天龍說的是宋朝時期的，但是武當是元朝建立的，創始人是全真教的丘處機，當年終南山重陽宮被蒙古人燒了，後來只剩處機一人了。創立了武當，張三丰是少林派過去想學習武當的九陽功和看看九陰真經的。後來三豐自己發明了太極，這一歷史最強武功。

不知道您所指武當為何？道教流派武當？還是武術門派武當？

丘處機是道教全真教第五任掌教，龍門派創始人，師從內丹北宗五祖的重陽真人。

丘處機出生于山東棲霞，後隨重陽真人傳道于山東河南，重陽祖師昇天後，隱居於陝西寶雞，後在龍門修道。後因金世宗召入京，隨後回到棲霞老家潛修。在此過程中數次拜訪嶗山。

但與武當山並無關係。

同時，並無明顯的資料顯示丘處機是武師。

張三丰是道教內丹南宗大興者，相傳生於南宋末年，於元中期興武當，後明朝皇帝對其十分推崇，在武當大修宮觀，武當大興。

張三丰建立了道教的三豐派，主張內丹修行，在他到武當之前，武當已宮觀林立，但武當畢竟是因他而大興，所以後世也將三豐派作武當派或武當內丹派，這是一個道家流派，並不是武林門派。

據載，張三丰精通武術。

為什麼要提到這個人呢？他是武術派別武當派的實際創始人。

張松溪，明末著名內家拳師，師承明代陳州同，後稱得法於張三丰，創立武當內家拳，尊張三丰為祖師，自稱三代弟子。

後江湖遊歷，破少林70武僧，使武當名聲大噪。但這裡的武當也並非江湖勢力，而是一個武術流派。

綜上：武當與丘處機沒有任何關係，張三丰為武當內丹派實際創始人，為武當武術流派的名譽創始人。

丘處機接掌全真教。全真教祖庭在終南山重陽宮。終南山在陝西境內，從西安坐縣際公交再換小公汽到達。

武當山在湖北省。當地本就道教昌盛，支派眾多。張三丰籍貫遼寧，後來雲遊至武當，也留在了當地。

所以，丘處機跟武當是兩碼事。

這是把真武大帝擱哪去了？丘，張二人比不過人家。 《真武本傳神咒妙經》記載，玄武是太上老君八十二化身，於遠古黃帝時，降為淨樂國太子，後經其師紫元君超度，到武當山修煉42年，期間刨腹洗腸……苦修苦行，最重功成道滿，得道飛昇，被玉皇大帝封為“玄天上帝”，鎮守北方，因此，武當山被道教尊為玄天真武上帝的修煉聖地。

武當山在春秋至漢末，就已經成為宗教活動主要場所啦，有很多人來此修煉。比如：尹喜（讓老子寫《道德經那位》）。 還有戴孟、馬明生、陰長生都曾在這裡修煉。東漢末期道教誕生後武當山逐步成為中原道教活動中心。

武當道教是中國道教的一個重要流派，重視內丹修煉，也擅長雷法符籙。

也是強調忠孝倫理、三教融合的一種道教派別。

武當還是歷代仙真高道的隱修勝地，如呂洞賓、陳摶、張守清、張三丰等。

在武當傳承過的法脈也有不少：

上清茅山派，南宋紹興十一年由茅山清貞觀道士孫元政來居武當，傳授上清經法，開武當五龍之派脈。

清微道，元初道士張道貴等師清微宗師黃舜申，得清微上法，開武當清微派；

全真龍門道士邱玄清入武當，得受三豐先生之道，傳內家拳技、重視內丹修煉，世稱武當道。

在武當傳行的正一，全真諸派，雖名有經法相傳，但均奉真武大帝，從而構成具有特色的武當道教。

白雲觀所藏《諸真宗派總簿》中列有與武當道教有關係的道派有：真武玄武派、榔梅派和三豐先生所傳三豐諸派。今在武當傳行的有龍門派、武當玄武派、正一清微派。

武當創始人……不曉得。

祝題主身安體泰福壽安康。

在武俠世界中，武當的創始人無疑就是張三丰。

在金庸小說中，武當是張三丰所創的名門正派。武當派的武功小部分是張三丰學於當年少林覺遠大師自小所傳《九陽真經》而演化出的《純陽無極功》，而大部分是張三丰從道教典籍及練氣之術中領悟出。武當武功講究以柔克剛，借力打力，以氣息悠長見 勝。武當派太極拳特點是形神合一，用意不用力；太極劍的妙諦是圓轉如意，綿綿不絕。 武當派功夫講究養氣，不以外家勁力見長，而是注重內功的修養，初始修煉進境稍緩，而越到後來進步越快，武當創立不久就和少林齊名，號稱武進泰山北斗。

在歷史上，武當作為道家流派流傳，相傳是宋人張三丰創立，傳說武當內家拳也是張三丰所創，後期的八卦掌太極拳相傳也是以武當內家拳為基礎創立。但真實歷史上早期並沒有武當派這個說法，武當山很大，早期山上有大大小小許多道觀，甚至還有寺廟，到明朝後明成祖朱棣幾次尋找張三丰，又造真武大帝像，把張三丰的地位拔高，後期的各個道觀認張三丰為祖師。在武俠小說的影響力大增了，武當山牽強附會的出現了統一的門派和掌門。個人見解，只供大家討論。喜歡的請關注和點贊。

武當和丘處機、張三丰沒有任何關係。

丘處機是全真教的第二代代表人物。

張三丰之所以認為和武當有關係，受金老爺子的武俠小說影響，其實，無論武當和太極，都和張三丰沒有關係的。

武當創始人是丘處機還是張三丰！

如果從金庸先生的武俠小說中看無疑張三丰是武當派創始人！

但是在歷史上確實沒有依據證明張三丰是武當的創始人，甚至是不是張三丰創立了太極拳也是眾說紛紜！但是可以肯定張三丰這個人對道教對武當是做了巨大貢獻的！

我覺得丘處機可以否認掉！為什麼呢！

丘處機號長春子，是拜王重陽為師，他是全真七子之一！全真七子分別是，丹陽子馬鈺，長真子譚處端，長生子劉處玄，長春子丘處機，玉陽子王處一，廣寧子郝大通，清靜散人孫不二！

武當創始人當然是張三丰

張三丰才是武當山創派祖師，武當派也叫三豐派，而丘處機是全真教的掌門，師承王重陽。

張三丰是道家張天師的後代。修煉的是道家長生術，活了二百多歲，講究的“福自我求，命自我造”。張三丰創造的武功有武當內家拳，太極拳，太極劍等武功

張三丰不僅僅武功好，文采也非常好，對道家文化理解透澈，著作有《大道論》，《玄機直講》，《玄要篇》等書。這些書籍被後代修道者奉為至寶。

為人不拘小節，逍遙自在，淡泊名利，邋里邋遢。明朝皇帝對張三丰推崇備至，幾次尋訪張三丰出山，而張三丰就是避而不見，不為所動，有自已的追求，不求名利。