如果說用藝術的觀點看世界，那麼罵人也可以算一種藝術。
猛然聽到罵人這個詞，往往給人一種不文明的感覺，有這種感覺很正常，現在人往往將這種行為簡單粗暴化。
通常情況下，大多數人在罵人的時候都是因為情緒上的波動，如憤怒、無奈、傷心等，而在這種情況下，會有一定的失態，罵出來的詞彙往往就是髒話，一般句式最多為“性行為+被罵方親屬”如“操、日、幹+你/你們+各種親屬”英語概括“Fuck、Damn”，而隨著社會和諧對文明的提倡，這種句式被簡化統稱為“草你妹”。
還有種句式是以一個比較蔑視性的名次冠在被罵這的頭上如“傻逼、賤種、雜種、王八”等，英語概括“Shit、Bitch”。無論是上邊那種句式，這都是一種低端罵法，會讓人說為不文明的表現，也正是因為那種低端罵法被大多數人普遍應用，以至於罵人這種行為被誤認為一種不文明。
我認為罵人並不能算是不文明。
簡單來講，這個世界的兩面性決定了總有好的事物值得讚美，同時糟粕也應該屬於唾罵。所以罵人這個行為不能被冠上感情色彩，可以說，讚美歌頌祖國的壯麗詩歌有多偉大，抨擊痛罵糟粕的文字就有多偉大。我有個不太招人喜歡的觀點，我從不罵人，因為當我罵他的時候，我沒把他當人看。這個觀點確實略顯極端，但很說明問題。
我之所以稱罵人是種藝術，也是因為越來越多的人喜歡品味一些罵人的段子，而越來越多的高階黑，內涵罵讓更多的人所關注，甚至追捧。舉些例子來說有，老溼的“不吐不快”，龍斌的“大話電影”，微博紅角兒“留幾手”，還有我十分喜歡的郭德綱。這幾號罵人的高手的確屬於高階黑。接下來我將淺談一下我的罵人經驗以及罵人所需的注意事項。
可能是受一些文化的影響，我會在一定情況下喜歡一些髒話，但是這並不代表我喜歡用髒話罵人。不謙虛的講，我也是屬於高階黑的流派，用太多的髒話罵人，會顯得不夠有格調，就好比你剛用舒膚佳洗過手，然後捧起廁所的大糞向某個欠罵的大糞人身上投大糞，你成功了，但是自己的手也他媽髒了，不合適吧？天津飯說過一句話挺對，“要罵就得掏到你內心深處”儘管天津飯也屬於因為太多髒話導致自己的觀點並不能被認同，但是這句話是對的。你罵一個傻逼，你罵他傻逼，他就像離家的遊子聽到母親喚他的乳名，這是起不到效果的，因為每天會有許許多多的人像你一樣的罵他傻逼。所以罵就得罵到他的內心。
留幾手比較出名的就是他對微博網友發照片之後的吐槽，無論高低美醜，基本從他嘴裡出來的話就沒能聽的。他主要是依託著他強大的想象力，很多再平常不過的女生自拍也能被他臆造為各種具有畫面感的辱罵。所以，罵人不是要看被罵物件是什麼，而是要看你把他當看作什麼，你說他是什麼，那他就是什麼。你不需要確認他是否如你所罵，你只需發揮想象羅列出他可能的苦逼經歷，然後他就會按照你說的傻逼，一步步走向那個傻逼的座位，同時在某個黑點上，會觸碰他脆弱敏感的神經。
我認為，罵人要罵到他的內心深處，但並不代表可以無節操的揭別人的傷疤。每個人都不是完美的，總會有自身的缺憾，而很多點並不是他本人主觀可以左右的，打人不打臉，罵人不揭短，一三年也演化出個新詞“人艱不拆”。
有的玩笑，有的戲虐可能是朋友熟人之間的惡作劇，但有的話並不能信口開河，哪怕是實事。雖然罵人有時候很有趣，但是當說到某人比如，身體上的先天殘缺，家境上的窘迫，某種不堪回首的經歷，甚至是別人信仰嚮往的事物，這些都不應該被人肆無忌憚的調侃。
