戰國：宋玉

漢朝：司馬相如

三國：曹植

晉朝：陸機（一說左思）

唐朝：王勃

宋朝：李煜

元朝：元好問

明朝：唐伯虎（一說徐渭）

清朝：納蘭容若（一說紀曉嵐，一說鄭板橋）

民國：王國維

一神是諸靄亮,

二聖是,文聖人,孔子,武聖人,關雲長,

三皇是神農氏,炎帝和黃帝

四才子：明朝祝枝山、唐寅、文徵明、周文彬

所謂＂才子＂，如果只用才能衡量的話，太寬泛了；具體怎麼限制在一個具體範圍，尚無定論。

於是，我只舉若干才藝一流、卻又身世漂零的所謂＂才子＂，這道題才能切中主題。

1．清朝著名詞作家一一納蘭性德

點評：宋詞的對仗精巧而冠絕中國文學，然而納蘭性德是個特例，他的巜納蘭詞》至今仍在文壇迴響。

＂人生若只如初見＂成為當代文人的口頭禪，他的詞優美、悽婉，納蘭性德是資格的官二代、富二代一一不差錢。

母親是旗人，納蘭性德有一半皇族血統。

仕途順利，情場失意。

他與表妹青梅竹馬兩小無猜，卻又只能眼睜睜看著自己的心上人成為康的女人，而康卻是自己的發小。

＂昏鴉盡，小立恨因誰，急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅，心字己成灰。＂

娶兩廣總督盧興祖之女盧氏，過了三年幸福生活，盧氏卻死於難產。

悲傷懷念妻子是常態：＂誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。(失去才知道錐心銘骨的回憶細節）

繼後又娶了二位夫人，卻只帶來痛苦與煩惱，當他邂逅一個叫沈婉的女子，納蘭性德在幸福之餘又不能公開在一起，＂相揖紅塵＂私奔嗎？那是二十一世紀的風情，在＂愛恨就在一瞬間＂之時，納蘭性德即將走完生命的歷程。

年僅三十的大才子因病而逝。

元好問

金國興定五年中舉，一直為公務人員。金亡後，隱居。

元好問能夠規範的寫作各種文體，詩歌構思風格高峻，不作雕琢修刻，行文巧妙辭句繁麗又不是花裡胡哨，五言詩清高古樸，思想情感深沉。七言樂府不拘泥舊體而有新意，詞也是激揚新聲的詞句抒發恩怨感情。

在老一輩的人經歷頻繁的戰爭都紛紛零落之際，元好問以文釆華麗的風格成為一代文壇領袖。

他年未弱冠時的名句：問世間情為何物，直教生死相許？成為一句名言，直到今天仍也是男女之間感情永無休止的發問！

元朝建國後，元好問埋頭著述，給後人留下金國的原始史實。

徐渭

明代最傑出的藝術家。他推動了寫意花鳥畫和文人人物畫的發展，

明代朱元璋執政後，對文化藝術控制極嚴，而且只能繼續宋代的風格。

整個明代藝術停滯。

幸運的是徐渭的寫意山水畫發展到了一個輝煌階段，這是平庸中的輝煌。

他生於1521～1593年，自號青藤山人。而以後的一些名畫家，爭著要當＂青藤門下走狗＂，如鄭板橋，齊白石。

徐渭生前極其倒黴，受胡宗憲案件牽連，打入牢房，於是精神分裂，幻聽幻視自殘，競打死妻子而坐了七年牢。

五十三歲出獄後，賣畫為生。自己破房貼一對聯：

幾間東倒西歪屋

一個南腔北調人

晚年實在生話不能自理，鄰居送他，他就畫一條魚相送，送一把青菜，就畫一把青菜送人。

1593年，73歲時悽然離世，只有一條狗相伴。離世時，他的家中一粒米都沒有，他是微笑離開這個世界的，因為他給世界留下太多的美！

（徐渭．巜墨葡萄》）

死後六十年，朱耷驚見徐渭作品，決心高舉徐渭藝術革命大旗奮勇向前。

石濤現身說：靑藤笑墨人間寶，數十年來無此道。

…

什麼樣的人，能夠稱得上才子？肯定是在某一方面比較突出的人，方能稱為才子。比如，你喜歡畫畫，但是畫技一般，藝術感低，只能稱為愛好者，而不是繪畫方面的才子。

中國泱泱五千年，有才能的人海了去了。軍事人才知名度最高的孫武，史家人才頂尖的司馬遷，寫詩最厲害的李白，書法最牛的王羲之。他們都是在特寫領域揚名千古的人。但要是做到各個領域都非常厲害，那就非同一般了。中國歷史博大精深，當然有這方面的人才。

