唐代詩寫得好可以做官，皇帝也都雅好文學。所謂:上有所好，下必甚焉。在全民參與的情況下，想不出好作品都不行。

記得我上小學的時候，老師和父母叫我背誦李白和杜甫的詩，我就是記不住，背不了，覺的太難懂了。等長大之後，知道詩中所表達的意思之後，又覺的這些詩形象生動，現在的人是寫不出來的。

首先，我們必須來了解歷史背景，李白和杜甫都生活在中國古代文化繁榮昌盛的唐朝，那個時候對讀書的人是非常看重的，社會安定讓他們有太多的時間詩詞歌賦，所以就產生了許多傳世的佳作。

等到了唐玄宗時期，安史之亂爆發，人們民不聊生，李白和杜甫也經歷過那次變故，後期的作品也就不知了了。

從上面就可以知道一個安定的社會環境對文化的影響是多麼的巨大。唐朝之後的朝代宋元明清都於自己特色的文化，詞在後期興起，詩的歷史地位被詞取代。到了近代的清朝，鴉片戰爭讓中國走入了半封建半殖民地社會，人們都在想辦法怎麼救國家，怎麼免遭亡國奴的命運，那有時間再文化上下功夫。

而到了現代，古人用的是文言文，到了近代我們用的是白話文，預言環境都不一樣了，怎麼會寫出古人的味道，所以說現在人寫不出李白杜甫的詩，是再正常也不過了，如果寫出，那麼這個人我們也只能用奇葩兩個字來形容吧了。

以前我總認為好詩好賦都被李白們，李清照們寫光了，所以現代人無詩可寫了。但是經過這幾天達人被擼事件中明白一個道理，現代的詩人都是被餓死了！他們無錢買米買柴！他們無錢育兒育女！他們沒有受人待見！讀詩的人比寫詩的人少！他們是下里巴巴！

中國古代文學發展主要經歷了以下幾個階段:先秦詩歌、秦漢樂府和賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。文學的發展和經濟的發展有關。

唐詩之所以優美與唐朝所處的時代有關，也與他們的文化有關。現在詩人之所以寫不出李杜那樣的詩句，原因在於我們從小學習的都是白話文，白話文和文言文相比淺顯易懂，詩歌講究平仄和押韻，從小就沒這種文化氛圍，怎麼能寫出優美的詩歌呢？

才情這件事，很難用物質發達程度來表達。

李杜文章在，光焰萬丈長。

有一個現象，社會發展程度越高，人們生活安定富足，一般會出現文學、藝術上的繁榮，因為只有不為生命安全擔憂，不為生計奔波時，才會有餘力去鑽研詩文藝術。盛唐時的文化藝術的繁榮，即是這樣的原因。

在文學藝術繁榮的同時，思想並不能有大的發展。一般來說，只有社會開始劇烈的變革或者國家遭受離亂，動盪不安時，學者們才會有現實的素材去思索背後的天人之道，以在人們的困苦中尋得理論上的出處。

魏晉南北朝時期，中國經過了三百多年的大分裂時期，讓中國傳統的倫理道德都遇到了很多的難以解釋的現實問題，於是在此時恰恰出現了思想界的繁榮。以竹林七賢為代表的思想家，不僅僅關注自己的命運，也開始關注天道和民族的命運。其中有很多觀點，發人所未發，省人所未省。

隋朝時間延續太短，還沒有等到文學上的繁榮。直到唐朝開始，在穩定的政治情形下，魏晉南北朝的思想滋養出了唐代的異常繁榮的文學藝術。盛唐時期的詩人的通達、寬廣、深邃以及以人為本的思想，在唐代詩歌所闡示的情感背後，都有著這樣的天下觀、倫理觀。

宋朝也繼承了魏晉時期的思想，但是由於晚唐社會動盪，思想傾向變得保守。宋代的詩詞通常壯懷激烈，但在意境上已經比不上唐朝了。

近代以來，中國的思想界有過一次大解放，即是新民主主義革命的開端-五四運動。晚清以來，每況愈下的國勢，讓很多民族精英分子開始思想民族和國家的未來。各種思想理論，不管是傳統的還是西方的，各種主義都在競爭華人的頭腦。在各種思想的碰撞下，民國有一段時間文學上也一度繁榮。但是這種繁榮是缺少經濟和社會安定的基礎的，因此註定不能長久。

