這是人性和家教。先說他的爸，馬老爺子在街道沒不跟老爺子好的，老爺子帶上紅袖標和大娘們治安巡邏，小混混都服。少馬爺說的好，段段精典，為人也好，少馬爺腰有病，我腰也不好，有一次去私人診所，我看見了少馬爺，少馬爺非讓我先看大夫，我怎麼能夠，心中暖暖的。沒有跟班，沒有開道的，不服不行，家教大過天。

馬志明先生作為相聲泰斗馬三立之子，馬氏相聲的正統傳承人，其業務能力得到相聲界同行的一致公認，確實具有崇高的威望。

最近有一個很好的例子，可以說明馬志明先生在同行心目中的地位。天津衛視正在播出的相聲綜藝《笑禮相迎》第四期請了馬志明先生作為點評嘉賓，令參加比賽的五隊演員頗為緊張，每一個人的心都提到了嗓子眼，在臺上表現的特別拘束；每一個人在接受採訪時都異口同聲的表示，在馬先生面前說相聲就是班門弄斧，壓力太大了；這就是馬志明先生在同行中威望的最直接體現。

以馬志明先生的威望，他完全可以得到更多的曝光，更高的舞臺和更多的利益，然而他退休前是天津市曲藝團一位普普通通的演員，退休後更是極少登臺，與同行來往也不多，完全就像一位歸隱山林的世外高人，異常的低調。

馬志明先生如此低調，一方面是個人性格的原因。馬先生性格耿直，年輕時沒少得罪人，並因此失去了很多機會，所以慢慢就變得謹言慎行了，秉著多一事不如少一事的原則，不再摻和相聲界的紛爭，安心在家頤養天年。

另一方面，是歷史的原因。1971年，馬三立和馬志明同時被下放到農村幹活，父子二人相依為命一干就是7年，在這閉關的7年裡馬三立利用一切時間將自己一身本領全部傳授給了兒子馬志明。同時，二人在心理上都留下了巨大的陰影。雖然問題最終都得以解決，但是心理上的陰影卻一直都存在，所以父子二人心中一直繃緊了一根弦，對沒有把握的事情不敢說話，不敢參與，生怕歷史重演。

有一個很人所共知的例子是，李文華先生是馬三立先生在世時就答應了要收的徒弟，但是因為有相聲界地位不一般的同行表示反對，馬三立先生就開始猶豫，一直到離世也沒有將李文華先生收歸門下，差點成為歷史遺憾。幸虧李文華先生初心不改，最終在姜昆等人幫助之下，正式成為馬氏傳人。

以馬三立先生在相聲界一等一的地位，自己收徒弟完全沒有必要考慮後生晚輩的意見，但是就因為反對者掌握權力，所以他就退縮了，這就是歷史陰影帶來的影響，他深知名望都是虛的，只有權力是實實在在可以決定一個人命運的關鍵。

在個人性格和歷史原因的雙重作用之下，馬志明先生一直保持低調就可以理解了，這隻能說是一種遺憾；堂堂相聲大師，出了京津地區竟然沒有多少知名度，實在令人啞然失笑！

馬志明確實非常低調，這與他的家教，本人的素質經歷都有關係。

馬志明是已故著名相聲大師馬三立的長子，被喜歡他的觀眾稱為“少馬爺”。

馬志明是土生土長的天津人，受家庭環境的影響，從小便喜歡相聲和戲曲，很小就開始學藝了。在60年代被下放到農村，在那裡受了很多苦。後來相聲舞臺，繼續從事他喜歡的職業，創作了不少的經典段子，現已退休多年。

