首先先說結論，歷史上並沒有“唐刀”這一概念，“唐刀”只是最近的刀劍商人炒作起來的噱頭。所謂的“唐刀”只是中國隋唐時期刀劍的統稱，有四種制式，分別為儀仗所用的“儀刀”，普通兵將所用的“橫刀”，障刀有兩種說法，其一是類似匕首，其二是說類似砍刀，還有長柄雙面開刃的“陌刀”。而今天炒作起來的“唐刀”，多是儀刀和橫刀的制形。（圖片分別為唐代壁畫上的儀刀，現藏於日本的橫刀，現代仿製的障刀以及陌刀）

接著說說“世界三大名刀”吧，世界上並沒有所謂“三大名刀”的概念，在歐美流行的大馬士革刀也只是因為其花紋精美被當作藝術品收藏而已。現在最被認可的說法是當初周緯先生（近現代亞洲古兵器研究奠基人）對這三種花紋鋼刀劍進行點評，後人以訛傳訛才有了所謂的三大名刀。

再來說說中國的冶煉技術吧，中國冶煉鋼鐵的技術從戰國末期的“塊煉法”（也就是所謂的百鍊鋼），到西漢末年的“炒鋼法”，在到東漢末年的“灌鋼法”。南北朝的冶金大師綦毋懷文對灌鋼法進行了重大的完善和改進，併發明瞭“宿鐵刀”這一制刀工藝，對中國的冷兵器製造產生了重大影響，而這種制刀工藝在中國一直沿用至今。

但是因為“灌鋼法”生產的鋼鐵質量不高，其含碳量並不均勻，所以就有了俗語“好鋼用在刀刃上”，這就造成了中國刀劍往往鋒銳有餘而韌度強度不足。但是“灌鋼法”由於能夠節省大量昂貴鋼材，技術要求也相對簡單，更加利於鋼鐵製品的普及，所以成為了中國主流的鍛造方法，但這在一定程度上阻礙了中國冶煉技術的發展，畢竟這只是在難以提高煉爐溫度的妥協辦法。在技術發展煉爐溫度大幅提高的情況下，歐洲發明了“表面滲碳”技術，鋼鐵的質量大幅提高，而中國直到清朝，才在“灌鋼法”的基礎上更進一步發明了“蘇鋼法”。鋼材的質量阻礙了中國刀劍技術的發展。或許由大師花費時間心血所製成的刀劍確實質量上乘，但是註定無法普及到基層士卒。在明朝，倭寇橫行東南時，中國沿海官軍的刀劍根本沒有辦法和倭刀相比，戚繼光實在沒有辦法，才發明了“狼筅”這一兵器。

關於日本刀是借鑑“唐刀”這一說法，其實也只是那些刀劍商人的宣傳而已，日本刀真正所借鑑的是中國漢朝的“環首刀”，其鋼鐵冶煉技術也是漢朝傳過去的“百鍊鋼”技術，（在中國“百鍊鋼”技術由於工藝複雜，費時費力而被“灌鋼法”淘汰）在明朝《天工開物》這本書裡，還記載了宋朝時前來朝貢日本人很鄙視中國的“灌鋼”，認為其質量十分差勁。而日本刀劍之所以能在如今流行，除了其鍛造技巧確實高超外，更重要的是日本的刀劍文化。日本劍道在國際上的流行與世人對日本古代“劍聖”的推崇助長了日本刀的名氣。

而大馬士革刀其實分為兩種，一種是印度的“烏茲鋼”經過“坩堝鑄造”這一工藝所鍛造出來的刀劍，其含碳量十分均勻，鋼材質量上乘。一種是運用幾種不同含碳量的鋼材鍛合在一起，經過摺疊鍛打後成型的刀劍。但如今“烏茲鋼”幾乎因礦藏枯竭乾脆絕跡，所以現在所說的大馬士革刀，一般指運用摺疊鍛打不同含碳量的鋼材這種技術鍛造的刀劍。烏茲鋼和大馬士革鋼，雖然同為花紋鋼，但卻是從冶煉方式及成分、效能都完全不同，一為鑄造型花紋鋼，一為焊接型花紋鋼，兩者唯一一致的，是它們最後都是能在成品上顯現特殊花紋的花紋鋼而已。

對於馬來克力士劍不太瞭解，因此就不在此多做評價，但是網上流傳的說其用隕鐵打造，總感覺嘈點滿滿。

所謂唐刀，是現代人的稱呼，它的直接原型是日本正倉院所收藏的“金銀鈿裝唐大刀”，據說是唐代的時候從中國出口到日本的。唐刀，或者說中國古兵器為什麼沒能位列世界三大名刀呢？是中國的鍛造技術不行嗎？