近現代最厲害的應該是毛澤東。

軍事上，古往今來，無人出其右，從來沒有打過敗仗。思想上，影響深遠，沒有毛澤東思想，就沒有新中國，自成一家，遠超馬恩。政治上，他力挽狂瀾，帶領一幫頂尖的政治家走向了一個又一個勝利。書法上，大氣蓬勃，獨成毛體。寫詞上，一首《沁園春 雪》無人超越。寫詩上，也鮮有人匹敵。

古代最厲害的應該是蘇軾。他寫詩，達到了宋詩的頂峰，與黃庭堅合稱蘇黃。他寫詞，開闢豪放一派，大師級的成就，與辛棄疾並稱蘇辛。他寫散文，蘇家父子三人都入選唐宋八大家，而三人中屬他最厲害。他練書法，是北宋四大書法家之一。此外，他還擅長畫畫，也取得了不朽的成就。這樣的人，簡直就是大神，無論學什麼，都是這個領域的冒尖。

其實，這麼厲害的才子，嚴格上不能稱為才子了，應該是大師、偉人。但是，他們在某個專業領域，都是頂尖的才子。在諸多領域都冒尖，那就是才子中的才子。

江山代有才人出，各領風騷數百年。每個時代都會充滿他的內容。曾經紅色帝國，保爾可查今用鋼鐵是怎樣練成了為那個時代讚歌。除非失敗，否則每個時期都有他自身的孔雀毛。每一個時代讚歌都是孔雀開屏。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。滄桑鉅變，蘇聯讚歌餘音繞樑還沒消失，衣冠禽獸就抹殺了這個紅色巨人。從此以後成了鋼鐵是怎樣融化的。歷史思考，為了一個人的利益真的值得嗎！這就是所謂忠誠，事業。梅雪爭春未肯降，騷人戈壁動文章，梅須輸雪三分白，雪須輸梅一段香。一個真正時代不要穿越，不要外譯，看天下風流，唯我獨尊！

唐李白，宋蘇軾，元元好問（只一曲“問世間情為何物”足矣），明李漁，清袁枚。

大凡才子，領一代風騷，領一域風騷。

在中國古代歷史上才子很多，今天我來介紹五個在中國歷史上影響最大的才子：

第一名，詩仙李白。

第二名，王羲之。

王羲之可以說是中國最有名的古代書法家了，他的行書可謂出神入化的水平，尤其是王羲之在其巔峰時期寫的《蘭亭序》可謂一絕，王羲之不僅行書寫得好，草書、隸書、楷書也是非常擅長，可謂有王氏風采。

第三名，司馬遷。

司馬遷寫的《史記》可謂中國歷史上最完整的史書了，司馬遷在書中整理了長達3000多年的歷史，《史記》也因此被稱為中國25史中的第一史。

第四名，屈原。

屈原是中國戰國時代計程車人，他寫的詩歌可謂是中國歷史上最早的詩歌，中國的許多故事起源於屈原寫的詩歌。

第五名，辛棄疾。

辛棄疾寫的宋詞風格特別，有一種在戰場上殺敵的感覺，因此辛棄疾被有的人稱為“詞中之龍”。辛棄疾也是一個能文能武的此人，曾經單槍匹馬進入敵營，把背叛他的人抓了回來。

自古以來作品能流傳千古的必定出自學識高超之人，他們往往在學術領域造詣極高，讓人望塵莫及且具有獨一無二的特性，能流芳百世且靜久不衰，越老越有味道。

一、屈原

屈原（約公元前340或339年-公元前278年），羋姓，屈氏，名平，字原；又自名正則，字靈均是戰國末期楚國貴族，中國最早的詩人，“世界四大文化名人”之一。屈子本不想當詩人，卻被逼成了詩人。這個不小心成了詩人的政治家，因為政治抱負不得施展，於是發了幾句牢騷，從此開創一個偉大民族的浪漫主義詩歌傳統。許多文學家處心積慮想要開宗立派，最終不過曇花一現；而這個因為整日憂國憂民，形容枯槁的老人，一篇牢騷話，幾句問天語，數首憂傷歌，卻篇篇成為文苑恆星。尤其是《離騷》，至今仍是詩壇最偉大的作品。說實在的很感謝屈原先生，雖然他的詩比較難背，但是他的一腔報國熱血為我們後來的法定假端午節做出了偉大的貢獻。在忙碌的時光裡，有幾天假期，在找出屈原的《離騷》來大聲朗讀，以此來追憶古人。

