古人說“愛江山更愛美人”，有不少英雄最後應女人而死，落得個悲慘結局，總讓後人唏噓不已，而那些厚黑且心性涼薄之輩，即使奪得天下，也總被後人詬病，魯迅說“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫”有情有義的豪傑，其故事總讓後人傳唱，一如霸王之別姬，吳三桂之“衝關一怒為紅顏”。

其實人誰無情，即使是一代奸雄曹操臨死的時候一樣還惦記著他的“黃鬚兒”和他的丁夫人。其實這些爭奪天下的所謂英雄們，內心一樣的有情感的，只是內心有所取捨罷了，有人選擇天下，有人選擇美人。只是不知道那些“贏得了天下輸了她”的英雄們午夜夢迴的時候會是做何感想。

關女人屁事！把失敗的原因歸於女人說明這些史學家的意識太沒水平，要以這個理論，那秦皇漢武唐宗宋祖的成功也一定是靠女人打的天下囉？

自古以來，多少豪傑都喜歡紅顏美女是不容置疑的。歷史上四大美女西施，貂蟬，王昭君和楊玉環不僅貌美，而且還能力不一般，使得諸多英雄和朝廷都拜倒在＂石榴裙〃下，最後都毀在了紅顏手裡。至於為什麼？因為男人的本性就是追求快樂和享受，充分暴露了男人的本性，即好色。所以有英雄難過美人關和愛江山更愛美人；寧在花下死，做鬼也風流等這些說法。在某種意義上來說，紅顏是禍水，男人在美女的誘惑下，男人的智商往往是零。失去戰鬥力或不理朝政都是因為有美女存在的緣故。有此看來，男人的心理是多麼的如此不堪一擊。凡事不是絕對，相對來說，歷史上很多梟雄最後都毀在了女人手裡。綜上所述，不足為奇。

這就是胡說八道了，亡國了怪女人，還有沒有點出息了？

唯物辯證法講得好，內因是事物變化發展的根源。

一個人，英雄也好，普通人也罷，成功還是失敗，關鍵看自身的才幹和努力程度。外部環境只不過是加快或減慢這種程序，並不起決定性作用！

在古代的男權社會，女性的地位很低，只是男性的附屬品。她們的所作所為，只不過是投男人所好。

如果君王聖明，美女也要學著賢惠起來。如果君王昏庸，後宮的佳麗就要投其所好作起妖來。

到底誰才是禍根？

輕鬆一點，歷史小吃。大家好，我是小吃。

小吃作為一個正經直男，都有點受不了亡國了怪女人這種論調。

雖然說一個好的女人能改變一個家庭，一個壞的女人能毀了一個家庭。但是作為梟雄來說，女人是有無數的，一個女人就是在強悍在敗家，也不會影響一個朝廷一個政權的興衰啊。

歸根結底是英雄們梟雄們成功之後膨脹了，懈怠了，覺得天下人都臣服於他，整個天下是他們的私產，然後開始花天酒地，任用奸臣，聽信讒言。最後快蹬腿的時候喊一聲美人誤我，何其無恥。

當然了，受寵幸的女子也是有錯的，錯在仗著寵幸讓家人為非作歹，干擾政局。

這也是為什麼好多人說紅顏禍水的原因。但是，權力終歸是在梟雄英雄們手中，他們完全可以不聽寵妃之言，就算真愛那女子，完全可以給女子家人榮華富貴，沒必要給了權力霍亂自己得天下。

所以，紅顏禍水，終歸是梟雄遲暮（糊塗）！

我認為女人不是紅顏禍水，很多時候女人是男人前進的動力，不管是因為愛情，還是因為美色，亦或是因為慾望，很多梟雄看起來是毀在女人手裡，實際上有更深層次的原因，或許與女人有一定的聯絡，但絕不是主要原因。

俗話說，窈窕淑女，君子好逑。很多時候，男人做某件驚天動地的大事，其初衷可能只是博美人一笑。曾經聽到過一句這樣的話，‘男人以征服世界來征服女人，女人以征服男人來征服世界’，仔細揣摩，覺得很有哲理，有的男人可能胸無大志，卻可以為了心愛的女人去征戰天下，有的女人可能擁有鴻鵠之志，卻只要用自己的美貌去征服男人，使其去征服世界。此時，女人是男人去征服世界的動力，男人是女人征服世界的工具。如果男人沒有徵服世界，我們能怪女人是紅顏禍水嗎？答案是不能，恰恰相反，是因為有一個這麼美麗的女人，才有這麼一位想征服世界的梟雄人物。

自古英雄難過美人關，姑且不論是美人魅力大還是英雄氣短，可以肯定的是英雄對美女抵抗力較低，梟雄亦是如此。當梟雄因為美女而錯誤的做出了某種決策， 而導致一著不慎，滿盤皆輸的時候。我們不能怪女人是紅顏禍水，歸根結底，是梟雄能力有限。霸王項羽最終輸給劉邦能去怪虞姬嗎？

