古人創造的懲罰在很大程度上其實是圍繞著“食”這個字來展開的。例如，一種名為“醢（hai）”的懲罰就是把人剁成肉醬，而所謂“脯”是把人做成牛肉乾，還有“炮刑”是把人綁到大火爐的金屬外殼上烤成熟肉，“鑊（huo）烹”是將人扔進鍋裡煮成肉羹。

這些懲罰保留了不少原始部落烹食人肉的習俗。將烹食與懲罰結合在一同，這種處分的方法在殷商時期廣泛運用，一向到了周朝之後，“砍斫（zhuo）”逐漸替代了“烹飪”，才成為了懲罰的首要手法。周朝的“砍斫”懲罰大約分為車裂、斬和殺三種，其間“斬”就是腰斬。能夠說腰斬的呈現，在某種程度上還代表了中國歷史的某種前進。

腰斬最初運用的東西是斧或鉞（yue），一向到鐵器普及之後，尖利的刀才成為了懲罰中的首要東西，但刀雖然矛頭，也要有技巧地運用才能不損壞，尤其是關於腰斬來說，劊子手假如不熟練，一刀不能砍斷受刑人的身體，會遭到圍觀群眾的笑話。

所以，跟著技術的不斷前進，腰斬的東西從斧頭，到刀，然後到鍘（zha）刀。鍘刀運用起來非常隨手，不只刃力背厚，不易磨損，並且對劊子手的要求較低，只要把人橫著放入鍘刀下，手起刀落，便可將人“手足異處”。

腰斬在行刑的時分，監犯必需要脫光衣服，讓腰部暴露出來，然後趴到砧板上。這對監犯無論是精神仍是肉體上都是一種嚴酷的摧殘。許多監犯在還沒來得及行刑的時分便現已嚇死過去了。

魯迅在文章中寫過：華人是最能研討人體，順從其美而用之的公民。脖子最細，創造了砍頭；膝關節能彎，創造了下跪；臀部多肉，又不喪命，就創造了打屁股......。腰斬的創造能夠看出古人現已能從心靈上駕馭罪犯，統治者運用腰斬的酷刑，就是要切斷反叛者的脊樑，教化出聽話、順從的順民來。

腰斬之所以嚴酷，是由於人的首要器官都在上半身。監犯的腰被砍斷後，還有認識，要過段時間才會斷氣，苦楚難忍，非常苦楚。所以為了減輕監犯的苦楚，監犯的家族一般會打點劊子手，讓他行刑時從上面一點兒的部位動刀，這樣能夠死的快些。而假如有人與監犯有仇，想要藉機成心摧殘監犯，則讓劊子手從下面一點兒的當地動刀，乃至還會將監犯的上半身放到桐油板上，讓血流不出來，這樣監犯會苦楚好幾個時辰也無法斷氣。

許多要受腰斬的人在受刑前便忍耐了極大的心理壓力。想到自己會飽嘗如此嚴酷的懲罰，首先在心理上就現已受不了了。但有一個人卻是破例，他就是楚漢相爭時的韓信，他面臨腰斬，竟然能做到面無懼色，坦然應對。

其時的韓信由於觸犯了軍法，要收到腰斬的懲罰。與他一同受刑的人被斬之後，他毫無懼色，竟然還抬頭躺在砧板上直視鍘刀，大喊道：“劉邦不是想奪得全國嗎？為何要斬殺為他奪全國的勇士？”其時的監斬官夏侯嬰聽聞此言，被韓信的氣勢所折服，當下便讓刀下留人，過後將韓信推薦給了劉邦。

腰斬貫穿了整個封建王朝，一向到雍正年間才被廢止。歷史上的最終一次腰斬判給了清代河南學政俞鴻猷。俞鴻猷督學閩中，男式的科舉考試製度非常嚴厲，禁止做弊，但沒想到一次科舉考試時，他的小妾與家丁勾結，收了他人的賄賂，要將考試資料走漏給那人。

小妾將考試資料貼在俞鴻猷官服背後的補褂之上。當俞鴻猷穿戴禁圖考場之後，家丁則從背後悄悄取下，給了那名受賄之人。俞鴻猷一點兒也沒有察覺到。後來被人揭發，雍正皇帝便命令將他腰斬。由於事前毫不知情，俞鴻猷一向到了刑場才知道要被腰斬。他無法給劊子手銀錢以求死的利索，只能忍耐其成心慢慢下刀的苦楚。

