力關照一下罷了。

至於有人分析說蔡文姬長得不夠漂亮，所以曹操才沒納為己用，我是不贊成的，歷史沒有記載蔡文姬的樣貌，但是可以從她的幾段婚姻看，想來應該不是美女，也不會差，具體我就懶得細說了。

老曹把蔡文姬贖回來，又給她安排的婚事，而沒有自納之，之後蔡文姬為夫求情曹操也能給予寬恕，我個人覺得老曹確實是很尊重蔡文姬的。

在蔡邕，蔡文姬這個過程中，曹操的形象是很光輝正面的。

眾所周知，三國的曹操是位好色之主，為了“享樂”，他還專門修建了“銅雀臺”，然後把收集到的天下美女都彙集於此。但他儘管雄霸中原，挾天子令諸侯的他權力滔天，後宮美女如雲，但他一生中仍有遺憾，那就是沒能得到這四位曠世美女。

在赤壁之戰前，還想“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與”。結果曹操的貪戀自然是沒有得逞。因為驕傲自大的曹操在赤壁吃了敗仗，狼狽地逃回了中原去了。就這樣，攬東吳絕代姐妹花“二喬”的夢想徹底破滅。

另外，早在官渡之戰後，曹操愛慕的袁紹的兒媳婦甄宓，他也沒有口福，因為他的兒子曹丕最先入鄴城，早他一步把這位絕世美女搶奪在手。“來遲了”的曹操也不好跟兒子爭女人，只好忍痛割愛，再失一愛。

除了二喬和甄宓，曹操其實還有一位絕世美女也沒有得到，她便是三國第一才女蔡文姬。

蔡文姬出生於“豪門世家”，她的父親是漢末大儒蔡邕，她天生聰穎，六歲就能辯琴，又受父親的影響，十二歲就領悟了父親書法精髓，十四歲已將詩書禮樂融會貫通。蔡文姬因為才華橫溢，在文學上頗有成效，為世人所景仰，他和李清照、上官婉兒、卓文君被尊稱為古代四大才女。

其後，雖然其父蔡邕因為拒絕歸順把持朝政的董卓，其仕途受挫，從此江河日下。史書記載：“蔡邕三天之內，歷遍三臺，官拜左中郎將。”但蔡文姬卻並沒有受多大影響。

長大成人的蔡文姬已是亭亭玉立，貌美如花。如果才貌雙全的蔡文姬成了知名人物，前來提親的人絡繹不絕。

其中就包括還沒有發跡的一代梟雄曹操和河東的名門望族衛仲道。

最終蔡家選中了衛仲道。原因是衛仲道不但家世顯赫——河東的名門望族，而且博學多才。

而當時的曹操雖然也是官二代出生，但處於不顯不水的階段，因此，最終蔡家選擇了衛仲道。就這樣，蔡家和衛家這門婚事很快就定下來了。

婚後，夫妻二人十分恩愛和諧。然而，天不隨人願，這樣的美好場景只維持了兩年，蔡文姬遭遇人生第一磨難——丈夫衛仲道忽得疾病而亡。

丈夫死後，蔡文姬的好日子也到了，她沒能為衛家生下一兒半子，又被婆家扣上了剋夫的帽子，日子自然不好過。

十八歲的蔡文姬於是離開衛家回孃家。結果就在回家的途中遭遇人生第二磨難——被匈奴俘虜到邊外去了。就這樣才女蔡文姬成了匈奴左賢王的侍妾，隨後，她有了人生第一喜——一雙兒女。

時光流逝，很快12年過去了，迎來了人生第二喜——迴歸故土。

當時的曹操透過不懈努力，勢力不斷壯大，他統一北方後，聽聞“初戀情人”蔡文姬被俘虜在遠方匈奴，心中很不是滋味，於是做驚人之舉——重金贖回她。派使者攜黃金千兩、白璧一雙，請求匈奴釋放蔡文姬。匈奴攝於曹操的淫威，又得到了好處，於是釋放了蔡文姬。就在回家的路上，蔡文姬心感自己的悽慘遭遇，又看到戰後的滿目瘡痍、斷壁殘垣，悲從心來，有感而發譜出了千古絕唱——《胡笳十八拍》。

