甲詩人：遠看石頭大，近看大石頭！ 乙詩人：遠看長城城垛垛，近看長城垛垛城 吟完互相吹捧：好詩好詩！

由賈淺淺的詩讓我們想起什麼問題？

無論是做學問，做人，如果沒有底線，哪怕他她多麼有才，多麼出名，也是臭不可聞！

更何況是高校的所謂的副教授！

人類靈魂的工程師被這樣的一類佔據一席之位還堂而皇之的寫出屎尿詩，可見這是毫無羞恥感的！沒有底線的！更談不上什麼道德！不敢想象，將對後輩們造成多大的影響！

一些歪詩，口水詩，睡詩走馬燈似的汙穢人們的眼睛，現在又出來屎尿詩汙染環境！只能感嘆:這個社會病的不輕！

綜上只是個人的感慨而已！不看不讀那些垃圾寫的東西就是最好的抵制！哪怕寫的再好也充滿了汙濁之氣！因為他們的內心是骯髒的，再漂亮的東西只是粉飾罷了！

拼爹！賈淺淺至所以順風順水很大程度上是因為有一個知名的爹，以及他爹的那個圈子。不看僧面看佛面，哥們的千金能幫就幫，互相抬轎，你好我好大家好，說不定哪天自家孩子的事也會有求於人。拼爹己成一種社會風氣，這對廣大遮民子弟是不公平的。

賈淺淺現象讓我們看到當代中國詩壇的浮躁，真正詩人的缺乏。也看到文藝圈子文人相捧的虛偽，詩人社會責任的缺失。我們不僅要問作為一名社會主義大學付教授、碩士生導師她的培養目標是什麼？她的作品傳達了什麼正能量？再看有那麼多有頭有臉的文人還在那不遺餘力的吹捧抬轎，究竟是看中了淺淺還是在巴結賈平凹？如果沒有老賈掌管一方文壇，小賈的屎尿作品能上得了檯面？由賈淺淺現象啟示我們，文化藝術界是不是應該好好的重溫毛主席在延安文藝座談會上的講話，以防社會主義文壇、詩壇的徹底癱塌。

1、做知識學問的人，一定要正直善良真誠地作人，做事不要私慾無止，當你名利都想要時，是否有這個能力，做老師更要為人師表。

2、有時候不是不懂自律，而是一種優越的拼爹宣耀，而造成挺而走險，偽劣爛詩編輯出書，大獎也拿上了，但明知還要張揚，就會搬起石頭砸自己的腳。

3、真才實學踏實做人，當得意忘形時，還有 一個成語"樂極生悲"，一切不正當的獲取，在這個網路時代終究會暴露，一切醜陋現象，廣大人民群眾都會看的清楚，當成為鳳凰落為雞時，你還不如普通人過的舒心，因為你是文學中反面教育一醜聞，遭人唾棄。

4、父母的一切，你能得到的就得到，得不到的彆強求，要對自己的能力本事評估，自知之明做事，動用上下級人級關係，你己得到超出應有，不知足的貪慾會造成，一失足千恨。

從前讀過一本官場現形記，聯想到賈淺淺事件的來龍去脈，同這本書有異曲同之妙。賈淺淺的幾首爛詩，揭穿了當今文藝領域爭名奪利、互相吹捧、蠅蠅苟苟的醜劇，更可悲者是這些人中邪太深，反而覺得臭豆腐聞著臭吃著香，爭相聞淺淺的臭屁，競然口吐蓮花，一派溢美之詞，唯恐這個屁落了地找不到了，還在專門刊物發表。一群體制內的靈魂工程師，墮落到如此境界，如何去面對莘莘學子渴望求知的眼神，如何去傳播真善美，鞭撻假醜惡，你們配得人民對你們的期望嗎？

