科學是知識，是對事物的認知，哲學是認知方法和價值觀。智慧是運用知識體系和哲學觀作出判斷和選擇正確的一種能力。

二者不是誰比誰高明的問題，就像你，接受了9年義務教育，又讀了高中甚至大學畢業。基本知識你都應該掌握了，但當你來到社會上，能否用你所學的知識，運用到工作和生活中去，這體現的就是你的智慧和能力。

首先:科學是科學，智慧是智慧。人，用智慧中一部分來研究科學，那智慧的其它 部分就去做其它學問去了，所以智慧大於科學。那麼，再拿智慧和哲學比較，哲學是一門學問（東西方各有不同），而智慧不僅涵蓋了哲學，還包括天下所以的公認的主流學科。如果有可能把科學在智慧中所使用的那部份拿出來和哲學來比較一下，不就有結果了（聽起來像悖論）。另:其實科學應該最低等的學問，因為只有科學才沒有想象力，可是，就連最低等的科學遵守的人還不多。

哲學是世界觀，是方法論，哲學應該是廣泛吸取了各種知識，在此基礎上的高度總結和概括。因此，正確的哲學觀點的形成離不開科學對世界的正確認識，哲學也會反過來指導科學。

科學知識和哲學智慧嚴格來說並不搭界，首先來看智慧，我並不能說明它，但我知道一個具備智慧的人，他的心靈是無邊自由的，對世界充滿無條件的愛，他超越了自我的狹隘，和整個宇宙溶融一體。科學來自實證，是對世界客觀、正確的認識，科學帶來知識，但與人的心靈無關，一個科學家，同時也可能是殺人狂。

雖然今天科技發達程度遠超古代，但我們卻並不比古人更快樂，甚至我們卻越來越不快樂。這是因為，當我們的外部世界越豐富多彩，我們的注意力就越來越多的放在外界。而真正的快樂卻來自我們的內在。

一千多年前，在湖北一個叫黃梅的地方，一個叫惠能的和尚，一天晚上恍然大悟，他感嘆道，何期自性本自圓滿，何期自性本自俱足……。

我是個科學迷，但我也喜歡哲學，我知道，這兩者之間並不矛盾，也無可比性，一個向外探索世界，一個向內探究內心。

科學不是智慧，而是人類理性認識世界、描述世界併力圖改造世界的知識和手段。哲學是人類對客觀事物本質及其發展規律帶普遍性的看法及其體系，體現了人類智慧。

《知識與智慧》（一）

為什麼中華文明能夠恆久光明，但西方的現代文明僅僅幾百年，就給人類帶來無窮的末日危機？

這種原因就在於東方文化與西方文化，一個是智慧系統，一個知識系統。

形成東西方文明的差異，主要的正在於認知方法的差異，西人用哲學用科學的方法，發現了無窮的知識，建立了一個又一個分科學，而中華用智慧用體道，從本體上了一切法，究竟天人之秘，而建立了歸源的各大文化系統。西人的分科學，必須不斷證偽，而中華的智慧系統從建立起，就基本無不變化。這兩科文明的方式，到底誰好？抑或可以互補？抑或各走各的路？或者我們選擇共同走一條西人的道路？

西方的科學文化缺少高階的認知方法，世界宇宙，他的實相是精神與物質統一的，但西方的科技方法，把物質與精神分開了，他們忘記的人根本的存在，專注於對客觀的研究，他們早就認為人不能進化，對人亦運用對客觀世界研究的方法，所以西方的科學，他們不斷地產生各種各樣的末日危機，他們的科學研究，不需要對人類對自己負責，他們早已無法反省自己的行為目標，這是他們無法開啟人的妙德，所以他們只有知識系統有智慧系統，對於西方人來說，他們的早就準備了末日時代來臨，他們沉醉的狂歡之中，並把它打造成一種文化流佈全世界，西方的文化早就把地球，弄到危險的境地。這是西方的人，是聰明還是愚蠢呢？現在的我們，到底該怎麼辦？

西方的哲學，它無法提供高階的認知方法，這是西方文化是數千年的弊端，他們的這種方法把一切都外化了、異化了，所以至今他們無法認識人的本質，無法就究竟宇宙的實相，無法瞭解意識的本質，無法究竟大腦的真正奧秘，無法瞭解潛意識與大腦的關係，無法瞭解人與宇宙的真正的關係，無法瞭解進化論的真正機制，浩瀚的宇宙，對於西方人來說，他還是一個謎。據說他們趼究了5%的世界，90%以上的世界的實際，西方的文化再怎麼科幻也無法想象