回到中原後，曹操不好再納蔡文姬為妃，但為了她的前程著想，還是親自為“老情人”蔡文姬說媒，把她許配給了朝中的青年才俊董祀。

後來，董祀犯了罪，因此被曹操打入了死牢。蔡文姬聞訊後直闖曹府，甚至當眾給正在宴請賓客的曹操下跪為丈夫求情。

曹操被她的舉劫所感動，於是提出了古籍換丈夫的想法，他對蔡文姬說：“聽說你家裡有很多古籍，我派給你十個人，你能把他們背寫出來嗎？”

蔡文姬回答了5個字：我一人即可。

就這樣，曹操得到了珍貴的古籍，而蔡文姬得到了丈夫董祀。出獄後的董祀十分感念妻子，兩人恩愛地共度餘生。

文姬歸漢這在歷史上是比較有影響的歷史故事，但其影響遠沒有今天家喻戶曉的地步。

究其原因，還是出於郭沫若先生的一齣戲《文姬歸漢》。

特定的歷史時期，這個特定的歷史人物，就有了特定的歷史意義！

01

文姬歸漢蹭了新時期的熱度

曹操是史學家們有爭議的人物。曾有人評價他是“治世之能臣，亂世之梟雄。”千百年來，儒家思想佔據著統治地位，大部分的史學家將曹操視作篡漢謀逆的奸雄，特別是羅貫中老先生的《三國演義》廣泛傳播後，幾乎在民間和戲劇舞臺上，曹操就成了大花臉的奸雄形象 , 把曹操視為“曠世奸雄”的觀點被更多的人接受。

對歷史人物，普遍的是“仁者見仁，智者見智”。不可避免的侷限性和實用性。

而毛澤東主席對曹操卻給予了充分的肯定。認為曹操不僅是政治家，也是詩人。指出曹操的文章和詩，極為本色，直抒胸臆，豁達通脫，應當學習。

毛澤東主席在讀盧弼《三國志集解》之《魏書•武帝紀》批語說：此篇註文，貼了魏武不少大字報，欲加之罪，何患無詞。李太白雲：“魏帝營八極，蟻觀一禰衡。”此為近之。從此看出主席的觀點及評價。

領袖的觀點，自然影響了當時思想界，學術界的導向。

就是在這樣的環境下，郭沫若先生的《文姬歸漢》出世啦。

郭先生的觀點是：從蔡文姬的一生，可以看出曹操的偉大，是曹操把她拯救了的。

對此，我覺得似乎是有些矯枉過正，過分擴大了文姬歸漢的意義！

02

重金贖回的原因

曹操之所以重金贖回蔡文姬，可能的原因有三：

第一，魏文帝曹丕說：武帝與蔡邕是“管鮑之交”，蔡邕沒有子嗣，因而重金贖回蔡文姬，以修撰漢史，完成其父的夙願。這也是曹操尊重人才，珍惜人才的一個範例。

其二，統一北方後的曹操，強勢打壓北方遊牧民族，文姬被虜獲後為匈奴的奴隸，有失天朝的威嚴。即便是漢初國力衰弱的時期，採取委曲求全的“和親”政策，起碼“和親”的公主，不管真假，有了漢朝廷的背景，都是有身份地位的。

蔡文姬的才華和美貌，已經譽滿天下，但其地位卻是很卑賤，儘管左賢王非常寵幸，但畢竟是很屈辱的活著。這有損中原王朝的臉面，儘管當時的王朝還是三足鼎立，但作為已經統一北方的霸主曹操，還是決心重金贖回蔡文姬。

其三，根本的原因還是蔡文姬希望離開南匈奴，回到中原。

畢竟有了自己的兩個孩子，這對一個女人來說，不是一件輕易放得下的事情。如果是曹操強人所難，這件事就更沒有郭先生說得那麼偉大啦。

這件事也說明了兩方面的問題：一是蔡文姬的身份地位不高，母以子貴，儘管有兩個兒子，但將來不可能有很高的爵位繼承，作為母親也就不可能有尊嚴的生活；二是，南匈奴兒子娶後母的習俗，左賢王老了，一旦去世，年輕的蔡文姬就可能被迫嫁給其兒子。這對於出身世代儒學大宗之家的蔡文姬來說，是難以忍受的。寧可拋夫棄子，也要回到中原，是蔡文姬最大的心願。

文姬歸漢，曹操花重金贖回蔡文姬，就是一個普通的歷史故事。只是涉及的都是大佬，熱度高了一些罷啦。無論是對當時還是以後，都沒有很大的歷史意義，最多就是一段佳話而已。