歷史已經進入到了現代21世紀，現代人的學習知識進入到了工科理科數理化科技開發電子網路等等主導的社會，現代人不象18世紀以前那樣，僅有一個科目文科語言文字的學科，文科是基礎科目，是為新興學科交流而需要，如果仍將時間糾結於咬文嚼字，鑽牛角尖，顯示自己的文學才能，那是浪費了現代人的新興多科目的學習時間，這個世界科技主導國家興亡，不要再步清朝的後塵了，賈家父女的封神時代已經是非主流了，不要再浪費現代人的時間精力去宣揚崇拜了，用於科技，晶片等的開發研究才是我們應該崇拜光大的"神"。屎尿什麼的保姆們的專利也大張旗鼓紅了某些叫獸，這是什麼邏輯？

我也要寫詩:《觸景生情》

詩苑生黑鴉，

墨池養王八。

墨枯詩徑絕，

筆心窮到家。

國家養活的教授博士應該為社會負責，為子孫後代負責，怎麼能發些下流骯髒的東西汙染社會，毒害下一代呢？

還有人吹捧！蒼蠅總是喜歡糞坑的味道！

賈淺淺的“屎尿屁”詩，登載在《詩刋》上發表。讓人們感到震驚，感到悲哀。

一:賈淺淺的“屎尿屁”詩，這樣的文化垃圾，這樣汙穢的文字能登上《詩刊》這樣的大雅之堂。實在有辱風雅，玷汙斯文。

這樣明顯的大是大非，涇渭分明的問題，大多數普通老百姓一眼就看出來了。《詩刋》的編審們都是大師，教授，專家真的看不出來嗎？

不錯，現在是市場經濟時代。難道就可以一點不講政治立場了嗎？就可以不講基本道德原則了嗎？不講“真善美”了嗎？

我認為，文學藝術應該是為人民大眾服務的，是給人民大眾欣賞的，是給人民大眾提供精神食糧的。

巜詩刊》作為文化刊物更應該為人民提供需要的優質文化產品

請問，人民群眾需要這樣的“屎尿屁詩”嗎？

我們偉大.文明.美好的社會主義社會需要這樣的“屎尿屁詩”嗎？

請問，考慮過人民群眾讀到這樣的“屎尿屁詩”會不會噁心，反胃呢？

真以為只有你們所謂的編輯，編審，教授，專家們“懂詩”，老百姓都“不懂詩”。論專業水平，可能不如你們精通，但老百姓能分辯出“好壞”，能分辯出“真善美”和“假惡醜”來。

有人說，“賈淺淺大部分的詩還是好的，不能以偏蓋全”。

大部分詩再好，但這少數幾首“屎尿屁”詩就將她自己汙黑了。是她自己汙黑了自己。

存在決定意識，詩文反映心志。賈淺淺的詩不是水平問題，而是品德，人格，立場問題。

難道不是嗎？人世間，大自然美好的事物千千萬，作為一個女孩子，為什麼她那麼鍾情於那些“屎尿屁”呢？

而且那些編審大人們，不以為恥，反以為榮，為她發表，為她大開綠燈？這實在降低文人人格啊，實在有辱斯文的事啊？

尊貴的《詩刋》編審大人們，你們真的認為這幾首“屎尿屁詩”是高水平的好詩啊？也許吧。

腐敗有人追究，環境汙染有人追究，這樣的“屎尿屁詩”，汙染文化環境應不應該說道說道呢？

謝謝你對此熱點提出的問題。淺淺的“詩"讓我們想起了一些如下問題:一.國家文化界存在明顯問題。由賈淺淺的粗俗垃圾文字堆積的所謂詩，引發國民強烈質疑。這等俗穢之言怎麼就堂而皇之地登上國刋？詩刋把關處也太隨便了，那麼多名家權威編輯們咋想的？文以載道，千古不變。要引領國民崇尚什麼樣的文化？詩歌不能低俗汙穢氾濫吧？尤其對青少年而言，引領他們學什麼？就學你等這玩意？這對把關要求來講，應該有使命感和責任擔當。不能視同兒戲。淺淺的詩水平挨批招罵，主要責任根本處在你權威處。表面上抨擊她，而深層怒火衝的是你權威處。不能只顧近水樓臺先得月，不分作品珠玉與糞土，外邊珠玉不予理睬，圈內糞土由名人恬不知恥地褒揚美贊(廣告)後大量打包出售，錢，圈子內肥水不流外人田。經濟效益挺不錯，但是，瞪眼把狗尿苔說成靈芝，這不明顯愚弄國民認知？