論軍力，漢唐，乃至宋明時期，中國的軍事實力都不能算弱。論冶煉和鍛造技術，中國很早就掌握了百鍊鋼工藝，其原理和大馬士革刀，日本武士刀，馬來克利士劍的鍛造工藝相似，在效能上不至於落後。中國也流傳著一些古代神兵利器的傳說，比如干將莫邪，歐冶子，但是存世的極少，在世界i範圍內擁有巨大影響力的，更是少之又少。

所以說，不是中國的軍力不行，也不是中國的冷兵器水平不行。中國刀劍無法躋身世界三大名刀，真正的原因是，中國刀劍在世界範圍內，不夠出名。

刀劍是兵器，刀劍的名氣卻是一種文化。中國自漢代以來，儒家文化成為主流文化，歷朝歷代，都不同程度地抑武揚文。在朝廷，通常文官的地位高於武官。在地方，也是以文官治理為主。華人喜歡刀劍，也崇拜俠客，但是在中國文化當中，真正的武學高手並不張揚，而張揚的往往不是真正的高手，這就是中國的儒家文化。這就造成了刀劍在中國，始終停留在武器、禮器和興趣愛好的層面，而沒有形成過對武器的崇拜。

在華人眼裡，炫耀武力是件很丟人的事，越是強大，越要保持謙遜的君子風度，越要有大家風範，否則就會為人恥笑。而在一些國家，不但炫耀武力，甚至形成對武力的宗教式崇拜。比較典型的，是日本的武士道精神，把刀當成一種精神象徵。武士刀不離身，人在刀在。隨身帶一長以短兩把武士刀，一把用來殺敵，一把用來自殺。日本武士刀的製造過程，也充滿了宗教式的儀式感。這就是刀劍崇拜。

我們來看世界三大名刀的發源地。大馬士革刀，是波斯。日本武士刀，是日本。馬來克利士劍，是東南亞。在這些地區，都有炫耀武力的傳統，以及對刀劍的宗教式崇拜。在馬來，結婚的時候甚至可以用一把克利士劍代替新郎，和新娘舉行婚禮。這些國家之所以會形成武力崇拜的傳統，有很深的文化和歷史背景，篇幅所限，暫不細說。我們需要知道的是，在世界三大名刀的發源地，都有非常嚴重的刀劍崇拜。

在波斯，日本，馬來，宗教式的刀劍崇拜，給鍛造極品刀劍提供了廣闊的市場。刀匠可以為了鍛造一把好刀花費十年、二十年的時間。而有錢人可以為了得到一把好刀，傾盡自己的財產。正是這樣的市場環境下，才使得這些國家誕生了大量做工精良的極品刀劍。而且從皇族到庶民，都把刀劍視作家傳之寶，很多極品刀劍得以儲存。

世界三大名刀，說的是知名度。論世界範圍內的知名度，大馬士革刀，日本武士刀，馬來克利士劍，確實名氣最大，而且做工精良。因為在波斯人，日本人，馬來人眼裡，刀劍的意義非凡，值得他們超出戰爭的需要去花費更多的精力和金錢。

中國是禮儀之邦，對刀劍的認識十分理性。甚至在一定程度上限制刀劍產業。中國製作並流傳下來的名刀名劍不多，也就不足為奇了。這與中國當年的軍事實力、冶煉鍛造技術，都沒有直接的聯絡。

先說一下什麼是唐刀，唐刀其實是唐代軍隊所用四種軍刀的總稱。現在我們所見覆製品及稱謂中的“唐刀”，實際上是唐橫刀。它是當時兵器的巔峰之作，鍛造技術可謂一流。就連日本刀，在一定程度上也是借鑑了唐刀的製作工藝。

▲日本正倉院所收藏的唐刀

而且唐刀採用的是包鋼的鍛造之術，這種技術可以讓唐刀使用起來剛柔並濟，這把刀還很有韌性，效能配合起來可以快速地穿刺敵人。

那麼世界三大名刀是哪幾把？

▲運用大馬士革刀工藝打造的現代刀具

這把刀的造型如行雲流水，刀刃上的花紋如絲綢織紋，獨特的鍛造冶煉技術是波斯的秘技而成的。在艾因·賈魯戰役中，馬木留克騎兵的刀法十分出色。他們拿著享譽世界的大馬士革彎刀對二萬五千人計程車兵發起反攻。突破蒙軍的三面包圍，並且將蒙古騎兵主帥擊殺。後將蒙古殘兵團團圍住，蒙古士兵最終因軍心渙散無力抗戰，全部被馬木留克騎兵圍殲。