任何時候我對那些氣急敗壞就揭別人傷疤揭別人短的人都十分鄙視，這種人相當的無能和欠罵。所以我勸誡大家你可以罵到某人的內心，因為那樣對他是根本上卸下他的護甲，讓他自己自慚形穢，但是不能揭別人的傷疤踐踏人家的心。如果你就靠揭短來罵人了，那做不成朋友是小，就是挨頓打都是活該。平心而論的講，很多人罵我的時候不分場合輕重的揭短打臉，儘管我很生氣也想同樣的對他揭短，可我還是忍住了，畢竟我不是一個無知且不能控制自己的低端生物。一個會罵人的人不僅能從被罵物上發現罵點，甚至能創造一個罵點給某人，更不用說揭短這種簡單粗暴的方式了。再說了，無論外在還是內涵都全方位碾壓他們的人，也不用太計較了，隨它們去吧。
老溼在吐槽的時候，比較多的使用了強大的跳躍性思維，將一個本身就存在的漏洞，更大發揮的延伸，展開了一系列天馬行空的抨擊，既有效的將被罵物罵的像狗一樣，又能給旁觀者創造出喜聞樂見的文化盛宴。而龍斌在點評一些電影時，前提是準備罵的那類，則顯得更加富有文化理論，髒話也用的更少。一本正經的播音效果，以平淡的語氣突然說出讓人捧腹的片言片語也是種很不錯的效果。無論是老溼還是龍斌，都是站在某個觀點立場上將對立的事物吐槽，做的是一種評論文化，顯然比留幾手這種對著一張素未謀面的照片開始臆造的罵評要有意義的多。
儘管我特別不喜歡用簡單粗暴的髒話罵人，但是我也罵過。
那會兒上高二，和一個朋友在對罵，那人簡單粗暴不停罵我，我十分厭惡不想陷入和腦殘的迴圈，便以暴制暴的回擊，慚愧的講，儘管是最簡單粗暴的“滾你媽逼”也比別人罵的有厚重感和強烈的侮辱感。那逼併沒有回嘴，也許還沒有來的及，這時一個女生便對我說，這話我怎麼都不會忘記：“XX你怎麼一直罵人，嘴這麼臭，真不文明。”當時我就感覺真難受，真自慚形穢，我想說我罵的那東西都不是人。可能是她覺得我不該這麼不文明，可能是那女生貌似特排斥髒話裝單純，可能是那貨看見人就裝著不吭聲，也可能是我自己太不會裝。但是不得不承認，髒話真的很難聽很降格。從此便再不這麼粗暴的罵人，至少裝著點不當著外人，再或者說不當著值得裝的人面粗口。現在的情況再見到欠罵又不值得罵的東西是時，更多的時候用一個“傻逼”略過。畢竟髒話傷感情。
還很多人喜歡煽動一堆人群對某些人或事進行大規模的噴罵，貌似自己支持者多就很牛逼很牛逼，就好像在再說，“有好多二逼和我一樣傻逼，我們人數眾多，幅員遼闊，所以我們罵你是有根有據站得住腳。哈哈哈，我們是鹹蛋超人。”其實我想說，這種情況除了文革時期透過政治手段和將人們處於發育的大腦進行攪拌能起到很牛逼的效果外，現在這套用人多來罵人的手段顯然行不通了。三個臭皮匠，草爆諸葛亮，但前提得是個皮匠，得有一定的能力和價值，而不是說三個臭皮。對於這種誤區，往往也會看到很多案例中組團罵人的，且相當拙劣。
辯論會上，無論你們有幾個辯手，總得一個一個說，時間是有限制的，如果你和你的隊友足夠垃圾腦殘，而對方僅有辯手才思敏捷，那麼你們照樣是罵不過人還不上嘴的慫包。 而這類庸人往往十分多，像這類二逼弱智腦殘粉，真的是充斥著各個階級，當這類人智商壓制時，最喜歡做的就是將自身的無知腦殘乘上幾次方，然後抹殺身邊數量不多的所謂“異類”，這種“異類”可能可能是天才也可能是神經病，從而展開一場罵戰，或者算是少數人抗罵戰，有的被同化，有的被虐成神經病，有的本來就是神經病，也有的堅持成為了天才，也有的沉默著平穩過渡。
而我是一個比較喜歡和平的人，我想對很多像我一樣的人說，“既然他們人這麼多，這麼牛逼，唉，隨他們去吧。”
