這個，那個。。。

一年洗一次澡，完啦，我對蘇麻喇姑印象還一直停留在康熙王朝那個美麗溫柔的小姐姐，突然知道一年才洗一次澡，感覺胃很不舒服。

關於這個問題，我也不是特別懂，查詢下資料後就說說一二。

一年洗一次澡，這個風俗的來由和蒙古人的習慣還有宗教信仰有關。我們都知道大西北缺水，缺水的直接結果就是洗澡不多，一年洗一次不算最極端。

據說還有一輩子洗三次澡的民族。分別是出生一次，結婚一次，去世一次。這個扯的比較遠啦。

因為滿清信奉的宗教是是薩滿教，就是原來匈奴人蒙古人信奉的宗教演化而來。簡單說就是跳大神的長生天，在沒有漢化之前滿清王族基本都信奉薩滿。

那麼每個宗教肯定都有特殊規定，比如伊斯蘭教不吃豬肉，佛教不殺生等等等等，不一而足。薩滿教的教義就有不洗澡這一說也不足為奇。不是完全不洗澡，如果完全不洗澡人會臭的。他們只是簡化啦洗澡的流程而已。

他們會用沾水的布擦拭身體， 不光如此，他們還把擦拭身體的水喝掉。據說這樣的水喝下去對身體好。

好吧，我實在無法想象這樣的風俗，只能說理解吧。

話說，也辛虧滿清皇族後來都被漢化啦，要不然巍峨的紫禁城都是一群沒洗澡的人走來走去，不知道那個味道，誰受得了，再一次被重新整理三觀。

我的蘇麻喇姑小姐姐啊。。。。。

誰說的蘇麻喇姑一年只洗一次澡？你們相信嗎？

這個說法其實出自《嘯亭雜錄》，這本書不是正史。裡面說蘇麻喇姑“喜好佛法，暮年持素”，還說“終歲不沐浴，惟除夕日量為洗濯，將其穢水自飲，以為懺悔雲。”

什麼意思？就是說蘇麻喇姑信封佛教，晚年吃齋，一年洗一次澡，而且把洗澡水喝了。

這個記載有多麼可信呢？

《嘯亭雜錄》的作者是昭槤，出生於乾隆四十一年，是努爾哈赤二兒子代善的後代。昭槤在嘉慶年間因事被削去王爵，圈禁三年。此後他在仕途上鬱郁不得志，最後病死了。

所以《嘯亭雜錄》所記載的東西，都是作者“考據”來的。一些朝政大事，也許比較真實可信，但是後宮之事，肯定是道聽途說，沒有這麼真實了。

經常看清宮戲的人都知道，蘇麻喇姑是個非常重要的人物。她是孝莊太后出嫁時就帶在身邊的侍女，一直是孝莊太后最信任的人。

如果說在草原上缺水，洗澡不多是可以理解的。但是進宮之後，是不可能不注意個人衛生的。蘇麻喇姑不僅整天服侍孝莊，還要經常為孝莊出宮辦事，甚至要和一些大臣貴族打交道，更別說照顧年幼的康熙，晚年還撫養康熙十二子胤裪。

事情這麼多，接觸的人真多，不洗澡渾身臭味，還喝洗澡水，孝莊能忍？康熙能忍？貴族和官員能忍？

那為什麼《嘯亭雜錄》會有這樣的記載呢？不可能空穴來風吧？

主要是蘇麻喇姑晚年的修煉，她所信奉的喇嘛教。喇嘛教也就是藏傳佛教，藏傳佛教有著神秘的密宗修煉方法，當時宮裡知道內情的人並不多。可能有宮女太監瞭解一點點神秘儀式，以訛傳訛的產生了誤解。

為什麼說晚年蘇麻喇姑的修煉一般人不知道呢？因為當她病重的時候，很多皇子都來到宮裡，照顧蘇麻喇姑服湯藥。但是蘇麻喇姑因為修煉禁忌，堅持不服，還對皇子們說：“你們據實向主子奏報吧，皇上必知我意！”

可以看出，很多人不知道蘇麻喇姑的修煉禁忌，但是康熙是她一手帶大的，知道其中的內情。

所以，蘇麻喇姑一年只洗一次澡，這個說法經不起推敲的，很有可能是以訛傳訛。

如果是真的，最大的可能就是蘇麻喇姑晚年的特殊修煉程式。

在薩滿教或者佛教中，甚至印度教，都曾有過閉關修煉，不食，不飲，不眠，不動，不淨，不汙的說法，當然，不吃不喝是不可能的，只不過極少量飲用罷了！不眠不動也是不可能的，這只是一種冥思狀態，至於不淨不汙，卻是極有可能的，不過一般都是以少許水擦拭一下便可！