馬志明不愧是馬三立的後代，深得“馬氏相聲”的精髓。他的相聲風格不溫不火、不喊不叫、不葷不閒、不急不躁，聽了以後讓觀眾回味無窮，有非常獨特的馬氏韻味。

馬志明是文武全才，創作了不少的經典段子，是相聲史上傑出的代表人物之一。2018年5月，馬志明被評定為第5批國家非物質文化遺產代表性專案代表性傳承人。

馬志明還是至今相聲界輩分最高的相聲演員之一，屬於寶字輩的。

馬志明的低調首先和家教有很大關係。馬三立就是一個比較喜歡低調的人，很正直，在他的言傳身教之下，馬志明也形成了這樣的性格。

而正是這樣的性格，才讓他們在下放農村的那段時間受了不少苦，導致馬志明的心裡面有了一輩子的陰影。

人往往經歷的痛苦多，就會影響性格，而馬志明確實受了那段經歷的影響，後面就更加低調內斂了。因為他知道高調了，絕對不會有好事。

而且，也是因為那段特殊的經歷，讓他的性格蒙上了一點點憂鬱的色彩，不太喜歡在人前歡樂。

儘管馬志明後來又重回相聲舞臺，但他性格已經變了很多，發自內心地喜歡低調，不喜歡張揚。尤其是在退休以後，更是很少出來公開露面，確實不想再引起別人的注意了，因為容易惹禍上身。

馬志明本身對相聲非常精通和專業，又讀了不少書，對他性格的養成是有很大幫助的。他像很多的讀書人一樣淡泊名利，一直到現在都是。

馬志明其實可以完全憑藉馬三立的名義大肆撈錢，像侯耀華一樣，仗著是侯寶林的兒子，在相聲界一直獲取各種名利，但他卻沒有。

相聲界以來的恩恩怨怨，作為老一輩相聲演員的馬志明肯定有所瞭解，他之前因為受了很多的苦，不願意再參與到這種名利的鬥爭當中，所以便淡泊名利，遠離這些人。

無論是主流還是非主流，他都不會去特別明顯的站隊。

前段時間，馬志明受邀參加天津衛視的《笑禮相迎》，說了一句話，“相聲應該有教育意義”，從而引起軒然大波。其實這句話並不是他內心要說的，也不是針對誰，而是為了配合節目組。

當馬志明登臺的時候，確實給觀眾帶來了很多驚喜，因為平時太難見到這樣的一位相聲大師了。

馬志明之所以現在才出來露面，是因為已經天下太平，而且相聲發展的很火，他這樣的出來不會有什麼樣的損失。

已經74歲的馬志明現在是天津曲藝團的一名普通退休相聲演員，一直過著很低調的生活，這正是他想要的生活。

馬志明最近一次是出現在天津衛視的《笑禮相迎》節目中，一出場他就直接說出他為什麼不喜歡參加各類節目的錄製的原因，不參加這些節目，曝光率肯定也就少了，也就顯的很低調。

馬志明是相聲大師馬三立的兒子，馬三立獨具創新，創立的馬氏相聲在中國相聲界可以算是一個里程碑的存在。

馬志明把那是相聲的優秀之處全部繼承，而且為人很低調，他先後和楊少華，黃族民搭檔過，他在相聲界是“寶”字輩，這個輩分是當今社會輩分最高的輩分，沒有之一。

相聲的輩分分為“德，壽，寶，文，明”，馬志明是拜在朱闊泉門下，不過當時朱先生已經故去，被侯寶林代收為徒，所以他屬於“寶字輩”，就連當下最紅的郭德綱按輩分算起來都是他的徒子孫輩。

馬志明如果不是這次參加《笑禮相迎》這個節目，可能很多的年輕朋友都不會認識到他，這與他的為人處世方式有著密不可分的關係，當然他也不願意去和現在活躍在相聲領域的晚輩門一般見識。

現在的相聲界分為主流派和非主流派。主流派以姜昆為代表的國字號招牌，非主流派以郭德綱為代表的把中國相聲弘揚光大的一系。兩個代表人物因為某些原因不合，所以在相聲藝術上爭議也很大。

馬志明如果現在出來，肯定會有一些人拉攏，一邊是國字號不好拒絕，但是作為不大，一邊是不被公認的，但是對相聲的發展起著至關重要的作用。所以說馬志明先生很聰明，我不出山，你們愛怎麼玩就怎麼玩去，省的說長輩欺負晚輩。

馬三爺嚐盡人間冷暖，才有如此功底，為人低調謙虛謹慎，走在大街上跟普通老頭一樣，老頭不喜歡別人叫他大師 老師 爺什麼的，直呼其名就很高興，一輩子以觀眾為衣食父母，少馬爺顯然是受家風影響，一身本事又如此低調，本人有幸跟少馬爺吃過飯，就像鄰家大爺一樣，不像現在有些人，會說兩段相聲，靠著流量炒作就不知道自己什麼貨色了