當時拿破崙出戰的時候也繳獲過一把，還在他們軍隊中引起了不小的騷動。因為那把刀實在過於鋒利，刀身橫拉便能劃出可怕的傷口。據說戰場上計程車兵一不小心，腰都能被劃傷。甚至有傳說過一個將領，一刀就能將一頭牛砍成兩段。其鋒利程度不容小覷，並且這把刀的裝飾十分華麗，像貴族用品，有的甚至鑲嵌了寶石。

這種劍號稱是南亞的冷兵器之王，經歷了不少的戰役。據說在反抗殖民入侵期間，當地人還曾經將荷蘭槍手的火槍槍管給劈斷。這把劍是除了用隕鐵打造之外，還要經過500次左右地反覆入火鍛造。為了使刀刃有更好的韌性，降低硬度，夾鋼接近600層。這種看似植物葉脈的花紋劍，其實是鋒利的偷襲利器。

▲日本刀斷面圖

日本刀，在平安時代（794-1185年）時制刀工藝才較為普及。一把日本刀需要上百次的捶打。將花紋捶打出來後，還要用淬火工藝將鋼鐵打成5mm的薄片。待至近現代，武士漸漸沒落，現代國家制度興起，日本刀便漸漸退出了實用領域。如今，在日本國內日本刀的傳統制作技法，仍舊作為傳統工藝而得以儲存流傳。在日本刀的分級當中，最好的“最上大業物”能夠橫切九成或整個人體。

▲東京國立博物館所藏的“勢州桑名住村正”

隨著歷史的發展，中國古代戰場上槍矛類長杆兵器，以及弓弩類射擊性兵器日趨多樣化。劍漸漸變成儀式性工具，其地位也是慢慢地被刀取而代之。而且，隨著唐宋兩朝兵制的轉變，和後來對金屬礦產的管制。大批次生產便宜的制式刀具，顯然比鑽研名貴的刀劍更為實際。

明朝時期抗擊倭寇之時，明軍當時的腰刀已經沒辦法跟日本刀對抗，甚至險些被砍斷。後期才有戚家軍的鴛鴦陣法，特意在陣上用上狼筅，就是專門用來剋制日本刀的。種種原因之下，唐刀的技藝最終失傳。因此，在當下關於名刀的討論中，唐刀自然也沒辦法位列其中。

那個叫橫刀，不是歷史上名噪一時，而是現代無良商家炒作。網上有很多冷兵器測試，包括一些地方衛視也有。我記得有一期測試唐朝時中日白江口之戰的冷兵器，唐橫刀劈砍能力較差，面對日本護甲束手無策，但直刺破甲能力優於當時的日本刀具，可以輕易刺穿。

不過既然已經直刺了，槍矛甚至劍的破甲能力都遠遠超過橫刀，把橫刀丟進歷史的垃圾堆只是時間問題。

而唐後期至宋代，中國的護甲工藝進入巔峰時期，特別是宋代的步人甲，金國的鐵浮屠具裝，已經不是刀劍等武器能夠應付得了了。從此被踢出軍隊制式武器，刀走向民間，成為民間防身武器，劍則變成了貴族們的玩具。

宋代步人甲，中國歷史上最重的盔甲。這是騎馬與砍殺12世紀風雲際會裡面還原的，作者比較考究。

宋代盔甲的面具，出土實物

女真鐵浮屠具裝，山文甲片

女真鐵浮屠具裝，網友根據出土甲片復原的細札甲

蒙古羅圈甲，刀劍也無法破甲。

此時的軍隊多使用槍矛等刺擊武器以及鞭鐧等鈍擊武器，橫刀？忘掉吧

縱觀歷史我們不難發現，冷兵器在世界歷史的舞臺之上，一直都佔據著十分重要的地位，這種情況直到近代才發生了改變，當熱武器出現的時候，冷兵器才慢慢的退出了歷史的舞臺。不過，古代很多出名的兵器，直到今天仍然具有非常大的影響力。

說到這裡小編就想到一個問題，我們國家的唐刀，在中國的歷史上，那可是名噪一時的武器，不管是從鍛造技術來說，還是從兵器的質量來說，唐刀在當時那個年代裡，絕對算是世界一流的冷兵器，但是為何這樣出名的武器，反倒是沒有被列入如今的世界三大名刀之列呢？我們不妨先來看看其他三大名刀都有哪些特別之處。

首先就是大馬士革刀，此刀之所以被稱之為世界名刀，主要是因為在歷史上，有關它的戰役比較出名。當年蒙古大軍入侵歐洲各國的時候，馬木留克騎兵使用的正是此刀。雖然他們僅僅只有兩萬士兵，但是面對強大的蒙古人他們卻無所畏懼，手持大馬士革刀迎著蒙古大軍就開始正面突圍，並且還成功斬殺了蒙古的主帥，因此這把刀的地位自然也就水漲船高。

