康熙四十三年（1704年甲申）

二月封淮神為長源佑順大淮之神，御書“靈瀆安瀾”額懸之。

四月命侍衛拉錫察視黃河河源。

六月賜四品典儀凌柱女鈕祜祿氏於皇四子胤禛於藩邸。於武英殿開局修《佩文韻府》

十月頒內製銅鬥銅升於戶部，命以鐵製頒行。

十一月告誡修《明史》史臣核公論，明是非，以成信史。

十二月以御製詩集賜廷臣。

康熙四十四年（1705年乙酉）

正月《古文淵鑑》成，頒賜廷臣，及於學宮。

二月康熙帝第五次南巡閱河。嚴禁太監與各宮女子認親戚、叔伯、姐妹，違者置於重典。

三月駐蹕蘇州，命選江南、浙江舉、貢、生、監善書者入京修書。江寧織造曹寅校刊《全唐詩》成。賜大學士馬齊等《皇輿表》。

十月重修華陰西嶽廟成，上制碑文。

十一月國子監落成，御書“彝倫堂”額。

是年康熙帝與羅馬教廷發生衝突，傾向禁教。

康熙四十五年（1706年丙戌）

五月巡幸塞外。建避暑山莊於熱河，為每年秋獮駐蹕行宮。

六月詔修《功臣傳》。

七月上駐蹕熱河。

十月行武殿試。

十一月達賴喇嘛圓寂，其下第巴隱匿，又立假達賴，拉藏汗殺第巴而獻偽達賴。

康熙四十六年（1707年丁亥）

正月康熙帝第六次南巡。

六月巡幸塞外。皇三子胤祉迎康熙帝於自己邸園，侍宴，嗣是歲以為常。南書房翰林陳邦彥輯唐宋元明題畫諸詩成，康熙帝親為閱定成《歷代題畫詩類》一部。

七月駐蹕熱河。巡幸諸蒙古部落。

康熙四十七年（1708年戊子）

正月重修南嶽廟成，御製碑文。

四月捕獲明崇禎帝后裔，年已七旬的朱三及其子，斬於市。重修北鎮廟成，御製碑文。

六月駐蹕熱河。《清文鑑》成，上制序文。

七月《平定朔漠方略》成，上制序文。

九月召集廷臣於行宮，宣示皇太子胤礽罪狀，命拘執之，送京幽禁。還京。廢皇太子胤礽，頒示天下。

十月議政大臣會議，議皇八子胤禩謀求儲位罪，削其貝勒爵。

十一月皇三子胤祉告皇長子胤禔咒魘皇太子，削其直郡王爵，幽之。副都御史勞之辨奏保廢太子，奪職杖之。召廷臣議建儲之事，阿靈阿、鄂倫岱、王鴻緒及諸大臣以皇八子胤禩請，康熙帝不允。釋廢太子胤礽。王大臣請復立胤礽為太子。復胤禩貝勒。

十二月設局校刊《平定朔漠方略》，自是每次大戰後均修方略。

康熙四十八年（1709年己丑）

正月召集廷臣，審問誰為首倡立胤禩者，群臣惶恐。乃問張廷玉，對曰“聞之馬齊”，次日，列馬齊罪狀，宥死拘禁。後察其有誣，釋放馬齊。

三月復立胤礽為太子，昭告宗廟，頒詔天下。

四月移禁胤禔於公所，遣官率兵監守。

十月冊封皇三子胤祉誠親王，皇四子胤禛雍親王，皇五子胤祺恆親王，皇七子胤佑淳郡王，皇十子胤（示我）敦郡王，皇九子胤禟、皇十二子胤祹、皇十四子胤禵俱為貝勒。於京西暢春園之北建圓明園，賜予皇四子胤禛居住。

康熙四十九年（1710年庚寅）

正月皇太后七旬萬壽，諭禮部：“瑪克式舞，乃滿洲筵宴大禮，典至隆重。今歲皇太后七旬大慶，朕亦五十有七，欲親舞稱觴。”命刊刻《淵鑑類函》四十四部。命修《滿漢合壁清文鑑》。

