《大衛科波菲爾》採用第一人稱敘事，講述了大衛從幼年到中年的人生經歷，友情、愛情、婚姻、親情等矛盾和悲喜等匯成一條主幹河，最終匯成生活呢大海！反應了作者狄更斯希望人間充滿善良正義的理想！

《大衛·科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯創作的長篇小說，被稱為他“心中最寵愛的孩子”，於1849至1850年間，分二十個部分逐月發表。全書採用第一人稱敘事，融進了作者本人的許多生活經歷。小說講述了主人公大衛從幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與衝動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機緣。語言詼諧風趣，展示了19世紀中葉英國的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。

大衛·科波菲爾尚未出世時，父親就去世了，他在母親及女僕的照管下長大。不久，母親改嫁，後父摩德斯東兇狠貪婪，他把大衛看作累贅，婚前就把大衛送到了他乳母的兄弟闢果提先生家裡。闢果提是個正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋裡，與收養的一對孤兒艾米麗和漢姆相依為命，大衛和他們一起過著清苦和睦的生活。 出於對母親的思念，大衛又回到了後父家。然而後父不但常常責打他，甚至剝奪了母親對他關懷和愛撫的權利。母親去世後，後父立即把不足10歲的大衛送去當洗刷酒瓶的童工，大衛從此過起了不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，最後找到了姨婆貝西小姐。 貝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大衛，讓他上學深造。大衛求學期間，寄宿在姨婆的律師威克菲爾家裡，與他的女兒艾妮斯結下了深厚的情誼。但大衛對威克菲爾僱用的一個名叫希普的書記極為反感，討厭他那種陽奉陰違、曲意逢迎的醜態。 大衛中學畢業後外出旅行，邂逅了童年時代的同學斯蒂福茲。兩人一起來到雅茅斯，拜訪闢果提一家。已經和漢姆訂婚的艾米麗經受不住闊少爺斯蒂福茲的引誘，竟在結婚前夕與他私奔國外。闢果提先生痛苦萬分，發誓要找回艾米麗。 大衛回到倫敦，在斯本羅律師事務所任見習生。他從艾妮斯口中獲悉，威克菲爾律師落入詭計多端的希普所設計的陷阱，正處在走投無路的境地，這使大衛非常憤慨。此時的大衛愛上了斯本羅律師的女兒朵拉，但兩人婚後的生活並不理想。朵拉是個容貌美麗，但頭腦簡單的“洋娃娃”。貝西姨婆也瀕臨破產。這時，大衛再次遇見他當童工時的房東米考伯，米考伯現在是希普的秘書，經過激烈的思想鬥爭，他最終揭露了希普陷害威克菲爾並導致貝西小姐破產的種種陰謀。在事實面前，希普只好伏罪。 與此同時，闢果提和漢姆經過多方奔波，終於找到了被斯蒂福茲拋棄後，淪落在倫敦的艾米麗，並決定將她帶回澳洲，開始新的生活。然而就在啟程前夕，海上突然風狂雨驟，一艘來自西班牙的客輪在雅茅斯遇險沉沒，只剩下一個瀕死的旅客緊緊地抓著桅杆。漢姆見狀不顧自身危險，下海救他，不幸被巨浪吞沒。當人們撈起他的屍體時，船上那名旅客的屍體也漂到了岸邊，原來竟是誘拐艾米麗的斯蒂福茲。艾米麗為漢姆的行動深深地打動了，回到澳洲後，她終日在勞動中尋找安寧，並且終身未嫁。

大衛終於成了一名作家，朵拉卻患上了重病，在闢果提前往澳洲前夕便離開了人世。大衛滿懷悲痛地出國旅行散心，其間，艾妮斯始終與他保持聯絡。當他三年後返回英國時，才發覺艾妮斯一直愛著他。兩人最終走到了一起，與姨婆貝西、闢果提愉快地生活著.