二、李白

李白（701年-762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫合稱為“大李杜”。這個狂人、酒鬼，擁有天馬行空的想象力和超人天賦。他就如神仙高居太空吟詠那些曼妙的詩句，讓五千年的詩壇成為他惟我獨尊的樂園。《蜀道難》、《夢遊天姥》、《將進酒》、《古風五十九首》以及那些Teana般的七言絕句，簡直都是他隨手摘到的天上的星辰。借用曾鞏的話來形容李白：“子之文章，傑力人上。地闢天開，雲蒸雨降。播產萬物，瑋麗瑰奇。大巧自然，人力和施 ? 又如長河，浩浩奔放。萬里一瀉，末勢尤壯。大騁闕辭，至於如此。意氣飄然，發揚儔偉。

三、蘇軾

蘇軾（別稱蘇東坡、蘇仙，1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻，號“東坡居士”。北宋文學家、書畫家、詩人。他在文學藝術方面堪稱全才。他在詩詞文書畫這些當時最主要的主流文化領域都獲得了一流的成就，任何人只要在其中一個領域達到他這樣的成就，就可稱得上五百年一遇的天才，蘇軾居然憑藉一人之智兼而有之，實在令人歎服。尤其是他的散文，代表了中國古典文藝散文的最高成就，與西漢司馬遷的史傳散文形成雙峰並峙。這種天才，五千年來只有一個。

四、曹雪芹

曹雪芹（名沾，約1715年5月28日—約1763年2月12日）清代小說家。毫不誇張的說，《紅樓夢》這部小說不止是中國文學史，而且是世界文學史上最偉大的小說。託翁的三大名著加在一起，都不會有《紅樓夢》的一半偉大。假以一兩百年之時日，當中國復興成為世界第一強國，中華文化成為世界第一顯學，漢語成為世界最通行語言之後，《紅樓夢》的世界小說顛峰地位一定被世界所公認。《紅樓夢》簡直就是一部人物全譜，一部文體全編，一部生活百科，一部歷史全書，讀一遍《紅樓夢》等於到世上多活過一回。以一部小說而成為兩百年不衰之顯學，古今中外，唯曹氏一人而已。

五、徐渭

明代文學家、書畫家。這是一個精神病患者，也是蘇軾之後一個真正的全才藝術家。尤其是他開創的水墨大寫意花鳥畫的獨特畫風，扭轉了花鳥畫在畫壇的地位，並最終成為這四百多年來的中國繪畫的主流品種。鄭板橋自稱徐渭“門下走狗”，齊白石“恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙”。而他的一生一直與窮困、病態、奇計、猜忌、死亡和暴力糾纏在一起，生活坎坷，命運多舛。中年開始學畫，53歲殺妻案刑滿釋放後才開始潛心文學藝術創作，在那幾間東倒西歪屋中，一個南腔北調人用生命的最後二十年，成就藝術史一座巍峨的高峰。

六、李贄

字宏甫。明代思想家、文學家。如果中國在明清時期與世界同步走上資本主義的道路，那麼李贄無疑將成為中國的盧梭，東方的伏爾泰。這位四百年前大膽提出“侯王與庶人同等”的平等思想，指出“忠君”的實質是“愚民”，要求自由發展人的“自然之性”的偉大思想家，是秦漢時期開始的思想禁錮以來兩千多年中中國唯一跟得上世界思想潮流的思想大師。

七、司馬遷

字子長。西漢史學家、文學家。被後世尊為“史聖”。因觸怒漢武帝而遭受腐刑，出獄後擔任中書令。行萬里路，讀萬卷書，蒐集宏富的的歷史資料。其著作《史記》記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年（公元前122年），長達3000多年的歷史。成為中國歷史上第一部紀傳體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，對後世影響巨大。