其次就是馬來克力士劍，這把名劍在東南亞地區可以說十分的出名，它參加過的戰役也非常多。馬來克力士劍本身含有隕鐵，再經過數百次的淬火之後，還加入了剛，所以別看馬來克力士劍看上去比較柔軟，但是卻是最最鋒利的致命武器。曾經就有人用此劍，直接將火槍都能砍斷，正是其出色的效能，讓這把名刀也登上了世界名刀之列。

而最後一把就是日本的武士刀了，這把刀在日本的歷史上，有著十分廣泛的應用，它的製作手藝十分的複雜，很多步驟都是十分的講究，而且日本刀在日本國內還佔據著十分重要的地位，不是每一個人都可以擁有這樣的武器的，因此日本的武士刀在世界範圍內，也是公認的名刀。

反觀唐刀呢？當初在我們國家，刀還不是主要作戰武器的時候，還是比較講究鍛造的手法的，但是隨著後來，刀已經變成了一種普及的武器，所以便慢慢的追求數量化，反倒是忽略了技術層面的問題，而且唐刀的造價一直都是比較高的，到了後來，隨著技術的慢慢流失，唐刀也就慢慢的失傳了，因此也就沒有將它列入世界名刀之列。

首先來說，世界三大名刀是誰封的？許多人以為，這樣的國際稱號當然是外華人評出來的，並因此展開陰謀論，認為國外不瞭解中國歷史，或者故意把中國刀給漏掉了。

其實世界三大名刀的說法來源於華人寫的一本書。民國時期，有一位熱愛古兵器的外交官，名字叫周緯。他非常熱愛古兵器，利用工作的便利遊歷了歐洲和亞洲許多國家的博物館，到處收集古兵器的照片、圖樣，編寫了一本《亞洲古兵器圖說》，在這本書裡詳細介紹了亞洲各民族兵器的發展演變過程。

周緯在這本書中提到，花紋刃是古代冷兵器製造技術的巔峰。花紋刃最早起源於中國，後來由於中國許多朝代禁止民間打造兵器，導致工匠和技術外流，最終在亞洲各地形成了三種不同風格的花紋刃。它們分別是中亞伊斯蘭諸族的大馬士革刀平面花紋刃，日本的平面碎鍛復體暗光花紋刃，東南亞馬來諸族的糙面焊接花紋刃。這就是後來人們熟知的世界三大名刀：大馬士革刀，日本武士刀，馬來克力士劍。

中國刀為什麼沒能入選世界三大名刃呢？主要有以下幾個方面的原因。

第一，與周緯的身份有關。周緯的本職工作是外交官，長期在國外工作。由於工作便利，使得他有機會接觸到大量歐洲各國博物館的藏品。當時國內正處在軍閥混戰，博物館不盡完善，蒐集國內古兵器的第一手資料反倒相對困難。由於資訊差的原因，周緯著重介紹了日本、北韓、中亞伊斯蘭諸族，東南亞馬來諸族等地的兵器發展演變，書中涉及國內兵器發展的資料並不多。很可能由於手頭資料的問題，周緯沒有對國內兵器做系統性的盤點。

第二，與中國禁止民間制刀的政策有關。翻開刀劍史我們會發現，中國古代著名的鑄劍師大多誕生在春秋戰國時期，歐冶子，干將莫邪，徐夫人……可是到了秦代以後，這個行業彷彿就逐漸蕭條了，到了漢代以後，就再也找不出在歷史上值得一提的鑄劍師了。這是為什麼呢？因為中國從秦代開始成為多民族大一統的國家，歷朝歷代都或松或緊地實行兵器管制，不允許民間私造、私藏兵器甲冑。這就大大限制了民間刀劍業的發展，自然也就沒機會誕生傑出的鑄劍師了。

第三，世界三大名刃是商品，而非武器。我們提到中國古代的名刀，經常拿環首刀、唐橫刀、苗刀來舉例。其實古代的刀劍分兩種，一種是戰場上用於廝殺的刀劍，另一種是官場上流階層佩戴、收藏的刀劍。古代在戰場上使用的刀劍必須要考慮造價，因此不會對效能、外觀做太過苛刻的要求。而世界三大名刃基本上屬於收藏型刀劍，製作不厭其精，效能精益求精，為的是賣個好價錢。

據正史記載，從南北朝時期開始，中亞的大馬士革刀就源源不斷作為商品輸入到中國，稱為鑌鐵刀。從漢朝以後直到清朝，中國是中亞大馬士革刀和日本刀的重要市場。我們國內一方面禁止民間做刀，另一方面認為這種打造精良寶刀的複雜工藝屬於奇淫技巧，讓外華人來做，華人來享受，理所應當。