古往今來，受封建思想影響，女人承受了很多冤屈，梟雄失敗拿女人做了擋箭牌，把他們的失敗歸根於女人。現代社會女人可以當半邊天，各種優秀女性出現在時代的舞臺上，也有更多的女人在為他們的男人默默付出。因此，我們都知道很多成功男人後面都有一個默默付出的女人。我要為那些蒙受冤屈的女人正名，女人不是紅顏禍水。

成功失敗，影響的因素太多太多了!天時地利人和缺一不可。而紅顏只是其中微不足道的一個因素，為什麼有紅顏禍水一說呢？一般都是誇大了女人的作用，以掩蓋自身的不足，以推卸失敗的責任。英雄愛美女，美女總伴英雄，總有人愛美人不愛江山的。歷史上被稱之為紅顏禍水的女人有商紂王獨寵的蘇妲己；周幽王烽火戲諸侯，為搏褒姒容顏展笑；偉大的古代生死愛情，小憐玉體橫成夜，已報周師入晉陽；唐明皇三千寵愛集一人之身，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來；吳三桂衝冠一怒為紅顏的陳圓圓等等。這些膾炙人口的紅顏禍水的故事，讓人堅定了紅顏一定能禍水，可是真的如此嗎？當然不是。不可否認歷史上玩物喪志者不乏其人，獨愛憐人的李存勖就是其中一位，但是把失敗的原因歸結於女人明顯不妥。

失敗的原因大致是不恤民力，決策失誤。其人有明顯的性格缺陷，剛愎自用，殘忍好殺。也有實力不濟，總體來說時也命也!英雄也好，梟雄也罷，這些才是失敗的根本原因。想想一個人能稱之為英雄或者梟雄的人，必有相當過人一處，如此人傑，不但不能說糊塗，而且都是才智絕倫之輩。能稱之為英雄或者梟雄的人，能成就一番事業的人，基本都是心狠手辣，意志堅定之輩，可能為一個女人而留戀嗎？

歷史上那些成功者也有很多女人，怎麼沒人去說他們的成功是因為身邊女人得支援？主要責任在女人這一論調也是那些男人提出的，總是將失敗的原因歸咎於他人本身就是個弱者!

人在社會組織裡想要找到自己的位置，有很多途徑。除了社會正常的升遷渠道外，還有其他的終南捷徑。這些終南捷徑中，有一個就是枕邊風。從古至今，颳了幾千年了，屢試不爽。

（女人的枕邊風讓冒頓放過了高祖）

人的社會屬性很強，這意味著人時刻需要尋找組織，以此求得安全感。人們常說的“物以類聚，人以群分”就是這樣的道理，在人類進入到社會大分工後，完全摒棄社會的生活變得很難實現，儘管海子要面朝大海，儘管梭羅要住在瓦爾登湖，他們始終都無法遠離人世的塵囂。

不管任何一個組織，都需要終極裁決者，不管這個終極裁決者是上帝還是人間的帝王，不然這樣一個組織就無法運轉下去。所以，從原始社會開始，人們就已經開始創造一些神祗了。一些神職人員藉由充當神衹的媒介從而獲得權勢，進而建立起階級。女人曾經在這個過程中一點也沒有被邊緣化，雖然很多文明都曾把女人視作不祥，然而更多的證據卻表明這是男性主導下的男權社會的刻意為之。

（牝雞司晨的呂后和武肇也曾開一代盛世）

部落之間的關係，通常有聯盟和攻伐組成。聯盟是部落求得發展的主要形式，而聯盟的形式除了男人之間的剎血為盟外，就屬婚姻嫁娶最為重要了。彼此的後代繼承了部落雙方的骨血，自然會代表雙方的利益。所以，中國古代通家之好的高階形式即是指腹為婚，如同《射鵰英雄傳》裡的郭楊兩家。通婚的情形既多了起來，女方代表的孃家人勢力也就自然要求相應的地位和權勢，不能被男方等閒視之。周幽王寵幸褒姒，想把原來的王后廢掉，結果惹惱了王后的孃家人，申候就串通了犬戎，攻破了鎬京，周幽王死難。華人一般把最終裁決者稱作皇天后土，本來皇和後都是一樣的意思，夏朝的君主就稱後。指代皇后的鳳，本來就是雄鳥，借指的也是女方的部落圖騰。所以，中國的政治制度設計裡，本來就是有聯盟的政治意圖。

（可憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽）

既然皇權的婚姻嫁娶是因為要結盟其他勢力，那麼，皇帝的女人除了繁衍子嗣外，還需要承載更多的政治功能，即形成以皇后為核心的後黨。儘管各個朝代對後宮干政忌諱異常，但遍觀史書，卻經常發生，蓋因人情世故與制度設計使然。

那麼，梟雄的女人自然也脫離不了這個窠臼了，除了床笫之歡這樣的人之常情以及愛屋及烏之外，即使這些靠近並分享著核心權利的紅顏們無心權勢，也依然會有好事之徒找上門來獻殷勤。一入宮門深似海，一個不懂得權謀爭鬥的紅顏在後宮裡活不過第二集。因此，不管有意無意，一旦被標上梟雄的紅顏這個身份，很多時候就人在江湖，身不由己了。