二月巡幸五臺山。

三月命編纂《字典》，即後來所稱的《康熙字典》。

十月下詔，自康熙五十年開始，普免天下錢糧，三年而遍。直隸、奉天、浙江、福建、廣東、廣西、四川、雲南、貴州九省地丁錢糧，察明全免。

康熙五十年（1711年辛卯）

正月視察通州河堤。

二月閱筐兒港，命建挑水壩，次河西務，康熙帝登岸行兩裡許，親置儀器，定方向，鼎椿木，以紀丈量之處。

三月尚書耿額等數名大臣以“為太子結黨會飲”罪受罰。

七月秋獮木蘭。

八月皇四子胤禛第四子弘曆（即後來的乾隆皇帝）出生，母為四品典儀凌柱女鈕祜祿氏；第五子弘晝生，母為管領耿德之女格格耿氏。

十月命張鵬翮置獄揚州，處置江南科場案。

康熙五十一年（1712年壬辰）

正月命內外大臣具折陳事。奏摺自此始。

二月命卓異武官照文官引見。詔曰：“承平日久，生齒日繁。嗣後滋生戶口，毋庸更出丁錢，即以本年丁數為定額，著為令。”此為“滋生人丁永不加賦”政策。

四月詔明年六旬萬壽，二月特行鄉試，八月會試。

九月皇太子胤礽復以罪廢，禁錮於鹹安宮。

十一月以復廢太子告廟，宣示天下。

康熙五十二年（1713年癸巳）

二月大臣趙申喬疏言太子國本，應行冊立。上以建儲大事，未可輕定，宣諭廷臣，以原疏還之予以否決。

三月六旬萬壽節，舉行千叟宴，此為千叟宴之創始。皇二十二子胤祜生，母為庶妃赫圖氏。

七月詔宗人削屬籍者，子孫分別系紅帶、紫帶，載名《玉牒》。

是年詔修《律呂》諸書，於暢春園蒙養齋立館，求海內暢曉樂律者。

　　康熙帝第六次南巡　　康熙四十六年（1707）正月二十二日，康熙帝從京師出發，開始第六次南巡。二十五日，在靜海縣楊柳青登舟。二月初一日，康熙帝舟泊德州第六屯，對貴州巡撫陳洗密摺奏報土司情形頒佈諭旨，強調以不生事為主。十五日，康熙帝舟抵江南臺莊地方，康熙帝登岸接見耆老，詢問農事、生計。二十日，康熙帝由清口登陸，詳視溜淮套，見地勢甚高，開挖新河工程艱鉅，即使挖成亦不能直達清口，無助於洩出高家堰堤下之漲水，因此否決阿山等人所擬方案，命疏浚洪澤湖各口，以利洩水，挑浚蔣家壩、天然壩一帶舊河，以通糧船。康熙帝還責備原議溜淮套開河方案壞民田廬、毀民墳冢。二十一日，命將沿途所立開河標竿盡行撤去，百姓見後，均踴躍歡呼萬歲。康熙帝曉諭馬齊等人說：凡天下事行之有益，自應速辦；無益，斷不可輕舉。好似人身有病，才可用藥餌針砭，如果無病，有人說割肉可以延年益壽，繼不能聽。開河道理也是如此。二十二日，康熙帝對河道總督張鵬翮不隨時巡視河堤，唯以虛文為事提出斥責。此後，與此有關官員均革職、降級。三月初六日，康熙帝由揚州抵達江寧府，初八日，檢閱江寧駐防官兵，初九日，親往明太祖陵行禮。十一日，康熙帝離江寧。十六日抵蘇州。十七日，密封敕諭致工部尚書王鴻緒，詢問有關官員騙買蘇州女子事情。二十日，康熙帝離蘇州。二十三日至松江府。二十四日檢閱松江提標官兵，表彰江蘇按察使張伯行居官清廉，並提升為福建巡撫。二十八日，康熙帝離松江。四月初二日抵杭州，初五日檢閱駐防官兵。十二日離杭州。十五日至二十一日，康熙帝在蘇州。二十四日抵揚州。五月初二日，向張鵬翮等河官諭示治河形勢及方略。二十二日，康熙帝返回京城。　　原濟關心民間疾苦　　康熙四十六年（1707）十月，大畫家原濟在揚州去世，終年六十六歲。原濟，字石濤，本姓朱，名若極，明朝靖江王后裔。他自幼善於書畫，長成以後，繼續研習，所畫山水、人物、花卉極佳，著有《畫語錄》一書，總結繪畫經驗。原濟反對泥古與拘守一家，主張創造，主張創立自己的風格。