二.詩歌質量這麼多年一直難以讓廣大讀者恭維。總體來講，我外行人認為，好多示人的"詩"，咋琢磨也不是詩。多數情況:隨便說，會用回車鍵而已。中心說個啥？在情、境、美、韻律諸方便，一塌糊塗。這等玩意，就是引領新詩發展？它代表祖國詩文化(先進)精粹？(別糟蹋詩行不？

三.明知出醜卻死不承認。在惹怒國民強烈批判聲中，色厲內荏，強裝正經，還引經據典做蒼白無力反駁(無理取鬧)，這倒是火上澆油，不僅滅不了火，還更玄引火燒身啊！若起初老實出來道歉，(外國叫向國民謝罪)這事大概也就消停了。但是，讓越描越黑整砸了。

四.強勢階層固化明顯化。恃權威而營私，且有恃無恐。圈子內互相實惠，如金箍棒畫圈，外邊人進不了。把國家重點文化傳播陣地當了圈內自留地，我願種啥種啥，別人看出問題不讓說。因為別人層次低，水平低，素質文憑都白丁愚氓。(不懂啥你就老實地閒嘴，聽名人指示)

綜上，是淺淺的"詩"引出來的一些問題。

如果把想法轉換成文字，不是件容易的事，不服可以去試試，就怕說的不是心中想的。就算各種想法很美好，還欠缺表達的準確度，記得小時候，能為你撓癢癢的，都是關係好的。伸手到你胳肢窩裡撓癢癢，你笑得上氣不接下氣，你不笑不由你。撓眾人胳肢窩的癢癢，難度大。有說兩個人喝酒，其中一人感覺自已小腿部癢癢，伸手去撓，撓了半會怎麼越撓越癢，另一人愣了半會就問，你的腿癢癢，撓我的腿幹什麼？

這就是說，其中有一個還算是清醒的。

今天在大街上就遇到一位戴帽子的老大叔，他走路還反揹著雙手，一邊走一邊嘴裡還哼唱著“我的那個親親喲…”

我買了一瓶酒，去找我的發小，準備去撓他的癢癢

我至少想到了三個問題。

1，賈淺淺之流為了名利或爆紅，無所不用其極，且不說文人的風骨和傲岸，連起碼的斯文和廉恥亦不顧，更不論美醜和社會責任感。

也許她寫過一些好詩，又得祖上蔭庇，但仍未得大眾所熟知，故驚天駭俗、不顧顏面無底線地另闢溪徑，雖臭不可聞、令人噁心，但"出名"的目的達到了。

2，相比詩壇的某些文人雅士，普通百姓更分得清香與臭、美與醜。賈暴露的"醜"、"臭"不僅關乎她自己，其背後的一干人等也是一路貨色。

賈淺淺弄巧成拙，其驚天之作搏取的"功名"，臭氣熏天，為大眾所唾棄，不僅汙黑了自己，還殃及父輩，實乃不肖子孫。

3，其心靈齷齪、醜陋不堪、毫無底線，嚴重汙染了精神環境，被網民群起而攻之實屬自作自受，而反映權威聲音的主流媒體更應予以嚴厲鞭斥。

此類齷齪之人，不僅汙染了中華大地，其臭名遠揚至域外，還會影響我們華人的形像，因此我們都有責任對其抨擊和批判。

我想起的是在我們發展經濟的時候，忘掉對人的教育上缺少道德教育和思想政治教育，意識形態這塊陣地沒有得到充分的重視。

假不假，白玉為堂金做馬，廢都賺得盆缽滿，還有字畫辣人眼；

淺不淺，屎尿屁詩上國刊，在讀博士惹眼饞，網上熱炒成笑談。