英雄難過美人關，男人的軟肋無外乎錢、權、色。享盡天下美色，是男人征服欲的集中體現，尤其是對梟雄而言。可是一旦梟雄對身邊形成的後黨控制不利，必然因為政治組織出現兩個中心而相互傾軋的情形。男人們在美色面前的防禦力和戒備心是最弱的，古希臘就曾經有一個英雄滅了人家的國，結果人家的公主貌美如花，英雄就看上了人家，從此縱情聲色。十年後，當敵兵來襲，英雄想再跨上戰馬都已經不可能了。復仇的故事也能說的這麼風雅別緻，也真是難為西方人了。

（巾幗不讓鬚眉:權利的遊戲）

當然，有一些梟雄對此有很強的洞察力，比如漢武帝就曾飽受外戚干政之苦，因此首創立子殺母的慣例。這一條被深慕漢文化的鮮卑人學去了，他們執行起來毫不手軟，也因此北魏前期風平浪靜了一百多年。直到孝文帝時，這個殘忍的制度最終被廢，北魏帝國也很快面臨女主臨國惑亂朝綱的末世。直到清朝晚年，咸豐皇帝病重，肅順等人還曾有“效鉤弋夫人故事”的議論。文化人說起話來，連殺人這樣的事都能說的如此委婉。

（慈禧太后年輕時也曾光彩照人）

所以，歷史上很多梟雄都毀在了女人手裡，其根本原因有兩個:其一，人性的弱點。其二，政治制度設計使然。這兩個原因，直到如今也沒能規避掉，所以我們才經常看到很多大老虎在女色上栽了跟頭，或者在枕邊風上立場沒有堅定。可見，人類社會發展了幾千年，在這兩個方面確實無太大長進。當然，如果以人類演化史的時間維度來看，幾千年的人類文明史可能也就是一個打哈欠的功夫。人類文明的發展進步，任重而道遠。

古人有一句話，叫做“紅顏禍水”，只要出了事，都賴在漂亮女人身上。這個習慣不太好。

好漢做事好漢當，尤其古代又是男權社會，女人的作用是微乎其微的。即便女人做了導火索，但主導者依然是男人。

——在回答這個問題前，必須做以上宣告，否則便是不要臉。

所謂栽在女人手上的梟雄，烽火戲諸侯的周幽王和衝冠一怒為紅顏的吳三桂肯定不算。為什麼？因為他們不是梟雄啊。

要論栽在女人手上的梟雄，我首先想到的是曹阿瞞。

首先，曹操是梟雄；其次，他真的栽在了女人手上。

建安二年，曹操率大軍征討張繡。張繡很懂事，知道自己打不過曹操，便投降了。

不戰而勝，曹操有點膨脹。膨脹的結果就是，他看上了張繡的嬸嬸鄒夫人。

張繡是其叔父張濟一手提拔上去的，張繡待之如父；而鄒夫人正是張濟的遺孀，張繡待之如母。

眼看著鄒夫人被曹操霸佔，張繡怒火中燒。怒火中燒的結果就是，他改變主意，不投降了。

張繡突然對曹操的軍隊發難，把曹操打了一個措手不及。

結果，曹操被困住了，坐騎也被射殺了。眼看著就要玩完，這時候，他的長子曹昂捨己救父，把自己的坐騎讓給了曹操。

即便這樣，曹操依然難以衝殺出去。

曹操手下的大將典韋，橫刀立馬，擋在了曹操身後，為曹操贏得了逃跑的時間。

最終，曹操僥倖活命，但是其兒子曹昂、侄子曹安民、愛將典韋，全都戰死。帶去的大軍，也損失殆盡。

這一戰，曹操付出的代價太大了。而其原因，正是因為曹操看上了鄒夫人。

可以說，曹阿瞞栽在了鄒夫人手上。

究其原因，不過是“好色”二字。

第二個栽在女人手上的梟雄，我想到了舊上海大亨黃金榮。

黃金榮、杜月笙、張嘯林號稱舊上海的三大亨，勢力之大，當時的上海灘無人能及。

黃金榮英雄一世，最終卻因為一個名叫露蘭春的戲子塌了臺。

黃金榮為了露蘭春，不僅被軍閥之子盧筱嘉綁架過，而且還休了同甘共苦過的髮妻林桂生，真是王八吃秤砣，鐵了心。

可是，露蘭春對黃金榮這個麻皮老頭子卻不太滿意。

最終，她的不滿達到極致——他捲走了黃金榮的很多財物，跟一個叫做薛二的小白臉私奔了。

堂堂青幫大亨，被老婆戴了綠帽子，黃金榮的臉面算是徹底丟盡了。

後來經過杜月笙、張嘯林等人的奔走，總算是找到了露蘭春，但也只是追回了財物，而露蘭春與薛二卻從此幸福地生活在了一起。

經過此事後，黃金榮徹底頹了，閉門謝客，開始了隱居生活。

杜月笙從此崛起，代替黃金榮，成為三大亨之首。

黃金榮為何栽在了露蘭春手裡？

究其原因，也不過是“好色”二字。

酒色財氣，男人最難過的四關。而女人，就是第二關：色。

栽在女人手裡的男人，基本都是栽在了“色”字上。