最喜歡錢鍾書先生的《圍城》

《圍城》是錢鍾書先生所著的一部長篇小說，是現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說，故事主要寫抗戰初期知識分子的群像。被譽為“新儒林外史”。有興趣的朋友可以閱讀一下。

因為偏愛和貪心，選兩本最喜歡的吧。一本是小說《圍城》，一本是專論《宋注選注》（汗顏地說，錢先生的其他專著，俺也啃不下來）。

限於篇幅單侃《圍城》。

拋開作者本人的生活常態不評，單從作品來看，錢鍾書先生，他的文學批評專著，高山仰止聳入雲端，他的小說又是接地氣的。先生在這兩者之間穿行自如，如入無人之境。

1.作者的身份：

錢鍾書先生以一個學者的身份來寫小說，而且寫的好，這可算是鳳毛麟角。他是學問家中小說寫的最好的人，又是小說家中學問最高的人。

2.小說的選材：

錢仲書先生濃墨重彩，刻畫了一群知識分子的形象，被譽為新儒林外史。小說的背景宏大，是從上個世紀20年代到40年代，包涵抗戰期間。國家的命運山河板蕩，民眾的生活顛沛流離。小說的視點，聚焦在一所不斷遷徙的大學中，這一點很巧妙，在這種動態的環境中，便於展開故事情節，便於刻畫人物形象。

3.人物形象：

可以說，《圍城》的人物，無論男女，無論主配角，都是栩栩如生，使讀者似曾相識又若接若離。

鮑小姐，及時行樂、玩世不恭，在郵輪上與方鴻漸打的火熱，一下船便投入別人的懷抱。

蘇文紈，優雅高貴，又帶點虛榮。唐曉芙，年輕活力，大膽熱烈。

孫柔嘉，無助依附又得隴望蜀。自己學術水平欠缺，卻又望夫成龍。

趙辛楣，自視甚高自帶光帶，同時豪爽大氣，與方鴻漸不打不相識，後惺惺相惜，一直是方的帶頭大哥。

方鴻漸，性格散漫而懦弱，眼高手低，心不壞嘴太損。愛情與生活都被自己弄的一團糟。歸國時與鮑小姐廝混，被同學蘇文紈撞破。後又糾纏在蘇、唐兩表姐妹之間，最終竹籃打水，與二人感情終結。

方鴻漸陰差陽錯，與孫柔嘉結婚。婚後又與孫的姑母水火不容。因此與孫鬧翻，致使逐漸對生活失去希望。

總之，方鴻漸，學歷造假，周旋在女人之間又不善於取捨，不諳人事是非而又經常惹禍上身。可憐之人必有可恨之處，可恨之處必有可悲之時。

錢鍾書先生，用筆刻畫描寫了方鴻漸等一系列知識分子的群體臉譜。放在那樣一種時代大背景中，明線寫了知識分子這一特殊階層的生存命運，同時是折射了彼時國家的命運。

4.小說風格：

《圍城》是一部諷刺小說，學者小說，知識分子小說，它的風格在中國現代文學史上獨樹一幟。

錢鍾書先生，文筆洗練，用詞冷僻，少量夾雜半白半文，初讀有點不習慣。進入情境，會覺得豁然開朗。甚至覺得就得用這種文風寫作、用這種口吻說話，才能凸現方鴻漸的人物造型。

《圍城》最大的亮點，是它的語言，以喻說理，以喻說事，以喻說人。錢先生真是骨灰級的段子手，時而冷峻、不動聲色，時而轉彎抹角、高深莫測，時而驚世駭俗、下里巴人，時爾幽默搞笑無厘頭。

還是舉一個栗子吧，錢先生在書中，借方鴻漸之口說，一個人，不管自己的老婆現在漂亮不漂亮，要想知道她將來長什麼樣子，回過頭來，請看一看自己的丈母孃，便一目然。這個段子真是精闢而令人忍俊不禁。

我猜想，錢先生的這種筆法，多少還是帶著一點學問家的哲理思辨色彩。

那麼浩如煙海的資料裡，錢先生都能爬梳出對自己有用的東西，再條分縷析，歸納總結，上升到理論高度，以美學包裝，以哲學深化，最後形成《管錐篇》那種的皇皇鉅著。寫一本風格怪異的《圍城》，對錢仲書先生來說，無異於高射炮打蚊子——大材小用。