八、杜甫

字子美。唐朝詩人，被後世尊為“詩聖”。其詩沉鬱頓挫，憂國憂民，被稱為“詩史”。近體格律詩最終在杜甫這裡成熟，也最終在這裡達到顛峰，又最終在這裡獲得突破。當七言律詩成為古典詩歌的最高階形式時，杜甫憑藉他那善於帶著鐐銬跳舞的絕世天才，坐上了近體格律詩的最高殿堂。

九、湯顯祖

字義仍。明代戲曲家、文學家。被譽為“東方的莎士比亞”。讀過湯顯祖的戲劇之後，再去讀翻譯過來的沙翁戲劇，便覺得那語言味同嚼蠟。我不懂英語，無法閱讀沙翁原著，但是如果說沙翁是英語世界最有天才的戲劇大師，那麼，湯顯祖無疑是漢語世界最有天才的戲劇大師。如果當年沙翁讀到《牡丹亭》，也許他要羞愧得從此擱筆。

十、曹植

字子建，漢末三國時人。魏王曹操第四子，陳思王。詩人、文學家。這位建安文學的代表人物，文學史上最善於描寫美女的詩人，浪漫之詩寫得極浪漫，悽苦之詩寫得極悽苦。“美女妖且閒，採桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩！”只這一句，蓋過所有描寫美女的詩文。他“七步成詩”的故事也被後世廣為流傳。南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨佔八斗”的評價。

司馬相如，公元前179年—前118年，字長卿，漢族，蜀郡成都人，西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。原名司馬長卿，因仰慕戰國時的名相藺相如而改名。

說起司馬相如，就會想起他和卓文君的愛情故事，他曾擔任漢景帝的武騎常侍，但他並不喜歡這個職位，後來因病辭職，就去梁地做了梁孝王的賓客，也就是在此時，他為梁王寫下了那篇著名的《子虛賦》。不久，梁孝王就去世了，司馬相如返回老家成都，他家境貧寒，生計艱難。後來經推薦來到臨邛縣，縣令王吉是他的老朋友，非常仰慕他的才華，每天恭恭敬敬地去拜訪他，一開始，他還以禮相見，後來，乾脆稱病不見。但是，王吉對他卻更加恭敬了。臨邛縣裡最富有的人卓王孫宴請賓客，派人去請司馬相如，司馬相如卻推辭有病，不肯前來。王吉見相如沒來，不敢進食，親自前去接他，司馬相如這才來到卓家。司馬相如姿態瀟灑，談吐高雅，滿座的客人都被他的風采所折服。接著酒興，就彈了一曲《鳳求凰》。

卓王孫有個女兒叫卓文君，相貌美麗，精通音律，而且文采出眾。她十六歲時嫁人，沒過幾年丈夫就去世了，守寡後住在孃家。卓文君早就聽過司馬相如的名聲，酒宴之時，就在屏風後面偷看他。司馬相如趁機彈了一曲《鳳求凰》，表達自己的愛慕之情。卓文君聽出了他琴中的心意，而且被他的氣度和才華所吸引，也對他產生了愛慕之情。宴會結束後，司馬相如向卓文君表達自己的傾慕之情。於是卓文君在深夜逃出家門，和司馬相如私奔到了成都。二人回到司馬相如的家中，家裡一無所有，難以為生。他們就又來到臨邛，兩人只好變賣所有東西后回到臨邛開了家小酒鋪。每日，文君當壚賣酒，相如打雜。卓王孫無可奈何，就分給卓文君家奴一百人，錢一百萬，以及她出嫁時各種財物。得，目的達成，這樣，他們又回到成都，過上了富足的生活。

後來，司馬相如所寫《子虛賦》得到了漢武帝的賞識，又因為《上林賦》被封為郎官，成了皇帝手下炙手可熱的人物。漢代最重要的文學樣式是賦，而司馬相如是公認的漢賦代表作家和賦論大師，也是一位文學大師和美學大家。司馬相如的文學成就主要表現在辭賦上。《子虛賦》、 《天子游獵賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》。司馬相如還掌握了辭賦創作的審美規律，由於受到道家思想的深刻影響，司馬相如的辭賦呈現出了斑斕多姿的藝術風貌，從而獲得了經久不息的藝術魅力。兩漢賦作家中,以司馬相如成就最高，其大賦甚至成為漢大賦創作的正規化，故研究司馬相如辭賦創作的特點，對研究漢賦乃至整個漢代文學，都有著深遠的意義。