本書其實也是講述了一個底層小人物奮鬥的故事,之所以會成為世界名著是因為小說取材廣泛，語言通俗、誇張，充滿幽默和諷刺，人物塑造手法獨特，其中孤兒大衛、貝西姨婆、米考伯先生等成為了世界文學史上的典型形象。有評論家認為《大衛·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品

狄更斯在英國文學史上的地位恐怕不亞於魯迅在中國文壇的地位，這部《大衛科波菲爾》是狄更斯最負盛名的代表作之一，被列為世界十大名著，受到各國讀者的喜愛。

俄國作家列夫•托爾斯泰曾說《大衛·科波菲爾》是“所有英國小說中最好的一部”。

故事圍繞大衛悲慘的童年生活展開，以詼諧幽默的語言，追隨大衛的成長足跡娓娓道來。全書涉及到親情、愛情、友情、人性多個主題，體現了狄更斯希望世界充滿愛與美好的理想。

80餘萬字的鴻篇鉅製

《大衛科波菲爾》屬於半自傳體一說，可謂鴻篇鉅製，全篇80多萬字。

大衛的不幸生活從母親再嫁開始。母親天性柔弱偏偏嫁給了冷漠殘暴的摩德斯通，大衛和母親在家裡全都成了擺設。大衛常常遭受繼父虐待，被送去條件惡劣的學校讀書。母親病逝以後，大衛被逼做童工，後自我覺醒，千里迢迢一個人去尋找姨奶奶。

在姨奶奶的幫助下，大衛去了很好的學校讀書。畢業後去律師事務所實習，與第一任妻子朵拉結識，迅速墜入愛河。後朵拉病逝，期間又發生了很多事情，大衛一時陷入茫然之中，外出旅行三年。

期間一直與艾尼斯保持通訊聯絡，在大衛返回得知艾尼斯仍然愛著自己時，兩人終於鼓起勇氣在一起。艾尼斯成為大衛的第二任妻子，大衛一直熱衷寫作，成為了一名出色的作家。

濃厚的自傳色彩

書中不少情節都取材於狄更斯個人經歷。狄更斯的童年也是不幸的，父親負債入獄，狄更斯不到11歲就像大衛那樣去做童工，獨自謀生。隨後也像大衛一樣，在律師事務所做學徒，學習速記等等。連故事的結局也是一樣，狄更斯和大衛一樣有了幸福的家庭，成為了一名出色的作家。

其實我倒覺得狄更斯不是不能塑造立體化的人物，《霧都孤兒》裡面的南希就很立體很形象。而是他更願意透過善惡分明的立場，透過文字和作品去宣揚善惡有報的思想，希望人們都能“向善而生”。

而成為一部名著，比故事情節更重要的就是作品所具有的社會意義。

《大衛·科波菲爾》講述的是大衛悲劇的一生。對於它是世界十大名著，我表示驚奇！從沒有哪本名著讓我看完之後只剩下狂躁，它做到了。

大衛的童年篇很大一部分是從作者查爾斯·狄更斯的自傳中移植而來，從中我們不難發現，狄更斯對於他的童年充滿了怨念。我不清楚他曾經經歷過怎樣的苦難，但是在大衛的身上我只看到了陰霾。

俗話說：風雨之後，總能見彩虹。然而，本書中甚至沒有暴風雨前的寧靜，從開場，大衛的生活便是風驟雨急，直到最後這場風雨也沒有平息。一個悲劇套著一個悲劇，讓我每每有摔書的衝動，為了能看到反轉，我堅持看完了全本。結果只想說：什麼玩意！

養父的虐待，齷齪的朋友，陰險的同事......乃至大衛身邊的人也在經歷這總總的不幸。最後，大衛終於有了資產，可是，最好的朋友又被寫死了，愛人也寫死了......你能想象這本書宣揚的是博愛和仁慈嗎？