蘇麻喇姑也就是蘇沫兒，她一聲只喜歡一個男人，那就是多爾袞，所以她一生未嫁，滿人裡面有個西征的故事，一開始蘇嘛並不是蒙古部落的，她是在當年征服林丹汗在青海遇到的小女孩，不懂得就發文，你懂歷史嗎？？？，那你我都對不起自己

這個問題相當於：

武大郎那麼喜歡潘金蓮為什麼包子賣的那麼好！

喬丹打籃球那麼好，為什麼喜歡吃冰激凌，

諸葛亮那麼聰明，為什麼不喝酒，

關羽那麼勇猛，為什麼不去旅遊，

貂蟬那麼漂亮，為什麼不在蘇州買房子，

朱元璋當初那麼窮，為什麼不會用手槍，

李白詩寫的那麼好，為什麼不去當畫家，

楊貴妃那麼胖，為什麼吃飯不用筷子，

唐太宗姓李，為什麼騎馬摔了一跤。

周瑜那麼喜歡生氣，為什麼喜歡小喬，

喬峰會降龍十八掌為什麼喜歡喝酒。

所以，一年洗多少次澡，和蘇麻喇姑地位尊貴有啥關係啊！

蘇麻喇姑地位尊貴，聽說皇帝都懼怕她三分，她一年只洗一次澡，我絕對不相信。我小時候聽說有個省的人，一生只洗三次澡，出生一次，結婚一次，進棺材一次。長大參加工作後，有幸到這個省出差，看見他們經常洗澡，可見這個省的人一生只洗三個澡是謠傳。

從醫學科學上來講，如果蘇麻喇姑一年只洗一次澡，她七孔散發出來的病菌，能夠引起中耳炎，陰道炎，宮頸糜爛，子宮癌，甚至死亡。

我不相信蘇麻喇姑，一年只洗一次澡，如果她一年只洗一次澡，很難熬過一年。這只是文人墨客們編的故事。

蘇麻喇姑不僅一年只洗一次澡，而且生病了也是不吃藥的，不論病情嚴重與否，更令人不可思議的是還要把洗澡水喝掉，這些事情到底是傳說還是有歷史根據的呢？

蘇麻喇姑一年只洗一次澡確實是有據可依的，可以從以下方面來看出她洗澡少的原因：

蘇麻喇姑，原名蘇茉兒，後作為孝莊的侍女陪嫁進宮後在康熙年間被賜名為蘇麻喇姑。祖宗流傳下來的習俗禁忌

蘇麻喇姑之所以有一年洗澡一次的“潔癖”是源於幼時在老家養成的習慣。

蘇麻喇姑是土生土長的蒙古族人，說到這裡大家可以會猜想到一些原因了，

就是源於蒙古族的祖傳習俗，那麼蒙古族都有哪些習俗和禁忌呢？

1，祝壽習俗：祝壽的禮品多是馬、牛、羊等，但是過壽也是有年齡限制的，過了95歲蒙古族人就不計算其年齡了。

2，婚事習俗：蒙古族多半是搶婚制。

3，葬禮習俗：大多數是不進行火葬的，只有得傳染病或者孕婦死亡是才進行火化埋葬。

火禁和水禁對蒙古族人影響最深

在蒙古族看來火就像我們當代人過年家家戶戶張貼的門神一樣，具有驅妖避邪的功效，是一種聖物。

水就更不得了，堪稱大漠中的綠洲，蒙古族人認為水是最純潔的神靈，他們從來不會在河水中洗澡，洗衣服，更不會將不乾淨的東西仍與河水之中，因為他們認為那是對水神的褻瀆和不敬。

另一個原因也是因為草原缺水，沒有水的存在草原上的任何生物都無法健康的生存下去，當然也包括他們的全族人。

開篇提到的會把洗澡水喝掉也是存在的，蒙古族人洗澡不像我們一樣泡澡，而是把棉布浸溼擦擦身上即可，所以洗澡水很少，自然也不會很髒，水對他們來說是無價之寶，聖靈的產物，所以也有人會選擇把洗澡喝下去。（幾口而已）

現代女人洗澡水敢說喝掉？

如果洗澡水像我們現在人這樣整個身體都泡進去，怕是撐死和喝不完啊。

看完以上解釋大家覺得蘇麻喇姑一年洗澡一次也是事出有因的吧，並不是她不愛乾淨，不講究衛生，作為一個女人來說一年只洗一次澡這體味到底該多大就不得而知了，至於蘇麻喇姑本人有沒有喝洗澡水的習慣這個有待深究。