西人忙著外物的智慧，獨獨不能進化人的自身，當這此智慧愈來愈進化時，人炎沒有智慧能力來對其掌控，西方人就會大著急了。其實這種危機早已感覺到，這是到目前為止，他們無法解決這個難題。

西方的科學文化缺少高階的認知方法，世界宇宙，他的實相是精神與物質統一的，但西方的科技方法，把物質與精神分開了，他們忘記的人根本的存在，專注於對客觀的研究，他們早就認為人不能進化，對人亦運用對客觀世界研究的方法，所以西方的科學，他們不斷地產生各種各樣的末日危機，他們的科學研究，不需要對人類對自己負責，他們早已無法反省自己的行為目標，這是他們無法開啟人的妙德，所以他們只有知識系統有智慧系統，對於西方人來說，他們的早就準備了末日時代來臨，他們沉醉的狂歡之中，並把它打造成一種文化流佈全世界，西方的文化早就把地球，弄到危險的境地。這是西方的人，是聰明還是愚蠢呢？現在的我們，到底該怎麼辦？

《知識與智慧》（二）

現在的西方科學，他們現在也能夠運用各種能量，但是他們需要靠儀器，而中華的文化，能夠直接引用宇宙級的生物高階智慧儀器：人的身心來運化天地萬物宇宙中的各種能量。西方的這種方法，與中華把這種方法，我們完全可以把它放到一起來觀察研究，但是我們沒有這麼做，因為我們把西方的科學與中華智慧對立起來了，總以為科學才是先進的，中華的文化是落後的，所以無法把它們放到一起來運化，所以我們一直在搬運西方的成果，我們無法發現中華文化的奧妙來進行創新，這造成了各方面的被動局面。

西方的哲學意為愛智慧，但西人的哲學至今無法具有真正的智慧形態，他們所要愛的智慧就在中華，中華文化中沒有哲學一詞，卻用普遍地用智慧一詞，智慧有他規定性。凡夫的思維，後念覺前念，這無法開啟智慧之門，西人善用邏輯，這是抽象的直線性概念思維，無限法啟開本源來如實了知主、客觀事物，所以，他們這種抽象的思維，稱不上智慧，只能稱為：愛智慧。因為西人沒有智慧的真正方法，所以亦就沒有智慧的結晶。看一下西人的種種存在的悖論，看下西人種種末日危機的存在，其實，根本原因就是基於不完美的哲學方法而產生的。中華文化有各種智慧的方法，這裡面還保留著來自宇宙中無量劫中積累的超級的不可思議的智慧理法。這百年來，我們學西人的文化，處處以西人的套路來條框中華文化各大系統，如這哲學與智慧，如中醫與科學，如宗教領域，這種研究是須要的，但應知道，這種方法是笨拙的低階的的研究方法，這無法開啟中華智慧的奧秘，頂多獲得一頂哲學家掛冠，這種方法一開始我定位錯了：西方文化是最先進的，所以處處要靠向西人的標準，故爾各方面都須削足適履，這帶來的結果，就是對中華文化的不自信，對中華智慧的無情摧殘，把個民族的根本都動搖了。事實上，情況正好相反，中華文化才有真理存在，他不需證偽，數千年文明的恆久光明證明非常有效，西人的哲學必須來學習中華的智慧，他們的哲學就有了真正的智慧，他們的科學文化亦會獲得智慧的指引，由此能幫助他們解決末日危機，值此國學倡議盛之際，我們應反過來觀察西人的文化，不要再去做削足適履的研究了，這迅開啟創造之門，從而讓人類恆久光明。