查閱了資料以後發現，大衛的悲慘生活也許是因為作者狄更斯的基督信仰，好似耶穌，將世間諸般罪業加於己身，這大概就是西方人認為本書偉大的原因。

我不信教，世界十大名著？它不是我的世界。

在浩如煙海的書籍裡找出十本，本就是難事。況且大眾口味不一，難免有遺珠之憾。

我來排一下心中的世界十大名著先，不分先後。本人考慮的，除了著作本身好看之外，還有他的影響力。

托爾斯泰的戰爭與和平，安娜卡列尼娜

塞萬提斯的堂吉訶德

福樓拜的包法利夫人

莎士比亞的羅密歐與朱麗葉麥克白等

巴爾扎克的人間喜劇

雨果的悲慘世界

馬爾克斯的百年孤獨

肖洛霍夫的靜靜的頓河

大仲馬的基督山伯爵

寫短篇的比較吃虧，不然博爾赫斯和魯迅肯定佔一席之地。

陀思妥耶夫斯基的卡拉馬佐夫兄弟等

其實大衛科波菲爾很難進前十。

羅蘭的約翰克里斯多夫也一樣。

不是不優秀，而是優秀的太多。

《大衛·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說裡，狄更斯借用“小大衛自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自己的生活道路，反映了他的人生哲學和道德理想。

《大衛·科波菲爾》透過主人公大衛一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衛的母親是覬覦她的財產；艾米麗的私奔是經受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，海姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現出隱藏其後的社會真相。

當然，這種強烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報，惡有惡報”。這部小說裡各類主要人物的結局，都是沿著這種脈絡設計的。如象徵著邪惡的希普和斯提福茲最後都得到了應有的懲罰；而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的侷限性所在。

這部作品中處處體現著狄更斯的人道主義精神。這種精神不僅是作者個人情懷的體現，同時也是對那些需要社會關懷和救助的弱勢群體帶來的精神撫慰。人性即是狄更斯人道主義的基礎和出發點，道德是狄更斯人道主義思想的主要內容，對社會的批判則是狄更斯從人道主義出發對社會進行觀察和評價的結果。

《大衛·科波菲爾》通篇都在弘揚著人道主義的博愛和仁慈，這與作家自身的基督教信仰有著十分密切的關聯。十九世紀，英國資產階級迅速倔起，導致其原有的封建社會制度被撼動並逐步轉變為資本主義社會。隨之，文藝復興時期一直提倡的人性迴歸和解放則迅速被極端個人主義思想所取代。正是在這一社會大環境下，很多作家都將關注點轉移到了宗教上，特別是基督教以及其所宣揚的博愛，寬容等思想，更是成為了維多利亞時期文學作品中人道主義精神的主要來源。作家們一方面倡導著“自由平等”為核心的個人權利，提倡合理的利己主義；另一方面，又要求人們對世間所有人擁有大愛，寬容，讚頌弘揚那些自覺自願地為社會，為他人幸福而獻身的行為。

在《大衛·科波菲爾》這部小說中，讀者們不難發現大衛悲慘的遭遇只不過是種表象，狄更斯真正想透過這表象揭露當時資本主義社會的弊病，即物質利益之下造成的婚姻、家庭的悲劇，深刻批判了物質利益至上的資本主義社會中人性的缺失和社會道德的偏差。批判的同時狄更斯還是將重心放在了對美好事物——高尚，真誠，慈愛，寬容，正直，純良人性的弘揚上。比如作品中闢果提在大衛的母親過世後，對他無私的關愛和撫慰，由此我們可以看出狄更斯心中的那種“大愛”和“大善”。人如果像闢果提這般善良慈愛地去對待正經歷苦痛的他人，這種關愛真會如春雨般滋潤大地一般撫平受傷的心靈，使其從悲痛中走出來，重新看待生活，對待人生，迎來更光明的未來。