這種慘烈的懲罰後來就連雍正也動了悲天憫人。命令廢棄。至此，從周朝開端，連續了兩千多年的腰斬在雍正時期才算停止。

我們經常看古裝電視劇中對犯人實施刑法,其實在電視劇中，一些刑法並沒有展現出來，在古代一些刑法，是非常殘忍的，那麼我就來說一下。

一、蠆盆

它是在一個大坑裡，將一些毒蛇蠍子之類的五毒放進去，然後將犯人洗乾淨，扒光後推入其中，然後讓蛇分食的一種刑法。小時候看封神榜的時候，經常用這種刑法，真的是慘不忍睹。

二、腰斬

腰斬就是用鋒利的大刀將你攔腰斬斷，這時人不會立馬死亡，他的上半身和下半身由於自己的神經肌肉系統還會活動，讓你會親眼看到腸子流露在外，這種刑法可以說人在恐懼的同時，慢慢迎接死神的到來。

三、車裂

這個刑法就是把人放在類似車軲轆的刑具上，雙手雙腳綁住後，同時向兩個不同的方向拉去，這種刑法是最慘的，犯人會在拉扯當中一點點感覺到自己骨頭和肌肉慢慢分離，讓人在痛不欲生中慢慢死去。

四、五馬分屍

這種刑法是將人五個部位綁在五匹馬上，然後五匹馬同時向五個方向賓士而去，使犯人在一瞬間分成五部分，這種刑法據說是商鞅想出來的，但是商鞅作繭自縛，自己死時也是這種刑法。

五、點天燈

這種刑法就是將犯人埋在地底之上然後露出一個頭來，將頭顱掀開之後，用滾燙的水印順著豁口流入人的四肢當中，因為水銀可以使自己的皮肉分離，然後犯人的整體就會從頭顱的豁口皮肉分離竄出，最後在疼痛之中哀嚎死去。

除了以上幾種刑法，古代還有很多，例如： 剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮，宮刑，刖刑，插針，活埋，鴆毒，棍刑，鋸割，斷椎，灌鉛，梳 洗，彈琵琶，抽腸，騎木驢。古代形罰實在是太多了，我這裡就說 聽著就讓人毛骨悚然，怪不得古代那麼多人向劊子手行賄，求個痛快，早日解脫。真的太血腥了，不行，我要去吐了！

中國古代的死刑種類很多，死刑不僅僅是剝奪犯罪人的生命，還包括了羞辱、報復等含義。有的是一種很殘忍的酷刑。其種類有：凌遲、斬首、絞、賜死、棄市、車裂、脯、戮、炮格、磔（音折）、烹、焚、梟首等。有的是法定刑，如斬首、棄市、凌遲、絞，其他的則是一些臨時設定或使用的酷刑。

凌遲

這種刑罰開始於亂世五代。宋仁宗時開始使用，主要是處死那些重罪犯人，以示報應、懲罰。遼、金、元、明、清都有這種法定刑。執行方法很殘忍，先從非要害部位割肉，直至犯人慢慢死去，民間叫做千刀萬剮。

斬首

又名斬，但執行方式在南北朝前後有所不同。南北朝前經常是腰斬，之後則一般是砍頭，嚴重的也斬腰。

絞

古代將人用帛、繩等勒死或吊死叫做絞，自周、秦出現後，成為一種死刑。因為絞刑可以保全屍體，在隋唐之後，是法定刑中是次於斬的一種死刑。

賜死

這是對貴族和官員的處死方式，在唐朝定型，一般五品以上官員犯死罪，用這種方式處死，具體做法有自刎、上吊和服毒。

棄市

在秦漢時期是用刀刃殺死，魏晉以後是用絞刑處死，但地點都是在人多的鬧市，而且暴屍三天，以表示為眾人所拋棄，是一種帶恥辱特徵的死刑。

車裂

車裂即五馬分屍。

脯

脯是把人殺死後將屍體曬成肉乾。

戮

戮是先示眾羞辱，再處死（參考“殺和戮”）。

炮格

炮格就是炮烙，下邊點火把銅器燒熱，讓人赤腳在上邊走，使人掉進火中燒燙而死。

磔

磔即張裂肢體，令其乾枯，有的解釋說磔就是車裂。烹俗稱成煮。焚即活活燒死，有的時候叫點天燈。

梟首

梟首是把人斬首，然後將人頭掛在木杆上示眾，起到恐嚇作用，隋唐宋曾經廢除，但明清時對強盜還用。

五刑和肉刑

中國古代的五刑是五種刑罰的統稱，可分為奴隸制五刑和封建制五刑。奴隸制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宮、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴隸制五刑在漢文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之後通行。兩種五刑制只是對古代刑罰的一種概括，不能完全包括古代的刑罰制度。

