“上善若水”和“厚德載物”先分開解釋：
“上善若水”出自《道德經》一書，原話是：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，幾於道。”在這裡說的是至高的品德就像水一樣，滋潤萬物不爭名逐利。居住在眾人都不喜歡的地方，所以接近於“道”。
在這裡“上”的意思是“最”。“上善”即理解為：高尚的品德、最善。
在道家看來，水可以是涓涓細流，也可以是波濤洶湧。因此它便賦予了剛柔並濟的理解。它能潤澤萬物卻從不圖回報。
其實在這裡，老子透過水來講述一個人該有的品德，剛柔並濟同今天所說的“心有猛虎，細嗅薔薇”一樣。幫助了別人而不圖回報。水的包容萬物，奔騰到海，告訴我們做人應該將眼界、格局、胸襟以及氣度放開，不是為了一點利益就患得患失，而是從大局著手。
其實懂了“上善若水”也便懂了做人之道。
“厚德載物”則是出自《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物”，這句話的意思是：君子應該像大地的氣勢一樣寬厚和順，一個人要能增厚美德，包容萬物。
因此這句話是希望人能夠提升自己的品德。對萬事萬物都能一視同仁，不分高低貴賤。
如今這兩句總是連起來用，是因為道理相通，在看待一些事和一些人的時候能夠一視同仁，幫助他人而不圖回報。做人應該從大局著手，不是為了蠅頭小利而拼個你死我活。
清朝康熙年間，張英是文華殿大學士兼任禮部尚書，可以說權利非常大了。在他老家桐城的房子與吳家為鄰居，兩家的院落之間有一條巷子。吳家想擴建自己的小院，因此要佔用小巷。張家人自然不同意。雙方爭執不下，張家人就寫了一封信給張英，讓張英出面解決。而張英看到家信就回復四句話：千里來書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
家人讀完張英的書信，便知道了其中的含義，並且主動讓出了三尺。吳家本來很生氣，但是看到張家人不再爭執反而讓出了三尺，頓時感慨頗多吳家人也主動讓出三尺。因此這個小巷就成為了六尺巷。
當張英看到書信後並沒有利用自己的職務之便而動用權利，而是勸導家人應該用大度的胸襟對面此事。這便是“上善若水”和“厚德載物”最好的詮釋。
“上善若水”和“厚德載物”先分開解釋：
“上善若水”出自《道德經》一書，原話是：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，幾於道。”在這裡說的是至高的品德就像水一樣，滋潤萬物不爭名逐利。居住在眾人都不喜歡的地方，所以接近於“道”。
在這裡“上”的意思是“最”。“上善”即理解為：高尚的品德、最善。
在道家看來，水可以是涓涓細流，也可以是波濤洶湧。因此它便賦予了剛柔並濟的理解。它能潤澤萬物卻從不圖回報。
其實在這裡，老子透過水來講述一個人該有的品德，剛柔並濟同今天所說的“心有猛虎，細嗅薔薇”一樣。幫助了別人而不圖回報。水的包容萬物，奔騰到海，告訴我們做人應該將眼界、格局、胸襟以及氣度放開，不是為了一點利益就患得患失，而是從大局著手。
其實懂了“上善若水”也便懂了做人之道。
“厚德載物”則是出自《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物”，這句話的意思是：君子應該像大地的氣勢一樣寬厚和順，一個人要能增厚美德，包容萬物。
因此這句話是希望人能夠提升自己的品德。對萬事萬物都能一視同仁，不分高低貴賤。
如今這兩句總是連起來用，是因為道理相通，在看待一些事和一些人的時候能夠一視同仁，幫助他人而不圖回報。做人應該從大局著手，不是為了蠅頭小利而拼個你死我活。
清朝康熙年間，張英是文華殿大學士兼任禮部尚書，可以說權利非常大了。在他老家桐城的房子與吳家為鄰居，兩家的院落之間有一條巷子。吳家想擴建自己的小院，因此要佔用小巷。張家人自然不同意。雙方爭執不下，張家人就寫了一封信給張英，讓張英出面解決。而張英看到家信就回復四句話：千里來書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
家人讀完張英的書信，便知道了其中的含義，並且主動讓出了三尺。吳家本來很生氣，但是看到張家人不再爭執反而讓出了三尺，頓時感慨頗多吳家人也主動讓出三尺。因此這個小巷就成為了六尺巷。
當張英看到書信後並沒有利用自己的職務之便而動用權利，而是勸導家人應該用大度的胸襟對面此事。這便是“上善若水”和“厚德載物”最好的詮釋。