因為人性，因為嫉妒屬性，不鄙視他人就無以證明自己的博學、優秀與高階高雅。三國·魏·曹丕在《典論·論文》中說道：“文人相輕，自古而然。傅毅之於班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：‘武仲以能屬文，為蘭臺令史，下筆不能自休。"夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。裡話曰：‘家有敝帚，享之千金。"斯不自見之患也。” （釋：文人相輕，自古以來即是如此。傅毅和班固兩人才學相等，難分優劣，但班固卻看不起傅毅。他在給老弟班超的信中寫道：“武仲（傅毅）因為能寫文章而做了蘭臺令史，其實他是下筆千言，不知所云。"人總是善於發現自己的優點。但文章不只有一種體裁，很少有人是各種文體都擅長的，因此各人總是以自己所擅長的輕視別人所不擅長的，俗話說：‘敝帚千金。"這就是看不清自己的短處。）其說很有見地。就是“文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。”傳統文學與網路文學同理。無論古今中外，人性總是相似的。所以鄙視鏈並非限於文學這一領域。客觀點說，文學的鄙視鏈相較其它行業（職業）還是比較輕的。這是吃文學這碗飯的人自有其良知，自有其底線，覺得鄙視鏈很可笑。因為當年的莎士比亞也很通俗啊！舉幾個栗子：金庸，一代通俗大家，仍然有文學評論家對他推崇備至，力推其入大雅之堂，“金學”也隱然形成了；張恨水，也有以他的作品為博士論文的；清初廖燕，其詩文都很淺白俗，仍有關於他的煌煌專著。可見文學界也有很多人是致力於熔化這條鄙視鏈的。謝邀了。

文人相輕,自古而然。

文人相輕,自古而然.傅毅之於班固,伯仲之間耳,而固小之,與弟超書曰：“武仲以能屬文,為蘭臺令史,下筆不能自休.”夫人善於自見,而文非一體,鮮能備善,是以各以所長,相輕所短.理話曰：“家有弊帚,享之千金.”斯不自見之患也.。