如果說用藝術的觀點看世界，那麼罵人也可以算一種藝術。
猛然聽到罵人這個詞，往往給人一種不文明的感覺，有這種感覺很正常，現在人往往將這種行為簡單粗暴化。
通常情況下，大多數人在罵人的時候都是因為情緒上的波動，如憤怒、無奈、傷心等，而在這種情況下，會有一定的失態，罵出來的詞彙往往就是髒話，一般句式最多為“性行為+被罵方親屬”如“操、日、幹+你/你們+各種親屬”英語概括“Fuck、Damn”，而隨著社會和諧對文明的提倡，這種句式被簡化統稱為“草你妹”。
還有種句式是以一個比較蔑視性的名次冠在被罵這的頭上如“傻逼、賤種、雜種、王八”等，英語概括“Shit、Bitch”。無論是上邊那種句式，這都是一種低端罵法，會讓人說為不文明的表現，也正是因為那種低端罵法被大多數人普遍應用，以至於罵人這種行為被誤認為一種不文明。
我認為罵人並不能算是不文明。
簡單來講，這個世界的兩面性決定了總有好的事物值得讚美，同時糟粕也應該屬於唾罵。所以罵人這個行為不能被冠上感情色彩，可以說，讚美歌頌祖國的壯麗詩歌有多偉大，抨擊痛罵糟粕的文字就有多偉大。我有個不太招人喜歡的觀點，我從不罵人，因為當我罵他的時候，我沒把他當人看。這個觀點確實略顯極端，但很說明問題。
我之所以稱罵人是種藝術，也是因為越來越多的人喜歡品味一些罵人的段子，而越來越多的高階黑，內涵罵讓更多的人所關注，甚至追捧。舉些例子來說有，老溼的“不吐不快”，龍斌的“大話電影”，微博紅角兒“留幾手”，還有我十分喜歡的郭德綱。這幾號罵人的高手的確屬於高階黑。接下來我將淺談一下我的罵人經驗以及罵人所需的注意事項。
可能是受一些文化的影響，我會在一定情況下喜歡一些髒話，但是這並不代表我喜歡用髒話罵人。不謙虛的講，我也是屬於高階黑的流派，用太多的髒話罵人，會顯得不夠有格調，就好比你剛用舒膚佳洗過手，然後捧起廁所的大糞向某個欠罵的大糞人身上投大糞，你成功了，但是自己的手也他媽髒了，不合適吧？天津飯說過一句話挺對，“要罵就得掏到你內心深處”儘管天津飯也屬於因為太多髒話導致自己的觀點並不能被認同，但是這句話是對的。你罵一個傻逼，你罵他傻逼，他就像離家的遊子聽到母親喚他的乳名，這是起不到效果的，因為每天會有許許多多的人像你一樣的罵他傻逼。所以罵就得罵到他的內心。
留幾手比較出名的就是他對微博網友發照片之後的吐槽，無論高低美醜，基本從他嘴裡出來的話就沒能聽的。他主要是依託著他強大的想象力，很多再平常不過的女生自拍也能被他臆造為各種具有畫面感的辱罵。所以，罵人不是要看被罵物件是什麼，而是要看你把他當看作什麼，你說他是什麼，那他就是什麼。你不需要確認他是否如你所罵，你只需發揮想象羅列出他可能的苦逼經歷，然後他就會按照你說的傻逼，一步步走向那個傻逼的座位，同時在某個黑點上，會觸碰他脆弱敏感的神經。
我認為，罵人要罵到他的內心深處，但並不代表可以無節操的揭別人的傷疤。每個人都不是完美的，總會有自身的缺憾，而很多點並不是他本人主觀可以左右的，打人不打臉，罵人不揭短，一三年也演化出個新詞“人艱不拆”。
有的玩笑，有的戲虐可能是朋友熟人之間的惡作劇，但有的話並不能信口開河，哪怕是實事。雖然罵人有時候很有趣，但是當說到某人比如，身體上的先天殘缺，家境上的窘迫，某種不堪回首的經歷，甚至是別人信仰嚮往的事物，這些都不應該被人肆無忌憚的調侃。