有些人不常洗澡是因為“窮”，有些人不常洗澡是因為“懶”，還有人不常洗澡是因為“節約用水”。

那麼，傳說中的“蘇麻喇姑一年只洗一次澡”是為什麼呢？

蘇麻喇姑不常洗澡，和民族習慣有關

蘇麻喇姑是孝莊皇后的侍女，是來自遙遠的草原深處，是蒙古族。作為一個生長在北方內陸的民族，水是非常珍貴的，從古至今，都是鼓勵“節約用水”。

對蒙古族來說，水，人可以喝，馬牛羊可以喝，洗碗也可以少用。但人不可以用大量的水來洗澡，就算洗澡也是“擦拭身體”而已，而且擦拭完，擰下來的水，可以喝掉。

有人問了，那出汗怎麼辦呢？出汗的問題，蒙古族不是不考慮，而是汗出得少，因為北方乾旱，相比而言，身上出的汗也就少了許多，那種身上“粘糊糊”的感覺，北方人還是很少能感覺到。

到了宮裡後，水資源當然是豐富的，但出於養成的習慣對自己的約束，蘇麻喇姑還是堅持著原有的習慣。

蘇麻喇姑不常洗澡，和民族信仰有關

蘇麻喇姑是蒙古族，蒙古族大多信奉薩滿教。薩滿教認為“萬物有靈”，所以他們將山川河流、閃電打雷、日月星辰都給予“人格化的想象和神秘化的靈性”。

在他們眼中，水是有靈性的，不能浪費，不能不敬。所以，河流裡面絕對不會倒垃圾，水也絕對不能浪費，否則“長生天”會生氣的，那樣會導致各種災害出現。

但，據有些記載反映，蘇麻喇姑信仰的並不是薩滿教，而是佛教。那麼，蘇麻喇姑是不是就不受影響了呢？並不是。蘇麻喇姑就算不信薩滿教，但曾經周邊很多人信仰薩滿教，對她的生活習慣也會有影響的。就像兩個雜居的民族，時間長了，多少都會受到對方“信仰和風俗習慣”的影響。

蘇麻喇姑不常洗澡，和家人的影響也是分不開的

大家都知道，人的“很多習慣地養成”主要是靠家庭和學校影響形成的，特別是家庭的影響更是巨大。我堅信，蘇麻喇姑的同族裡肯定也有不少“洗澡比蘇麻喇姑頻繁的姑娘”。因為姑娘都愛美，身上出現異味確實不妥當，不招人待見。

有一些家庭，父母更愛乾淨一些，所以洗的肯定也會更多一些。父母的習慣，會影響到子女，久而久之就成為了習慣。

習慣建立不易，改變習慣非常艱難。所以，蘇麻喇姑肯定是受到了家裡親人的巨大影響。

蘇麻喇姑不常洗澡，和民族有關，和信仰有關，和家人有關。

說起蘇嘛剌姑或許很多人對他的印象都是在《康熙王朝》裡面如姐姐一般呵護著康熙，也被康熙愛著，卻最終沒有嫁給康熙的女孩。她美麗溫柔又善解人意，康熙對她十分愛護又十分尊敬。任誰也想不到歷史上的蘇麻剌姑會一年只洗一次澡，如果要再說一說蘇麻喇姑不止一年只洗一次澡，洗完澡以後還要把水再喝掉，聽到這個訊息的大家是不是下巴都驚掉了呀？

其實蘇麻喇姑並不是像《康熙王朝》中的那說的那樣和康熙青梅竹馬。歷史上的蘇麻拉姑和孝莊太后是一個時代的人，他是在孝莊太后嫁給皇太極的時候陪著孝莊一同過去的。蘇嘛剌姑一直貼心服侍的孝莊，也就是大玉兒。主僕關係一直很好，在《孝莊秘史》中有一位奴僕也是大玉兒的好姐妹蘇沫兒，其實就是蘇嘛剌姑。當時看《孝莊秘史》的時候，就感覺蘇茉爾一支深愛的人是多爾袞。滿打滿算的話蘇麻喇姑要比康熙大42歲。所以二月河先生給蘇麻拉姑和康熙安排的這一場愛情故事純屬虛構，當然在《康熙王朝》裡邊，這是一段非常成功的改編。不過作者還是宏宇還是最喜歡胡靜的蘇沫兒實在是太美了。

康熙小時候出天花，其實都是蘇麻拉姑在照顧。因為古代痘疹肆虐的時候經常致死，比如說帶上的兒子嶽託多鐸的福晉等族都是死於痘疹。所以為了保護宮人的生命安全皇室中就有避痘的別居，康熙自幼出天花，被移出皇宮避痘，蘇嘛剌姑每天往返於慈寧宮和康熙皇帝的避痘場所，含辛茹苦的照料著康熙。所以自小的康熙就和蘇麻拉姑有著很深的情感。