最喜歡錢鍾書的《圍城》。

錢鍾書算得一位多產的作家。短篇小說集《人獸鬼》,共四篇《上帝的夢》《貓》《靈感》《紀念》。長篇小說《百合心》沒有完成。其他《管錐編》《談藝錄》都是學術類的著作。《寫在人生邊上》是散文集《槐聚詩存》是詩集。

其中最有名氣，讀者範圍最廣的是《圍城》，我是在十六七歲時接觸到這本書，至今二十載，一直喜歡，家中收了幾個版本，因圍城也淘作者的其它作品，讀了《人鬼獸》，《貓》也很接地氣，《管錐編》《談藝錄》也有接觸，擺在書架上，幾次發力也沒通讀，專業性太強?我只能算是文學愛好者，實在是讀不來。

《圍城》的成書，缺不了楊絳女土的鼎力相助，錢鍾書決定寫長篇之前，楊絳已是很有名氣的作者，而為了錢鍾書的作品，楊絳放下筆洗手弄羹湯，只為省個女傭的花費。且楊絳是《圍城》的第一個讀者，甘作老嫗讀，算是圍城的第一位責編，這麼高水平的責編，書會差嗎?

錢鍾書的夫人楊絳曾說過《管錐編》《談藝錄》的作者是好學深思的鐘書，《槐聚詩存》的作者是“憂世傷主"的鐘書，《圍城》的作者是"痴氣"旺盛的。前兩者太高大上了，對於大眾如神般存在。只適合膜拜，卻不可褻玩焉。作為小白讀者我更喜歡有趣的故事，輕快的情節，通俗的文字，有點小喜小鬧小熟悉。《圍城》完美的滿足了這些條件，更適合大眾的口味，有人情事故，有職場傾軋，更具有娛樂性可讀性，可能在茶餘飯後的閒談中作品的受眾都在悄悄擴大，大眾的才是長久的。

快樂的讀字是一種快樂的消遣“快樂在人生裡，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場裡引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。”

這是錢鍾書先生在散文《論快樂》裡的一段字，讀得讓人一下子就會充滿期待、充滿希望。

一、有趣的、長見識的閱讀

好看的臉蛋很多，有趣的靈魂很少。而錢先生顯然是兼具“臉蛋”的帥和靈魂的有趣的人。

而今在中國，只要稍許愛讀書的人，估計百分之九十以上都知道錢鍾書這三個字吧，不管讀沒讀過他的書、看沒看過他的《圍城》改編的電視劇。即使都沒有，那至少“城外的人想衝進來，城裡的人想逃出去”這句話總該聽說過的。

錢先生的作品很多，《圍城》看過，《談藝錄》、《宋詩選注》等也買過。不過我最喜歡的還是之前買的一本合集：散文集《寫在人生邊上》和中短篇小說集《人·獸·鬼》。揮麈使座、笑罵自如——該書把錢先生語言的幽默機智甚或有點兒“尖酸刻薄”——體現的淋漓盡致，定會讓你先咧嘴笑、再出聲笑、再噴茶笑……擊桌，歎絕！真的是很洗眼睛、快樂的洗眼啊！

下面就舉《人·獸·鬼》裡的小中篇《貓》為例，來再洗一次眼睛吧。

故事梗概：李先生和李太太（據說“影射”梁思成 + 林徽因）家裡常聚集一撥當世文化、科技界名人，大家圍繞李太太談天說地，快樂無限，一時風光無兩。“太太的客廳”在上世紀三十年代的北京很是有名。這群人中間有個李家新聘的書記（舊時秘書的稱呼）齊頤谷，是個大一學生。又從他的眼中觀察這群主人、客人。

這幫人的聚談，在錢先生筆下簡直如過電影，雅與俗共生，諧與趣並存。人生百態，讓人捧腹不已——你真會佩服錢先生的聯想之豐富、摩情狀物之幽默精準。

比方說形容李太太辦沙龍的情狀：

“她並不是賣弄才情的女人，只愛操縱這許多朋友，好像變戲法的人，有本領或拋或接，兩手同時分顧到七八個在空中的碟子。”

然後從小秘書頤谷的眼中進一步描述，他

私下奇怪，何以來的人都是近四十歲、久已成名的人。他不瞭解這些有身家名望的中年人到李太太家來，是他們現在惟一經濟保險的浪漫關係，不會出亂子，不會鬧笑話，不要花錢，而獲得精神上的休假，有了逃避家庭的俱樂部。