任何時候我對那些氣急敗壞就揭別人傷疤揭別人短的人都十分鄙視，這種人相當的無能和欠罵。所以我勸誡大家你可以罵到某人的內心，因為那樣對他是根本上卸下他的護甲，讓他自己自慚形穢，但是不能揭別人的傷疤踐踏人家的心。如果你就靠揭短來罵人了，那做不成朋友是小，就是挨頓打都是活該。平心而論的講，很多人罵我的時候不分場合輕重的揭短打臉，儘管我很生氣也想同樣的對他揭短，可我還是忍住了，畢竟我不是一個無知且不能控制自己的低端生物。一個會罵人的人不僅能從被罵物上發現罵點，甚至能創造一個罵點給某人，更不用說揭短這種簡單粗暴的方式了。再說了，無論外在還是內涵都全方位碾壓他們的人，也不用太計較了，隨它們去吧。
老溼在吐槽的時候，比較多的使用了強大的跳躍性思維，將一個本身就存在的漏洞，更大發揮的延伸，展開了一系列天馬行空的抨擊，既有效的將被罵物罵的像狗一樣，又能給旁觀者創造出喜聞樂見的文化盛宴。而龍斌在點評一些電影時，前提是準備罵的那類，則顯得更加富有文化理論，髒話也用的更少。一本正經的播音效果，以平淡的語氣突然說出讓人捧腹的片言片語也是種很不錯的效果。無論是老溼還是龍斌，都是站在某個觀點立場上將對立的事物吐槽，做的是一種評論文化，顯然比留幾手這種對著一張素未謀面的照片開始臆造的罵評要有意義的多。
儘管我特別不喜歡用簡單粗暴的髒話罵人，但是我也罵過。
那會兒上高二，和一個朋友在對罵，那人簡單粗暴不停罵我，我十分厭惡不想陷入和腦殘的迴圈，便以暴制暴的回擊，慚愧的講，儘管是最簡單粗暴的“滾你媽逼”也比別人罵的有厚重感和強烈的侮辱感。那逼併沒有回嘴，也許還沒有來的及，這時一個女生便對我說，這話我怎麼都不會忘記：“XX你怎麼一直罵人，嘴這麼臭，真不文明。”當時我就感覺真難受，真自慚形穢，我想說我罵的那東西都不是人。可能是她覺得我不該這麼不文明，可能是那女生貌似特排斥髒話裝單純，可能是那貨看見人就裝著不吭聲，也可能是我自己太不會裝。但是不得不承認，髒話真的很難聽很降格。從此便再不這麼粗暴的罵人，至少裝著點不當著外人，再或者說不當著值得裝的人面粗口。現在的情況再見到欠罵又不值得罵的東西是時，更多的時候用一個“傻逼”略過。畢竟髒話傷感情。
還很多人喜歡煽動一堆人群對某些人或事進行大規模的噴罵，貌似自己支持者多就很牛逼很牛逼，就好像在再說，“有好多二逼和我一樣傻逼，我們人數眾多，幅員遼闊，所以我們罵你是有根有據站得住腳。哈哈哈，我們是鹹蛋超人。”其實我想說，這種情況除了文革時期透過政治手段和將人們處於發育的大腦進行攪拌能起到很牛逼的效果外，現在這套用人多來罵人的手段顯然行不通了。三個臭皮匠，草爆諸葛亮，但前提得是個皮匠，得有一定的能力和價值，而不是說三個臭皮。對於這種誤區，往往也會看到很多案例中組團罵人的，且相當拙劣。
辯論會上，無論你們有幾個辯手，總得一個一個說，時間是有限制的，如果你和你的隊友足夠垃圾腦殘，而對方僅有辯手才思敏捷，那麼你們照樣是罵不過人還不上嘴的慫包。 而這類庸人往往十分多，像這類二逼弱智腦殘粉，真的是充斥著各個階級，當這類人智商壓制時，最喜歡做的就是將自身的無知腦殘乘上幾次方，然後抹殺身邊數量不多的所謂“異類”，這種“異類”可能可能是天才也可能是神經病，從而展開一場罵戰，或者算是少數人抗罵戰，有的被同化，有的被虐成神經病，有的本來就是神經病，也有的堅持成為了天才，也有的沉默著平穩過渡。
而我是一個比較喜歡和平的人，我想對很多像我一樣的人說，“既然他們人這麼多，這麼牛逼，唉，隨他們去吧。”