馬三立之子馬志明，算是馬氏相聲裡面集大成者，如果說馬三立先生還有一些短板，那就是學唱和唱稍微不足，那麼少馬爺就是說學逗唱都能達到九十五分以上的全才，而其他人四門功課都全才的，撐死了能過九十分，比如郭德綱。

馬志明先生是學戲曲武花臉出身，從曲藝學校畢業後才說的相聲，之後一直沒有在相聲行業擺知，是因為他父親輩分太高，加上在相聲行業腕兒實在太大，一般的師傅根本不敢收也沒資格收他，最後由相聲泰斗侯寶林代拉師弟拜入已故相聲名家朱闊泉門下，成為寶字輩藝人。

而馬志明先生秉承了馬三立先生的作風，不參與相聲行業的各種派系鬥爭，儘量“低調”，不站隊不拉幫結派，做一個化外高人。

或者換一種說法，對於相聲江湖這些派系鬥爭，馬三立跟馬志明這種身份的人根本瞧不上，他們不是為人忠厚老實所以不站隊，人家更多的是覺得你們不配讓他們站隊。當然這也跟馬家父子在特殊時期被迫害有關，但那個時代也沒幾個相聲演員躲過去，劉寶瑞先生還慘死在農場，所以高壓的權力對於馬家父子最大的震撼，就是儘量遠離，但這未必是害怕，更多的就是寒心而已。

相聲江湖裡面，有很多那種跟外界有點隔離，並且不屑於跟他們爭鬥的老派藝人。比如京派和津派之爭，曲協與鐵路文工團之爭，德雲社與主流相聲之爭，對於馬志明來說，都是凡人打架一樣，他屬於站在高位的大神一級。哪邊也不敢得罪他，並且他跟哪一邊走得近，另一邊也不敢惱他。

這種級別的人，不需要參合，而且即使他保持低調，他在世一天，一舉一動也能影響整個相聲行業。比如少馬爺最近參加《笑禮相迎》，說了一句“相聲應當有一定的教育意義”，瞬間就被各方勢力拿來當槍使，覺得少馬爺在向德雲社宣戰。其實他壓根用不著透過這種綜藝節目來站隊，因為太LOW了。

所以馬志明的低調，跟情商高或者多麼會為人處世關係不大，更多的就是他身份地位太高，瞧不上這些晚輩的爭鬥而已，他不需要站隊找存在感，更不需要借誰誰誰揚腕兒，反而是你們這些晚輩別沒事拿他找話題蹭熱度就可以了。

馬志明：我不是低調 我是膽小

馬志明，著名相聲演員，1945年生於天津。作為馬三立先生的長子與馬派相聲的最傑出繼承人，馬志明贏得了相聲界同行的讚許與觀眾的追捧，被大家尊稱為“少馬爺”。

      新報：作為一位從小就泡在相聲場子裡的人，聽說你第一次吃相聲飯、說相聲掙錢不是在天津，也不是在北京？

      馬志明：對，我第一次在臺上的正式相聲演出是在安徽蚌埠。其實我最早是在戲校學戲的。因為從我記事起就泡在當時的相聲場子裡，所以好多段子也早就熟了，1962年開始，我不打算學戲了，就跟著我父親又學了一些。1963年，家裡人希望我能自己謀生，立起個兒來，我自己也想出去闖闖，摔打摔打，就聯絡了我父親的一個徒弟高笑臨，他當時是安徽蚌埠曲藝隊的隊長，正帶著曲藝隊四處演出。於是，我打著鋪蓋卷，帶足了乾糧，坐了很長時間的火車，就到了蚌埠。

      新報：那是你第一次出遠門嗎？

      馬志明：也不是，原來跟著戲校演出也經常出門，但是自己一個人出遠門，這還是第一次。我到站後，他們隊裡的人已經騎著一大平板三輪等著我呢，然後哥兒幾個湊錢請了我一頓，給我接風。但是第二天就沒人管你吃什麼了，當時都是這規矩。當天晚上就有人問我怎麼上臺的事了。