奴隸制五刑中除了大辟即死刑外，其他四種又叫做肉刑，因為這四種刑罰是對肉體的刑罰，而且受刑後無法復原。墨刑又叫做黥（音晴）刑，先割破人的面部，然後塗墨，傷好後留下深色的傷疤。漢文帝廢除肉刑後，經過魏晉隋唐，都沒有此刑，但五代和宋又恢復，遼金元明清都有刺面刑，但有的輕罪則刺胳膊。到清末光緒末期，徹底廢除。

劓

即割鼻子，漢文帝廢除肉刑後，用笞三百代替，後來，又減少了笞數。此後，該刑不再出現。

刖

又叫|（音費），夏朝稱臏，周時稱刖。是指斬掉左腳、右腳或者斬雙腳。有的說稱臏是去掉膝蓋骨。秦朝稱為斬趾。

宮

又叫淫刑、腐刑、蠶室刑。開始是懲罰那些有***行為人，後來處此刑的人與***無關。宮刑是五刑中僅次於死刑的一種重刑。東漢時曾經用這種刑罰來作為死罪減等刑。隋朝法律正式廢除。

大辟

大辟，即死刑。秦漢以前的死刑種類很多，如戮、烹、車裂（五馬分屍）、梟首（砍頭後懸掛示眾）、棄市（鬧市斬首後暴屍於眾）、絞、陵遲（也寫作凌遲）等。

封建制五刑在隋唐以前已經存在，到了隋唐正式定為法定刑罰使用。笞是笞打，原來的刑具用小荊條擰成，到了清朝則用竹板做成。這種刑一般打臀部。受刑的輕重和行刑人有關，可以徇私舞弊。笞分為五種等級：一十、二十、三十、四十、五十。

杖

用粗荊條擰成，到隋朝時定為法定刑，也分五等：六十、七十、八十、九十和一百。擊打部位是背、臀和腿。宋、明、清和隋唐相同，到清朝末年法律改革時廢除。

徒

強制犯人勞役的刑罰。《唐律疏議》的《名例》篇解釋說：“徒者，奴也。”即勞役。分五等：一年，一年半，兩年，兩年半，三年。唐朝不附加杖刑，而宋朝則加脊杖。

流

就是將犯人流放到邊遠地區，不準回鄉。隋的流刑分三等：一千里，一千五百里，二千里，分別勞役二年、二年半和三年。唐朝則各加一千里，但勞役時間減少，都是一年。

死

隋唐之後，死刑一般是兩種：絞和斬。宋元明清還加上了凌遲。明清加梟首。

殺和戮

殺和戮都有殺死的意思，但二者又有一些區別。在古代，人們將戮刑視為奇恥大辱，所以，在這裡戮又有了羞辱和恥辱的含義。戮可以分為兩種，即生戮和死戮。

生戮即先將犯人示眾，然後再殺死。死戮是先將人殺死，然後再陳屍示眾，如果沒有被殺就已經死的，就陳屍示眾，有時為了洩憤，還要鞭屍。或者將屍骨故意弄得到處都是，叫做鞭屍揚灰，這不但是對死者的侮辱，還是對他在世的親屬的羞辱。

戮刑是對要受刑的人的一種羞辱，所以，到近代以後，都注重人的尊嚴和榮譽，處死犯人時一般要秘密處死。

古代刑罰大致分為兩個階段，奴隸制社會時期刑罰分正刑、流刑和徒刑三種，正刑包括墨、劓、宮、髕、大辟這五種刑罰。進入封建社會後，舊五刑逐漸演變為笞、杖、徒、流、死，稱為“封建五刑”，也叫“新五刑”。

下面詳細介紹一些種類刑罰：

①髡、黥、劓、笞、杖、刖、臏、宮

髡(kun)又稱髡首，剃去犯人頭髮的刑罰。

黥（qing）是古代的一種刑罰，即墨刑，是古代五刑之一。即用刀刺刻犯人額頰等處，再塗上墨，作為懲罰的標記，用來懲治犯有輕罪的人。古書記載“臣不正君，服墨刑，鑿其額，涅以墨”，指的就是墨刑，即黥刑。

劓（yi）也是古代五刑之一，是一種割鼻子的刑罰。這種刑罰大約起於商代。《史記・商君列傳》記載:“行之四年，公子虔復犯約，劓之。”