新中國成立以來，進行了大規模的社會主義建設，物質豐富發達，給文學藝術創作提供了條件。唐詩宋詞元曲明清小說都已經達到了很高的文學藝術水平，再談超越比較有難度。相信不久的將來，伴隨著中國的復興，中國模式的普及，華人的自信和魄力再次回到盛唐時，文化上也會有比之於唐詩宋詞元曲明清小說不遑多讓的文學藝術形式出現在世人面前。

現代與古代，很多東西充滿著年代的氣息與時代的味道，古代的詩人李杜二人寫得詩很美，美到讓人覺得到現在無人能比，越是最原始的東西，越是具有本真性。

古代的大自然環境比現在應該是好太多太多了，山清水美的，人們的生活還處在較緩慢的節奏下，閒情雅緻來的會多一些，美好的自然風景讓那些本來就才情四溢的詩人，深深釋放著自己潛在的學才，把自己的滿腔情，不論是喜是憤，是憂是怨，還是人生仕途不順等等，把這些情感都寄託在秀美的日月山水裡了。而現在，物質條件雖然好了，大自然環境卻被汙染的一塌糊塗，到處都是汙染，日不朗月不明，山也不青水也不秀，人們的生活節奏快的都沒有個點兒了，哪個還有閒情逸致來遊山玩水，吟詩作對呢？現代人的才思也不會比古代人差哪去，各種的環境都有了天壤之別，詩文方面也是各有千秋，也不能說現代詩就沒有美感了。每個年代下都有自己獨有的優點與缺點，凡事皆如此，沒有絕對完美，現代詩文寫得美的也是很多的，看個人的欣賞水平與層次境界了。（個見）

其實，題主的問題裡就包含了答案。

正因為高度發達，所以詩意消失。

後工業社會、人工智慧，高科技帶來了高度發達的生產力，人類的物質享受得到了空前的滿足，一個個比古代皇帝還要幸福。

我曾經說過，這是一個用指頭享樂的時代。

例如我，既不用筆，又不用墨，正在用手指頭寫字——而這還是“幹活”；至於享樂，電腦、電視、手機、電飯煲、電磁爐、熱水器、空調……一切都只需動動手指。

不好的一面是資源被最有效地開發被浪費，環境被加速度破壞。對於寫詩，人工智慧又阻隔了人的感官，鈍化了人的感官，簡化了人的情感。

農耕社會人類與大自然同呼吸共命運，未傷筋動骨的大自然充滿詩情畫意。人類的勞作，大自然裡的一切，用語句記錄下來，就是詩歌。

《詩經》裡寫砍樹，空空空空地砍檀樹啊，砍了放在河邊上啊，河水清清起漣漪啊……

多麼簡單，又多麼優美的Teana!

可是後來還有那麼多檀樹供你空空空空地砍嗎？河水還是那麼清澈嗎？

隨著人類文明的進步，整個社會的理性越來越重，就是唐詩宋詞的唐宋，也寫不出詩歌童年那樣帶著晶瑩露珠的詩歌了。

我在中國詩歌網發一首後現代詩歌曰:

“是什麼讓所有人低下頭來?

手機。

是什麼戰勝了艾滋病?

性慾。

人類怎樣才能自救?