      新報：那是誰給你捧哏呢？你不是自己去的嗎？

      馬志明：確實沒有給我捧哏的。但是那個隊裡有個老頭兒，因為是屬於半路下海，業務差點，平時不讓上臺，也就幹個給大家端茶倒水做衛生的活。因為他也算會點兒，就讓他給我捧哏。我問他能捧哪個，他說《戲迷藥方》還行，我說好，那就先來這個吧。就這麼著我跟著這個隊，一直在鎮江、常州、揚州、南通一帶巡演，到後來越說越好，我的工資也跟著上去了。當時我一個月就能賺一百五六，我爸當時一個月才賺一百七。

      新報：那後來怎麼又迴天津了？

      馬志明：後來政策變了，不允許曲藝隊自己演出，自己分錢了。我就回來了，然後從戲校就調到了天津曲藝團，就和我父親到一個團了。

      新報：現在，在相聲界無論論輩分，論才華，論觀眾的人氣，提起“少馬爺”，都是響噹噹的，可是接觸過你的人，都覺得你特別低調。

      馬志明：我不是低調，我是從小就被人嚇怕了。現在也改不了了。我父親當時受批判，我也成了“小兔崽子”，那時候誰都可以欺負我，有一陣子我真是覺得死了都比活著好。因為我很小的時候，感覺大家都對我特別好，在電臺廣播說唱團，去哪個相聲場子玩，都有人抱著我。突然間大家都不理你了，而且都還換著法地侮辱歧視，這種心理上的落差讓我很難過。當時我上廁所，旁邊要是站著個政工幹部，我會緊張地尿都尿不出來，這是真事。我要感謝一個人，就是劉寶瑞老先生。他那時候往我們家來，我們就住一屋，他會開導我一宿。他的開導讓我成熟了很多，也不那麼脆弱了。所以現在你讓我多張揚，我也沒那種心理基礎。

就是因為他低調，所以威望才高，他要是哪天突然高調了，我保證他會馬上被噴的狗糞不如。代表民意，他會被主流界隔離，迎合主流吧，只會被老百姓罵的跟狗屎一樣！所以他是個明白人，高調對他沒好處，還是低調點的好

少馬爺的徒弟，沒有爭議的應該是盧福來、於克志、黃族民三人，潘貴才和王金東兩人存疑。

曾經相聲門的師徒相授，是一種自我保護。沒有拜師就是海青，不能吃這口飯。新中國後，這種“封建糟粕”淡化了，“老師學生”代替了“師傅徒弟”。但近些年卻復甦了，各種磕頭拜師，商業味道大於尊師重道。

馬志明的相聲是馬三爺教的，但父子不能成為師徒，所以需要找個名義的師父。當時健在的壽字輩，除了馬三立，還有南方的陶湘九和天津的郭榮啟。一個太遠沒聯絡，一個似乎有隔閡。於是有了侯寶林收帶拉師弟。馬志明成了朱闊泉的徒弟，師爺焦德海。舉行儀式這一年是1986年。

朱闊泉的徒弟有：王鳳山、李寶麒、侯寶林、王寶童、馬志明。

朱闊泉的同門師兄弟有：張壽臣、李壽增、富壽嚴、李壽清、葉壽亭、於俊波、常連安、湯金澄、於堃江、尹鳳岐、彥授辰、路彩祥、白葆亭。

馬志明作為寶字輩其年齡很小的，比他小的還有一個謝天順。都是家長輩分大，孩子生的晚。兩個人曾經搭檔，但1987年“裂穴”了。第二年黃族民開始給少馬爺捧哏。十年後調入天津曲藝團。具體拜師時間不確定。這個徒弟少馬爺親口承認的。

盧福來、於克志是1989年拜師馬志明。於克志也是連笑昆的乾兒子，連笑昆是馬三立的徒弟。

少馬爺 1945年生，黃族民 1950年生，盧福來 1955年生，於克志 1960年生。

馬志明先生曾對媒體公開表示：“我這輩子只能有學生，不能有徒弟”。另外，少馬爺唯一承認的只有黃族民，其餘的於克志和盧福來是學生與老師的關係！

其實不光少馬爺低調，老藝人大部分都低調，就是拿自己當做做藝的，後來叫文藝工作者，也是人民文藝工作者，人民藝術家。上臺是演員，下臺就是老百姓。馬三爺上臺那是藝術家，下臺還拿著小紅旗，協管交通呢。不能以今天的明星去衡量，藝人是賣藝，明星沒藝可賣，只能靠高調，靠炒作，