笞刑也是古代的一種刑罰，是一種用小荊條或小竹板抽打臂、腿、背的刑罰。隋代把它定為五刑之一，一直沿用到清代。

杖刑是一種用大荊條或大竹板打臀、腿、背的刑罰。隋代把它定為五刑之一，沿用到清代

刖（yue）刑是古代的一種酷刑，是一種砍掉腳的刑罰。“昔卞和獻寶，楚王刖之”一句中記載的就是這種刑罰。

臏刑是古代的一種剔去膝蓋骨的酷刑。《漢書・司馬遷傳》中“孫子臏腳”即指臏刑。

宮刑是破壞人的生殖機能的一種酷刑。司馬遷曾受宮刑。

髡、黥、劓、晃、笞、杖、刖、臏、宮這幾種刑罰比較起來，一個比一個殘忍。髡刑最輕，宮刑最重。

②大辟、炮烙、湯鑊、車裂、凌遲、腰斬、棄市、梟首、菹醢

大辟是古代五刑之一，是一種砍頭的刑罰。周、商、春秋、戰國等時期，為死刑的通稱。

炮烙(paoluo)相傳為商代紂王所用的一種酷刑。用炭燒銅柱使之熱，令有罪者爬行其上。人墮人火炭中被燒死。

湯鑊（huo）也是古代的一種酷刑，是把人投入到滾湯中煮死。

車裂也是古代的一種酷刑，即將人頭、四肢分別拴在五輛馬車上，同時分馳，撕裂肢體。也稱“轅裂”，俗稱“五馬分屍”。“秦惠王車裂商君”，商鞅就是受車裂之刑而死的。

凌遲是古代最殘酷的一種死刑。五代時開始在刑法外另設立凌遲一條。宋代凡是犯所謂“大逆”及“逆倫”等罪的人多用此刑，元代將凌遲(俗稱“剮刑”)正式列入刑法之內，明清兩代沿用，直至雍正年間廢除。

腰斬也是古代的一種酷刑，即將罪人從腰部斬斷。《史記・商君列傳》:“不告奸者腰新，告奸者與斬敵首同賞。”

棄市是古代在鬧市執行死刑，並將屍體暴露在街頭的一種刑罰。秦、漢、魏、晉各代，這種刑罰極為流行，隋唐兩代以後，雖然沒有列為刑罰種類，但是執行死刑，一般都用棄市。

梟首，將斬下的首級懸於高處示眾。

菹醢（zuhai）,一種酷刑，把犯人剁成肉泥。

古代統治者為了維護統治，震懾民眾，創造了許多慘無人道刑罰，種類繁多，如果具體來分還有很多種，比如剝皮（朱元璋所創），活埋（即坑殺，除了對個人使用外，戰爭中也大規模對戰犯使用），脯（即把人殺死晾成肉乾，傳說商紂王所創）等。

在我們中國的古代的封建制度下最不缺少的就是刑罰這一塊，因為古代都是以等級制度往下進行排列的，他們就相當於一個食物鏈，每一個在食物鏈最低端或者說下級這裡都會受到一些刑罰。除了皇帝以後，可能每個人都是可以受到刑罰的。歷史上的刑罰有哪些？

歷史上主要的十大酷刑就是：滿清十大酷刑包括：剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮，宮刑，刖刑，插針，活埋，鴆毒，棍刑，鋸割，斷椎，灌鉛，彈琵琶，抽腸，騎木驢等等。這些刑罰每一個看上去都是異常的恐怖，其中的任何一個都會讓你感到生不如死，今天我們就介紹兩個詳細的刑罰。

這個大家顧名思義就是用車來讓你的身體撕裂開，簡單的來說這個就是五馬分屍，古代的時候所用的車就是馬車，將犯罪之人的頭和四肢都綁在五輛馬車之上，然後讓這五匹馬分別向五個方向跑，拉扯犯人的身體直到身體被撕成五塊，其中間的過程是讓人十分痛苦的，它不是那種讓你舒舒服服的死去，而是無盡的折磨。

從人的脊椎開始下刀，一直把脊椎的皮撕成兩半，然後跟著後面繼續的將身體的皮一直往下撕開，這種刑罰也是相當的折磨人，往往一個人得剝皮剝上大半天才會斷氣，胖子就更加的痛苦，在他們的面板和肌肉之間還有一層肥油，這樣的刑罰也是非常的殘忍。

從一個人的腰部給斬下去，將一個人一分為二，上半身是是所有的器官所在的地方，所以不會立馬就斷氣，在行刑完以後，犯人還會有著一段的清醒期讓他們去感受一下痛苦並且永遠記住這種痛苦。