——調侃，頑皮的刻薄。又介紹頤谷：

這個十九歲的大孩子，藍布大褂，圓桶西裝褲子，方頭黑皮鞋，習慣把左手插在褲子口袋裡，壓得不甚平伏的頭髮，頗討人喜歡的臉一進門就紅著，一雙眼睛冒牌地黑而亮，因為他的內心和智力絕對配不上他瞳子的深沉、靈活。

過了幾天，李太太請客，出於尊重也請了頤谷。也難怪，這個十九歲的大一生正處於情竇初開——即俗稱的“小公雞開始打鳴”——的時候，竟內心對李太太有了幾分朦朦朧朧感覺，回家做了些情不自禁的綺夢。書中這樣描繪：

頤谷表面上拘謹，心裡早蠢攪著無主招領的愛情。一個十八九歲沒有女朋友的男孩子，往往心裡藏的女人抵得上皇帝三十六宮的數目，心裡的汙穢有時過於公共廁所。

哈哈哈，讀到這兒，真的要忍不住笑出聲來。雖也嫌太……尖酸刻薄了點，但你不得不承認這描述是那樣的準確！

想不到年輕時的錢先生腦袋這門“發散”，虧他想的出來、寫得出來。呵呵。

太有趣了這兩本。也適合碎片閱讀。

累了去讀一哈，當快樂旅行。是我的手邊常備。

二、那些書中名人的“考證”

像《圍城》一樣，《貓》一出來也有許多當時的現在的好事者們，不遺餘力的去鉤沉、索引，去指名道姓的“對號入座”——為了免找侵權官司，這裡不再例舉。有興趣個人去問度娘。不過依我看來那正是錢先生小說的成功處讓你覺得似像非像、以為是像——他是進行了高明的虛構、藝術加工嘛。

那些被各路“稽古/考據家”門對號入座的先生們，包括梁思成/林徽因先生，肯定不是像小說中的那種。這是我的讀後感。

我還是把它當小說看——有趣的。

玉龍兄最喜歡錢鍾書哪本書？果斷選《管錐編》啊！

《管錐編》作為錢鍾書的代表作，厚厚四大本，看起來高冷得不得了，這套書的神奇之處在於：你從哪一頁翻開閱讀都可以，因為他是碎片化的讀書札記，只不過旁徵博引得過於豐富了一些。下面摘錄幾段《管錐編》裡的內容，讓你看看這套書的魅力在哪裡。

第一段：引用大量詩詞歌賦。

在《管錐編》裡面，隨處可見歷代文人詩詞歌賦，而且各種風格的都有。有跟胡說大道似的《未之有也》：

一樹黃梅個個青，響雷落雨滿天星；

三個和尚四方坐，不言不語口唸經。

有專門講解如何煉丹的張伯端《悟真篇》：

西山白虎正猖狂，東海青龍不可當，

兩手捉來令死鬥，化成一片紫金霜。

有具備“詩中有畫畫中有詩”風格的江湜《彥衝畫柳燕》：

柳枝西出葉向東，此非畫柳實畫風；

風無本質不上筆，巧借柳枝相形容。

還有描寫生活趣事的李開先《喻意》：

夢中有客惠佳酒，呼奴抱去熱來嘗。

忽聽雞聲驚夢覺，鼻內猶聞酒氣香。

追悔一時用意錯，酒佳涼飲有何妨！

這些作品原文，我們可能一輩子都不會閱讀到，但透過翻閱《管錐編》，我們卻可以管中窺豹，發現中國典籍裡面居然還隱藏著這樣的文學精品。

第二段：對先人文字提出質疑。

我們對於書中所記錄的文字，往往認為是千真萬確的。但《管錐編》不止一次引用歷代文人的讀書札記，把他們對一些文獻典籍的懷疑呈獻給讀者。

酈道元在《水經注·江水》中說：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”李白在《早發白帝城》中說：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。但是潘問奇在《拜鵑堂詩集》卷二《空舲峽》卻根據自己的經歷質疑道：“夜靜猿聲聽不見，古人文字恐荒唐。”

無獨有偶，就連一向以怪力亂神著稱的《山海經》，汪曰楨都在《湖雅》裡提出了新的觀點：道光辛卯，吾友海寧許心如丙鴻與餘論近人《山海經》圖之誕妄。時適多蚊，因仿《山海經》說之雲：“蟲身而長喙，鳥翼而豹腳。”設仿此為圖，必身如大蛹，有長喙，背上有二鳥翼，腹下有四豹腳，成一非蟲非禽非獸之形，誰復知為蚊者？