暫無答案。”

多謝中國詩歌網的編輯，用了兩天，雖有猶豫，畢竟稽核透過。

我又曾經發表一篇小說，名曰《享樂主義的機器世界》，寫各種享樂的人們怎樣走向腦梗、艾滋這些現代病。

雖然，人類會創造新的詩歌美，但李白、杜甫那種美一去不復返。

曾經的詩歌，人性豐沛，即使描寫戰爭，也充滿和平的希望。

毫無人性的核戰爭卻會不給詩歌留下任何溫情的餘地。

而詩歌是感情的產物。

我說過，“文學就是人類想要的生活，即使描寫黑暗，也有著真相，善惡分明”。

人類正在失去詩意。

“人類命運共同體”，我認為這是先進的觀念。

要全面闡述這個問題比較難，這涉及對以李杜為首的唐詩的理解，唐詩美，美在哪裡？為什麼？只有較好理解唐詩，才能明白今天為什麼再也無人寫出哪怕一首能比美唐詩的詩。

《全唐詩》共900卷，計：48900餘首。2200名作者。唐朝共計289年。可以說近5萬首唐詩都是精品，二千多作者都堪稱大師，唐代是中國歷史上空前強大的帝國，在當時的確是政治，經濟，文化，軍事的超級大國。而詩歌更是整個封建王朝的成熟頂峰，二千多作者的領軍人物肯定是李白，杜甫等少數幾人。經濟的發展必將帶來文化的繁榮，所以唐詩的經濟基礎是夯實了的。隋煬帝首先創立以科舉選舉國家公務人員，而唐詩則是必須要考的，陽春白雪們交往、必將以詩歌形式互酬答。也就是說秀才們進衙門工作，必須詩歌文章了得，那問題來不久了，默默無聞的詩人咋辦？陳子昂這個從射洪小縣城來的年輕人站在長安鬧市無人問津但這位川人有辦法，為了能進政府機構工作，橫了，他摸出捂得幾乎發燙的一點銀子買下一架古琴，邀請街頭行人第二天在酒樓聽他彈琴，免費，並有紅包相贈。第二天來者眾多，這時子昂先生出現了，他拿出自己的詩集說，詩集比古琴更值錢，說完，立即摔碎古琴，將詩集分發給圍觀眾人，陳子昂於是一夜之間名動京華，不久，順利透過科舉考試當上朝庭公務員，吃皇糧了。然而陳子昂仍難以如願，獨自登上幽州黃金臺發出震古爍今的浩嘆＂前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠 獨愴然而涕下＂。由於只重詩歌文章，多少文人士子，＂雞嗚起舞，十年寒窗＂為的就是謀個功名，光宗躍祖。為此，學童們發矇就要練習作對聯，繼而寫景詠物，酬答，繼而就是詩歌的格調平仄，聲韻。總之通往成功就只有功名這條獨木橋。加之古代風景如畫，山水田園，詩人飲酒賦詩都是一時時尚，豈能不詩歌如潮。而當時著名詩人的眼界，精神，文字風格都不是今人能望其項背的。尤其是民初的新文化運動，白話文提倡，自由體詩的興起，900卷唐詩蒙上厚厚的灰塵，少人問津。我可以斷定，唐詩己是高處不勝寒的絕品，真的如陳子昂的浩嘆：後無來人。

我看到韓少功老師的一篇文章，以兩首詩為例：

西津江口月初弦，水氣昏昏上接天。 清渚白沙茫不辨，只應燈火是漁船。

西窗樓角聽潮聲，水上征帆一點輕。 清秋暮時煙雨遠，隻身醉夢白雲生。

一首是秦觀寫的，一首據說是機器人程式寫的，你能看出是哪首是程式寫的嗎？

我老爸的同學聚會六十多人，二天寫了四十多首詩。能寫詩的老一輩很多。

簡書上有不少人寫詩，有愛好，有玩票的，也有很多好詩詞。

現代人接收的資訊太多，寫詩難成網紅。偶爾明星玩票也常會被指賣弄。

人間風華何所在，常憶山海看多時。

第二首是程式寫的。

一個時代專門尊崇什麼東西，就會在相應領域結出璀璨的花。唐代重詩，李杜詩篇千古流芳；宋代重詞，豪放婉約引領風騷；元代重曲，四家戲劇口傳天下；明清多看小說，四大名著深入人心。現代則無所尊崇，科技文藝全面開花，百家齊放，你寫了很好的詩，但是我更注重科技；你寫了很好的曲，但是我更喜歡繪畫。詩詞不再是大部分文人雅士唯一的選擇，不可能做到像古人在詩詞領域的專注，所以寫出好詩的機率也大為降低