他曾說：我之為我，自有我在。古人的發眉不能長在我的面目上，古人的肺腑也不能進入我的腹腔。我自發我的的肺腑，揭我的發眉。他反對庸俗與愚昧。在山水畫創作中，在經管位置、用筆用墨、皴法等方面有許多以驗，在描寫山川、林木、海濤等不同物件與四時變化方面，也掌握了不少技巧。石濤非常關心民間疾苦。康熙四十四年六月，淮安、揚州兩郡大水，雨後洪流，千里直下，許多地方成為澤國。為此，他寫了一首《雨歌草》，其中說道：四月五日天不晝，風師雨師天不宥。雨深水溼路不通，農不望耕市不貿。人民畏雨不畏天，只怪司天錯時候。淮南三十六州場，千里洪波傾水竇。沿途向釋來往希，州岸城圍崩莫救。世門薪米喜者登，世外軫恤真難覯。乾坤不發眼前瘡，人民怎去心上肉。昨宵夢入江湖寬，兩手恨與水相扣。今朝池上望汪洋，飛鳥飛雲水上驟。災祥已不記野夫心，雨水不害野夫疚。充分反映了原濟和當地災民的共通心理。　　查升逝世　　查升（1650－1707），浙江海寧人。 康熙二十七年（一六八八）進士，官少詹事。工書法，精小楷，得董其昌之神，入直南書房，聖祖屢稱賞之。卒年五十八。著淡遠堂集。　　高簡逝世　　高簡（1634－1707），江蘇蘇州人。能詩，工山水，摹法元人，好畫梅花、屋圖。　　清政府禁止天主教　　康熙四十六年（1707），清政府明確實行禁止天主教政策。最初，利瑪竇為傳播天主教來到中國。由於利瑪竇規矩，天主教與中國傳統文化、習俗沒有發生衝突，所以康熙帝承認傳教士信仰宗教自由，出巡時還曾親臨教堂賞賜。康熙四十四年（1705），羅馬教皇十一世派遣使節多羅到達中國，干涉天主教中國教民尊孔祭祖，把中國習俗視為異端，干涉中國內政。這樣，天主教傳教士就同中國傳統文化、習俗發生衝突，並且干擾了清政府正常的統治秩序。對此，康熙帝不能允許。他諭示多羅：近日西洋來人很雜，先將定例曉諭明白，以便後來人遵守法度，不致違反。以後，西洋來人不再回去者方準到內地居住；如果今年來明年去，此種人不許居住。此種人就好比立在大門前，議論人屋內事，既多事，又不令人信服。經過康熙帝的斥責和限制，康熙四十五年，多羅離開北京。此後，康熙帝敕令：凡在華傳教士，需領執照並表示永住中國，才許留住；不遵守利瑪竇規矩者驅逐出境；領執照長住中國者，和華人一樣受到保護。康熙四十五年十二月，清政府頒發執照。康熙四十七年，清政府對頒發的執照進行了核查，凡不領執照的傳教士解送澳門，驅逐出境。清政府實行禁止天主教政策，有效地抑制了西方早期殖民主義者，保證了清朝封建國家的政治獨立而不受干擾，與此同時，也並沒有影響對西方先進科學文化的吸收。　　聖祖長子皇長子原封直郡王胤禔的第四子弘曜，康熙四十六年丁亥正月初二日寅時生，母繼夫人張佳氏，總兵官張浩尚之女；康熙四十九年庚寅四月初十日丑時卒，年四歲。　　聖祖長子皇長子原封直郡王胤禔第五女郡主，康熙四十六年丁亥七月十一日未時生，母為側福晉舒舒覺羅氏明德之女，與第三女同母；雍正五年丁未九月，嫁厄魯特多羅郡王色卜騰旺布；郡主乾隆四十一年丙申八月二十二日未時卒，年七十歲。　　康熙四十六年，濟南屬邑大旱，巡撫檄濟東道僉事宋君澄溪（廣業）臨縣賑饑，使各邑紳士造佃戶冊，按其名領倉米。眾皆具冊，餘獨不具冊，不領米。宋使邑令齎手札敦勸，且雲：“朝廷之恩，不可虛也。”餘答曰：“某不敏，舊嘗備位大臣，頃四十三年，二東飢，奉旨，官員各自養佃戶。今雖居田裡，敢忘前旨。”再三力辭，不領一粒。宋歸，述於中丞，皆以為得大臣之體，稱其廉正。然餘以義利之辨，不得不然。其實瓶無儲粟，鄉人皆知之。