狄更斯文學作品中的主導思想是人道主義精神，而其人道主義的核心則是對人性的探索和道德的弘揚。狄更斯主張平等和博愛，在鞭撻資本主義社會垢病的同時嚮往世界能夠變成一個具有道德秩序、飽含人性的“天國”。這種對人性的探索和道德的弘揚在狄更斯的作品中相當廣泛和深刻：無論是整部作品的思想基調，還是小說中人物的塑造。在《大衛·科波菲爾》一書中，狄更斯正是利用大衛經歷的悲慘遭遇引起人們深切同情的同時，批判社會中人性的缺失和道德的淪喪，但也表達了作者對真誠，慈愛，純良，高尚，正直等優秀品質的肯定和讚揚，而這些優秀的品質在《大衛·科波菲爾》一書中的許多人物身上都表現得淋漓盡致。比如主人公大衛·科波菲爾就是一個善良寬厚、正直勤奮、積極向上的典型知識分子形象。他的人格也是在歷經種種磨練後不斷成熟，完善的，最後在事業上取得了成功，家庭上獲得了幸福。他真誠，善良，勤奮，刻苦，無論遇到任何困難都能堅定不動搖，任何時候都滿懷信心和希望，從這一人物身上也能看出來作者狄更斯所寄託的道德情感。大衛無論是兒時遭受的磨難，亦或是青年時代不屈不撓的痛苦抗爭，無時無刻都在向讀者訴說著一個小人物在資本主義社會制度下努力奮鬥，與命運抗爭的血淚史。最後品嚐到幸福與甜蜜的大衛靠的就是自身擁有的純樸善良的品格，發憤圖強的自立精神，以及對他人寬厚，仁愛的溫暖之心。無論遇到何種磨難，苦痛，誘惑，大衛仍能保留最至純至真的高尚品德。無疑作者在塑造大衛·科波菲爾這一形象時傾注了全都的心血。再比如作品中的另外一位青年漢姆。他忠厚、善良、勇敢，有高尚的情操。他的家境雖然貧寒，沒有受過高等教育，但卻擁有一顆質樸，善良的心。每次大衛到闢果提先生的小屋時，漢姆總是熱情招待。對待並無血緣關係的艾米麗，就像親兄弟一樣呵護，關愛著她。當紈絝子弟斯蒂福斯將他的未婚妻艾米麗誘拐時，他抑制住了自己內心的痛苦，每天努力幹活，並用掙來的錢幫助闢果提先生出去尋找艾米麗。當漢姆見到斯蒂福茲乘坐的船即將沉沒的時候，他卻拋下了個人恩怨奮不顧身跳海救人，卻不幸被大海淹沒。漢姆雖然貌不驚人，性格木訥，但他的心胸卻比大海還要寬廣。可以說漢姆這一人物形象是狄更斯博愛、寬容的人道主義理想的最高體現。

藝術特色

《大衛·科波菲爾》

《大衛·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不同人物的性格特徵。如大衛的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，儘管不無誇張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至於對女僕闢果提的刻畫，那更是維妙維肖了。

小說中的環境描寫也很有功力，尤其是雅茅斯那場海上風暴，寫得氣勢磅礴，生動逼真，令人有身臨其境之感。

大衛早年生活的篇章以孩子的心理視角展示了一個早已被成年人淡忘的童年世界，寫得十分真切感人。例如：大衛以兒童特殊的敏感對追求母親的那個冷酷、殘暴、貪婪的商人摩德斯通一開始就懷有敵意，當摩德斯通虛情假意地伸手拍拍大衛時，他發現那隻手放肆地碰到母親的手，便生氣地把它推開。大衛向母親複述摩德斯通帶他出去玩時的情景，當他說到摩德斯通的一個朋友在談話中老提起一位“漂亮的小寡婦”時，母親一邊笑著，一邊要他把當時的情景講了一遍又一遍。敘事完全從天真無邪的孩子的視角出發，幼兒並不知道人家講的就是自己的母親，而年輕寡婦要求再醮、對幸福生活的熱烈憧憬已躍然紙上。又如：大衛跟保姆闢果提到她兄弟家去玩，她的兄弟闢果提先生是一位漁民。大衛看見他從海上作業後回來洗臉，覺得他與蝦蟹具有某種相似之處，因為那張黑臉被熱水一燙，立刻就發紅了。這個奇特的聯想，充滿童趣和狄更斯特有的幽默。

在《大衛·科波菲爾》中，狄更斯運用漫畫家誇張和變形的手法，用簡單的語言風趣幽默地塑造了一個個栩栩如生的人物，給我們留下了難忘的印象。這些漫畫人物充分展示了狄更斯小說的藝術魅力。

《大衛·科波菲爾》是英國小說家查爾斯·狄更斯的第八部長篇小說，被稱為他“心中最寵愛的孩子”，於一八四九至一八五零年間，分二十個部分逐月發表。全書採用第一人稱敘事，融進了作者本人的許多生活經歷。小說講述了主人公大衛從幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與衝動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機緣。語言詼諧風趣，展示了19世紀中葉英國的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。