科學與中華傳統文化，應該致力於溝通，不要各說各的話，更不要對立，要超越西方文化二元對立的哲學方法，要運用中華圓融的觀法，把科學融入中華文化大系統中，不能因為學了西人的科學，忘掉中華的道統。比如說，科學制造儀器來了知事物，中華智慧用天地自然的高階儀器人本身來了知身心萬物世界宇宙，同樣地都能了知事物，這兩科系統，一為科學，一為智慧，為什麼不可溝通？中華的智慧中難道沒有對現代科學有啟迪之處嗎？事實上，中華的智慧，蘊含著無盡的智慧理法，對西人科學、哲學、宗教都有巨大的啟迪，這種啟迪到底巨大到什麼程度？只能用不可思議來表達，我可以大膽地說，相對於中華的智慧，西人的科學只能稱為一種始科學，中華文化中有超科學智科學，還有來自宇宙的大道科學，這些方法，有很多來自無量劫過去世界的方法，現代西人不停地探究外星人、往古文明，其實這種訊息在中華文化中大量存在著，並且有活的傳承。一個鮮明的對比，西人可以從過去文明的虛墟中，發現過去文明的痕跡，打造成現代科學的時尚流傳全世界，但是，中國的我們，面對古老的智慧傳統，我們都一直在棄如蔽履，一句話，我們放棄大創造的機緣，所以，百年來，無法產生大創造貢獻全人類。正確地說：再怎麼努力地去科學傳播，總是山寨來的事物，不運用中華的智慧來轉化，我們無法進行大創造，不能有自己的現代中華對人類獨特的大貢獻。

《知識與智慧》（三）

相對於西方的科學知識，中華文化，它是智慧的系統，這兩種系統，在很多領域，他們都有相對應的地方，我們過去，一直在研究，中國有科學嗎？中國有哲學嗎？中國有宗教嗎？中國有邏輯嗎？中國有心理學嗎？中醫是科學嗎？研究結果告訴我們，中華文化中基本上都有與西人相對應的內容。但是我們的研究大都僅至於此，很難意識到，也不願去提起：中華文化中，有許多事非常完美的，西方的文化遠遠達不到。比如說心理學。，中國的文化中就有超覺心理學，這一點令西方人不是非常敬佩。如果我們深入的究，還會發現無數的，西方，文化中所沒有的東西，比如說中國的文化強調智慧，這智慧與西方的知識明顯有層次差異。這告訴我們一個什麼訊息呢？這告訴我們中華文化潛藏著巨大的創造力。同時在另一方面也告訴我們，現代的華人：我們，還沒有學會開啟這古老的智慧寶藏來應用於時代。如果再往深層來說，我們大多數人對中華古老的智慧，已經無法瞭解它真正的核心，如果我們真正瞭解了，我們就會發現，它裡面的奧妙是無量無邊不可思議的，如果我們這麼做了，就會發現西方的哲學，它是一種始哲學，西方的科學，它是一種始科學，西方的宗教，它是一種初級的宗教

在中國文化中，沒唯心主義與唯物主義之說，所以本來不存在這種矛盾。唯心主義與唯物主義，是西方哲學的二元思維造成，多年來，我們引進西方的哲學，沒有用中華智慧來消融，所以在很多方面一直存在分裂的思維，在很多方面一直處在二元對立的糾結狀態，西方人叫哲學，中國的古人叫智慧。哲學之義叫愛智慧，他們受要愛的只會到今天還沒發現，所以他們的哲學體系當中處處存在悖論，在今天，東西方文化交融中，西人還沒有發現，中華智慧就是他們說要愛的，我們再隨著西人的思維走，應該運用中華智慧，來提升西方的哲學，我們要運用中華智慧，解決西方哲學中存在的種種悖論，否則不要說我們能化導西人，我們還會隨著新人的思維，走到末日之境，現在狀況已存經不妙，我們一直在引用西方的哲學，來解決、觀察中國現代問題，在很多方面我們不能達到平衡和諧。

據說科學已經研究了宇宙的5%，是不是達到這個程度？這不好說。宇宙中，無量無邊的奧秘，西人遠遠沒有研究到，西方的科學必須造儀器才能來研究事物，但僅就對人本身他無法真正的瞭解，西方的科學家們他們不知道，宇宙中一種非常精密超級的的儀器，就是人的身心，西方數千年的文化，他們無法對人根本的進行了解，他們無法啟開人內在的各種妙德妙智來參與認知客觀事物，他們的這種方法把人的本質與客觀存在隔離開來，他們這種方法帶來太多的異化與末日危機。暗物質暗能量，它就存在於人的周圍，它周徧法界，隨眾生的心應所知量，這大約分七個層次，西方的科學無法用人的身心直接來了解，所以他們無法運用這種能量，來淨化進化人的本身，這在中國的古人叫：（西人）（科學家）百姓日用不知。其實，在西方的科學與哲學中，他們也有大哲，能體會到這種存在。比如愛因斯坦，就說“有一種無窮無盡的能量源，“，這個能量源，愛因斯坦是怎麼了知的？他不可能造儀器，唯一的可能是，他用自身心能夠感知這種存在。再比如黑格爾的絕對精神，他已經試圖在表象與本源之間建立運化的關係，但是西方的後來者，人們無法瞭解他這種思維。西方的這是科學家與哲學家，他們與獨覺有點相似，但是他們沒有智慧，建立健全的性相不二的智慧傳授體系，他們後來者，無法領會他們的真正精妙之處。與之相反的是，中華文化的各大體系，他們基本上都立足於這個本源而建立的，他們的這種體系能夠教化普通的老百姓在日常生活中就能體道，數千年的歷史證明，這非常成功。如果我們立足於這個基本點，對於中華文化的中醫，儒家道家佛家進行研究，我們就會很快地發現他們的奧妙，只會讓我們從根本上把握其實質。現在的我們具備了這種素質的智慧，從而進行科學的研究，這才會把東西方文化真正融合

