《石鐘山記》原文：

《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？

元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

《石鐘山記》譯文：

《水經》說：“鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那裡。”酈道元認為石鐘山下面靠近深潭，微風振動波浪，水和石頭互相拍打，發出的聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它。如果現在把鐘磬放在水中，即使大風大浪也不能使它發出聲響，何況是石頭呢！到了唐代李渤開始訪求石鐘山的舊址。在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而模糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，餘音慢慢地消失。他自己認為找到了這個石鐘山命名的原因。但是這個說法，我更加懷疑。敲擊後能發出響亮聲響的石頭，到處都這樣，可是唯獨這座山用鍾來命名，為什麼呢？

元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟裡的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發出聲響，我當然覺得很好笑並不相信。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐著小船到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在雲霄間發出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽和哭泣的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發出，聲音洪亮像不斷的敲鐘擊鼓。船伕很驚恐。我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細微的水波湧進那裡面，水波激盪因而發出這種聲音。船回到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭正對著水的中央，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把清風水波吞進去又吐出來，發出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應和，好像音樂演奏。於是我笑著對蘇邁說：“你知道那些典故嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我啊！”

任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細；士大夫終究不願用小船在夜裡在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船伕，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經過，嘆惜酈道元簡略，嘲笑李渤的淺陋。

《石鐘山記》註釋：

1、選自《蘇東坡全集》。

2、彭蠡：鄱陽湖的又一名稱。

3、酈元：就是酈道元，北魏人，地理學家，著《水經注》。

4、鼓：振動。

5、搏： 擊，拍。

6、洪鐘：大鐘。

7、是說：這個說法。

8、磬(qìng)：古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石製成。

9、李渤：唐朝洛陽人，寫過一篇《辨石鐘山記》。

10、遺蹤：舊址，陳跡。這裡指所在地。

11、南聲函胡：南邊（那座山石）的聲音重濁而模糊。函胡，同含糊。

12、北音清越：北邊（那座山石）的聲音清脆而響亮。越，高揚。

13、枹（fú）止響騰：鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播。騰，傳播。

14、餘韻徐歇：餘音慢慢消失。韻，這裡指聲音。徐，慢。

15、得之：找到了這個（原因）。之，指石鐘山命名的原因。

16、尤：更加。

17、鏗（kēng ）然：形容敲擊金石所發出的響亮的聲音。

18、所在皆是：到處都（是）這樣。是，這樣。

19、元豐：宋神宗的年號。

20、六月丁丑：農曆六月初九。

21、齊安：在現在湖北黃州。

22、適臨汝：到臨汝去。適，往。臨汝，即汝州（今河南臨汝）

23、赴：這裡是赴任、就職的意思。

24、饒之德興尉：饒州德興縣（現在江西德興）的縣尉（主管一縣治安的官吏）。

25、湖口：現在江西湖口。

26、硿硿（kōng ）焉：硿硿的（發出響聲）。焉，相當於“然”，形容詞詞尾。

27、莫（mù）夜：晚上。莫，通暮。

28、棲鶻（hú）：睡在巢裡的鶻鳥。鶻，一種兇猛的鳥。

29、磔磔（zhé）：鳥鳴聲。

30、鸛鶴：水鳥名，似鶴而頂不紅，頸和嘴都比鶴長。

31、心動：這裡是心驚的意思。

32、噌（chēng ）吰（ hóng ）：這裡形容鐘聲洪亮。

33、舟人：船伕。

34、罅（xià ）：裂縫。

35、澹涵澎湃：波浪激盪。涵澹，水波動盪。澎湃，波浪相激。

36、為此：為，形成。此，指噌吰之聲。

37、中流：水流的中心。

38、空中：中間是空的。

39、竅：窟窿。

40、窾（kuǎn ） 坎（kǎn ）鏜（tāng)鞳(tà)：窾坎，擊物聲。鏜鞳，鐘鼓聲。

41、向：先前。

42、汝識之乎：你記住那些（典故）嗎？識，記住。（書上的註釋有誤。有古漢語字典為證）

43、周景王之無射（yì）：《國語》記載，周景王二十三年（前522）鑄成“無射”鍾。

44、魏莊子之歌鐘：《左傳》記載，魯襄公十一年（前561）鄭人以歌鐘和其他樂器獻給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。莊子，魏絳的諡號。歌鐘，古樂器。

45、古之人不餘欺也：古代的人（稱這山為“石鐘山”）沒有欺騙我啊！不餘欺，就是“不欺餘”。

46、殆：大概。

47、終：終究。

48、漁工水師：漁人（和）船工。

49、言：指用文字表述、記載。

50、此世所以不傳也：這（就是）世上沒有流傳下來（石鐘山命名的由來）的緣故。

51、陋者：淺陋的人。

52、以斧斤考擊而求之：用斧頭敲打石頭的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因。

53、實：指事情的真相。

原文：

　　《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？

　　元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不餘欺也！”