這些質疑對於我們來說是珍貴的，它們在提醒著我們：不要完全迷信書籍。

第三段：腦洞大開的稗官野史。

正如前文所說，我們往往認為書中內容千真萬確，對歷史人物蓋棺定論。但總有一些真假難辨的說法，讓歷史人物呈現出截然相反的面貌。

比如趙高，我們都覺得他是秦朝大奸臣，但還有一種說法：趙高其實是趙國貴族，為了給趙國復仇自願入宮當太監的，然後陸續把秦王朝給毀了。

有詩為證，比如屈大均《翁山詩外》卷三《博浪行》：

可憐百萬死秦孤，只有趙高能雪恥。

趙高生長趙王家，淚灑長平作血花；

報趙盡傾秦郡縣，報韓只得博浪沙。

再比如譚獻《復堂日記》卷四清泉歐陽軒《月到山房詩》詠《趙高》：

當年舉世欲誅秦，那計為名與殺身！

先去扶蘇後胡亥，趙高功冠漢諸臣。

大賈滅嬴憑女子，奇謀興漢詎蕭曹。

留侯椎鐵荊卿匕，不及秦宮一趙高。

我們不知道歷史真相到底是什麼樣，但這些詩歌的作者為我們提供了一個腦洞大開的設定。真要是這樣的話，也許我們會重新審視歷史記載了。

綜上所述，《管錐編》是一部旁徵博引、豐富有趣的鴻篇鉅製，隨便翻開一頁都會大有收穫。但由於採用繁字型文言文寫成，所以比較小眾。讀這套書，得有過日子的心。

個人淺見，僅供參考。

要說我最喜歡的錢鍾書老師的作品，當屬《寫在人生邊上》了

也許是我比較喜歡閱讀散文作品吧，是的沒錯，《寫在人生邊上》是錢鍾書的一部散文集，收錄了他所寫過的10篇散文，不到3萬字來談人生的大問題，但卻字字珠璣。大放智慧的異彩，自然地把讀者引入一個廣闊無垠的人生天地，給予我們的是豐富多彩的深刻啟迪。

這本書的寫作風格，非常的風趣幽默，但富有哲理，能夠發人深省！

《圍城》的現代意識具有地道的中國本色。方鴻漸與西方存在主義作品中的主人公的侵犯性、個人膨脹與精神擴張不同，沒有強力意志，而表現出一種人格的怯懦和精神的收縮，從而與中國的道家有某種相似。方鴻漸的“一個個該各歸各，老死不相往來”的唏噓感慨可以說是與老子“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來”一脈相承的。像方鴻漸之求唐曉芙、蘇文紈之求方鴻漸、趙辛楣之求蘇文紈，自然是痛苦的，然而即使求得了，像孫柔嘉之求方鴻漸，也會發現所得並非所求，而且生命意志的碰撞與交戰會給人帶來更深的痛苦。縱使所求即所得，所得符合所求，那麼又會感到無聊、厭煩、空虛，所以容易到手的東西反覺不珍貴，如方鴻漸之於蘇文紈。

《圍城》在人生表現上顯然與西方存在主義是相通的。存在主義以“存在先於本質”，強調人的存在的偶然性和荒誕性; 《圍城》中方鴻漸的出場即船過紅海而在大洋上行駛作為一種象徵，正如一個被偶然拋在大海上的孤獨者，這孤獨者在人與人的“圍城”中深深體味到充滿偶然性與荒誕性的悲劇人生。方鴻漸已洞察到人生萬事的“圍城”，卻仍要在“圍城”內外奔逃。從宏觀的敘事技巧看，《圍城》異於中國的《水滸傳》、《三國演義》與《儒林外史》等傳統古典小說，而類似西方的“流浪漢”小說。不過，就敘事語言而論，《圍城》與西方的現代小說相差甚大，而與《金瓶梅》、《紅樓夢》開闢的小說敘事的語言技巧反而更近。

《圍城》的結尾寫道: “這個時間落伍的記時機無意中包涵對人生的諷刺與感傷，深於一切語言、一切啼笑。”這一句點題的話彷彿不是寫出來的，而是在“卻道天涼好個秋”之後用牙咬出來的。從書中可以窺見錢鍾書對人的隔膜與衝突的揭示，正基於一種博愛精神以及對整個人類命運的關心。