蘇麻拉姑是因為長壽的女人 ，他用一生來服侍孝莊，所以等到孝莊太后去世了以後，她感到十分傷感，感覺內心也失去了寄託。為了穩定蘇麻拉姑的情緒，康熙甚至把自己的第16個兒子送給蘇麻喇姑撫養，我們都知道在清朝只有在嬪以上職位才能夠撫養皇子，比如說雍正皇帝剛出生的時候，他母親才被封為嬪沒有撫養他的權利，所以自小就被孝懿仁皇后佟佳氏撫養長大，而康熙把自己的孩子送給蘇麻喇姑撫養，為了排解她內心憂慮，可見康熙對蘇麻拉姑的尊敬和看重。

對清朝影響最大的兩個女人就是孝莊皇后和慈禧太后，這兩個人對清朝的成敗都起著決定性的作用。其中孝莊皇后還經常出現在各個清朝影視劇中，看她的一生之中，不管是身邊的男人是誰，永遠都有一個人在跟隨著她，這個人就是蘇麻喇姑。這並不是她的名字，而是她去世之後大家對她的尊稱。

蘇麻喇姑出生在一個普通的蒙古族家庭，被挑中進入跟隨布木布泰，當她的侍女。從此主僕兩個人就相依為命。這個布木布泰就是後來的孝莊皇后。布林布泰嫁入皇太極之後也將她帶去了，在清宮裡面她非常的刻苦。當時清兵已經入關，雖然她什麼也不懂，但是還是努力學習滿文，寫的一手好字，她並不只是一味的學習漢文化，而是將自己之前所知道的漢文化融入在一起。

也為後來她成為康熙的啟蒙老師做了鋪墊，孝莊看她如此的聰慧，便大膽的將很多事情都交給她做。因為她非常喜歡研究滿漢之間的服裝，所以莊妃曾推薦她參與清朝時期的服裝設計，她也都出色的完成了。

怎麼看怎麼都應該是大女主的蘇麻喇姑，卻有一個令人不解的事情，就是每年只洗一次澡，而且洗完澡之後甚至還將自己的洗澡水喝了下去，這是為什麼呢？有人曾經解釋，說這是因為幼年的康熙在還沒害天花的時候被寄宿在外面養著，這個時候蘇麻喇姑在她身邊照顧著她，所以康熙後來想讓他當妾，但是孝莊並不同意，所以蘇麻喇姑就用這種辦法讓皇帝失去對自己的興趣。

首先不說這種說的荒唐性，就說當時兩個人之間的年齡，並不是電視中所說的姐弟。蘇麻喇姑足足的比他大了四十多歲，兩個人最多的都是親情，怎麼可能有愛情呢？所以這並不是原因。

其實她這樣做的原因是因為她本身就出生於遊牧家庭，家境非常的普通，這些地方的水資源非常匱乏，所以大家都是一年洗一次澡，再加之萬年的時候蘇麻喇姑開始信仰佛教，所以洗完澡之後她感覺浪費了水，所以才會將水再喝下去。這樣以示自己對水的尊敬和愛惜。其實這種心理就像我們家裡的老人節儉習慣了，並沒有其他的原因。

蘇麻喇姑這一生都是在為皇室效力，準確的說是孝莊皇后。身為侍候皇室眾多侍女中的一員，如果過於親切反而讓別人誤會，如果過於冷淡，就會顯得虛情假意。而她卻將這兩點做的非常的平衡。在初期的時候多爾袞干政，孝莊和自己的孩子並不能經常接觸，一個月只能見一面，但是這個時候正是年輕的皇帝要得到母親的指導的時候，兩個人之間的秘密的聯絡也都由蘇麻喇姑所負責了。

後來康熙年輕時期在宮外的時候都是由她一手照應的。她帶領他學習漢文化，學習人情世故，完全就是他的人生導師，甚至康熙親切的稱她為額娘。後來在孝莊去世之後，她的心情非常的孤寂，甚至有一些抑鬱。皇帝為了照顧她所以就讓她來當自己孩子的養母。

按當時的規矩來說，只有到了一定地位的嬪妃才有的資格，但是在康熙的眼中，她的地位是獨一無二的。而後來在康熙末年的時候，王位競爭非常的激烈，而她也到了自己人生的盡頭。

在她的病床之前，這幾個皇子才能放棄王位之間的追逐，才真正意識到是親兄弟，而這種感覺是其他皇族裡面的人，甚至是他們的母妃都不能給予他們的，大概這正是她受到尊敬最大的原因吧