智慧就是智慧，沒法分科學智慧和哲學智慧。首先要弄明白啥叫智慧。智慧是指某一物種認知，利用甚至影響外界的手段或方法。這些手段或方法可以表述並得到傳承和發展。科學和哲學都是人類智慧的產物，而不是人類智慧的分類標籤。智慧的本質是大自然以生命形態展示的表象，其載體就是資訊。比如記錄在DNA上的資訊，透過遺傳而傳承，在一定環境條件下，大量的交融和轉化，會產生漸進的變異，形成物種演化。所有這些正是物種存在於大自然的智慧！宇宙也是生命的表象，因而它也有智慧。圍棋是宇宙智慧的最佳詮釋。它為人類窺探宇宙智慧撕開了一條小裂縫。 宇宙智慧可以理解為終極智慧。哲學和科學麵對宇宙智慧只能認為永遠不能達到，但可以無限接近。

之所以回答此題是因為把智慧扯進了科學，題目裡有“科學的智慧”字樣，這是當前“智慧”一詞在濫竽充數資訊爆炸漢字媒體裡與哲學，科學，經驗，成功等概念魚龍混雜，吸引眼球。有褒公解牛價值。

如前所述，科學，哲學屬知識，然而智慧卻非知識。你聽說過哪個名牌大學有智慧專業？世界上有哪個智慧博士？

如果你翻英漢詞典，智慧一般對應英語的Wisdom, 但英語中的Wisdom表達出來意思接近漢語裡的“常識”。然而在漢語裡，常識是常識，夠不上智慧高貴，可見智慧僅僅是漢語對某些常識做了”智慧”的拔高。

那智慧不是知識，是什麼呢？為什麼還那麼有勾引力？

先看智慧在漢語裡的神話，古的如司馬光砸缸救人，今的如炒股神人，還原成最小單元的智慧其實就是人人具備的判斷力。

因為判斷這一心理行為極具時效性，同一判斷不同時段，結局天差地別。

又因為在關鍵時點再加關鍵地點做對判斷，幾乎無規律可尋，重大判斷又幾乎不可複製。之神奇在漢文化之外，根本沒有拔高價值，宗教信仰裡處處神蹟已為信徒見慣不怪。只因漢文化裡缺宗教，少信仰，類似神蹟的判斷力被描畫成俗世神蹟--智慧。

所以，智慧無學術價值，僅具忽悠魔力。

哲學是大腦，科學是機械，如果機器人能掌控人的大腦，人類就徹底完了。所以說哲學是指導科學。科學服務於哲學。所以現在各種思想流派，連這基本思想都能不明白，出來淡什哲學和科學這小兒科，哥白尼五佰年前日心說，被多數人否定，這本身是被人不認識自然的結果。科學證明了，哲學也解釋這一真理。今天人們在去討論這幼稚的問題。是世界問題還中國問題。我本人只不過是一個哲學愛好者。這也不是問題的問題了。

在某種意義上來說，哲學本身就是科學智慧之上的哲學。為什麼這麼說？科學智慧有兩態之說。前一種為之前之說，後一種為之後一說。科學智慧之前說，是由哲學推出的“對與錯的目標”的啟迪與引導而來，把其交給科學智慧的驗證正確與否。並由此形成哲學在科學智慧之上之說。而科學智慧之後說，是完善之一說的升級進化得到的。理所當然的要高於科學智慧之前說之上的哲學了。否則，就會出現一代不如一代的局面。其實，哲學對科學智慧之後說來說，使命完成，轉換為無用的哲學。此時的哲學非彼時的哲學了。不一定正確，文筆水平太差，不會組詞。大概就是這個意思。注:此科學非彼科學。僅供參考。