　　事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與餘同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

譯文：

　　《水經》說：“鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那裡。”酈道元認為石鐘山下面靠近深潭，微風振動波浪，水和石頭互相拍打，發出的聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它。如果把鐘磬放在水中，即使大風大浪也不能使它發出聲響，何況是石頭呢！到了唐代李渤才訪求石鐘山的舊址。在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而模糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，餘音慢慢地消失。他自己認為找到了這個石鐘山命名的原因。但是這個說法，我更加懷疑。敲擊後能發出聲響的石頭，到處都這樣，可唯獨這座山用鍾來命名，這是為什麼呢？

　　元豐七年六月初九,我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟裡的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發出聲響，我當然覺得很好笑並不相信。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐著小船到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在雲霄間發出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽並且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。船伕很驚恐。我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細微的水波湧進那裡面，水波激盪因而發出這種聲音。船回到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭正對著水的中央，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把清風水波吞進去又吐出來，發出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應和，好像音樂演奏。於是我笑著對蘇邁說：“你知道那些典故嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我啊！”

　　任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細；士大夫終究不願用小船在夜裡在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船伕，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經過，嘆惜酈道元的簡略，嘲笑李渤的淺陋。

註釋：

石鐘山，在江西湖口鄱陽湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。明清時有人認為蘇軾關於石鐘山得名由來的說法也是錯誤的，正確的說法是：“蓋全山皆空，如鍾覆地，故得鍾名。”今人經過考察，認為石鐘山之所以得名，是因為它具有鍾之“聲”，又具有鍾之“形”。

彭蠡：鄱陽湖的又一名稱。

酈元：即酈道元，《水經注》的作者。

鼓：振動。

搏：擊，拍。

洪鐘：大鐘。

是說：這個說法。

磬（qìng）：古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石製成。

李渤：唐朝洛陽人，寫過一篇《辨石鐘山記》。

遺蹤：舊址，陳跡。這裡指所在地。

南聲函胡：南邊（那座山石）的聲音重濁而模糊。函胡，通“含糊”。

北音清越：北邊（那座山石）的聲音清脆而響亮。越，高揚。

桴（fú）止響騰：鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播。騰，傳播。

餘韻徐歇：餘音慢慢消失。韻，這裡指聲音。徐，慢。

得之：找到了這個（原因）。之，指石鐘山命名的原因。

尤：更加。

鏗（kēng）然：敲擊金石所發出的響亮的聲音。

所在皆是：到處都（是）這樣。是，這樣。

元豐：宋神宗的年號。

六月丁丑：農曆六月初九。

齊安：在今湖北黃州。

臨汝：即汝州（今河南臨汝）。

赴：這裡是赴任、就職的意思。

湖口：今江西湖口。

硿（kōng）硿焉：硿硿地（發出響聲）。焉，相當於“然”。

莫（mù）夜：晚上。莫，通“暮”。

森然：形容繁密直立。

搏人：捉人，打人。

棲鶻：宿巢的老鷹。鶻，鷹的一種。

磔（zhé）磔：鳥鳴聲。

鸛鶴：水鳥名，似鶴而頂不紅，頸和嘴都比鶴長。

心動：這裡是心驚的意思。

噌吰（chēnghóng）：這裡形容鐘聲洪亮。

舟人：船伕。

罅（xià）：裂縫。

涵淡澎湃：波浪激盪。涵淡，水波動盪。澎湃，波浪相激。

為此：形成這種聲音。

中流：水流的中心。

空中：中間是空的。

竅：窟窿。

窾（kuǎn）坎鏜（tāng）鞳（tà）：窾坎，擊物聲。鏜鞳，鐘鼓聲。

汝識（zhì）之乎：你知道那些（典故）嗎？識，知道。

周景王之無射（yì）：《國語》記載，周景王二十三年（前522）鑄成“無射”鍾。

魏莊子之歌鐘：《左傳》記載，魯襄公十一年（前561）鄭人以歌鐘和其他樂器獻給晉侯，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。莊子，魏絳的諡號。歌鐘，古樂器。

古之人不餘欺也：古人（稱這山為“石鐘山”）沒有欺騙我啊！不餘欺，就是“不欺餘”。

臆斷：根據主觀猜測來判斷。臆，胸。

殆：大概。

終：終究。

漁工水師：漁人（和）船工。

言：指用文字表述、記載。

此世所以不傳也：這（就是）世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）的緣故。

陋者：淺陋的人。

以斧斤考擊而求之：用斧頭敲打石頭的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因。考，敲擊。

實：指事情的真相。