1、概念不同：眾所周知,“平等”一詞本是佛教語。而“佛教認為宇宙本質皆同一體,一切法、一切眾生本無差別,故稱平等”。

“公平”一詞的本義,是“不偏袒”,即不袒護雙方中的任何一方.古語有“天公平而無私,故美惡莫不覆；地公平而無私,故小大莫不載”之說。

2、本義不同：平等強調的是無差別,而公平則強調公道、公正,不偏袒.或者說,是否承認存在差別,構成了公平與平等最主要的區別。平等否認存在差別,而公平則不然,它承認存在差別,並在此基礎上得以實現。

3、性質不同： “公平”是一種手段,“平等”是一個結果。

我認為區別是事物主體不同。

平等主體是自己，如平等對人，要求自己與別人有平等地位。

公平主體是別人，如別人不公平對待你，沒有給你公平待遇和條件。

平等就是保護弱勢群體，乘公交不可以用武力強佔座位，要給老弱病殘讓座。公平就是不分親疏，鐵面無私。乘公交人人都要戴口罩，凡沒戴口罩者，一律不準上車。不能因是領導，親朋好友忘記戴口罩也可開後門上車。

有一個人養了兩隻猴子，給每隻猴子都發了一個蘋果。

兩隻猴子認為在人眼中，他兩個的身份是平等的。

而人給蘋果這一做法對它倆而言也是公平的。

所以，兩個詞彙針對的範疇不同，平等針對的是“在定義的範圍內，權利分配是否均衡”，

公平針對的是“在定義的範圍內，權力的執行是否規範，而權利分配的是否均衡就是權力執行是否規範的標準”。

個人淺顯理解。

平等是自身和其它人相比之下的感受）而公平是客觀的給予讓您主觀上的感覺。感受要深刻於感覺，一個是心地自發產生的，而另一個是因為外力的作用而影響出來的精神方面的滿足感。

公平：其意是指公正而不偏袒。由於人之差異而沒有絕對copy的公平，只有相對的公平，（佛言眾生平等或公平：即諸法實相因果法性平等或公平）平等：它是人和人之間的一種關係、人對人的一種態度，它是人類的終極理想之一，由於人之差異絕對的公平不存在，只有相對的平等。公平和平等 兩者的側重點不同：

平等﹙equality﹚主要側重於人在社會生活中基本權利的維護與實現，是一個相對客觀的概念，它是可以透過事件結果加以評估和認定的；而公平﹙justice﹚則主要側重於人的主觀價值判斷。在不同的歷史時期、不同的階級甚至不同的個人都有著不同的公平觀。因此，公平是一個比較寬泛的概念。 當然，公平與平等有共同的含義：公平這個詞在漢語中既有公正、公道的含義, 又有平等、相等、均等的含義。在一定意義上, 兩個詞可以通用, 公平包含平等。

平等，是從人的社會地位上講的，指人們在一定的社會上，包括社會、政治、經濟、法律、尊嚴等諸方面享有同等待遇。人與人之間只有社會職業分工不同，沒有高低貴賤之分。公平，是從待人處事上面講的，做事不偏向哪一方。人們常說把一碗水端平，就是這個意思。特別一個單位的領導，為群眾辦事，必須公平，若他辦事不公平，那麼，可以看出這個領導沒能平等待人。再舉一例，買賣公平，要說成買賣平等就不妥；地位平等，要說成地位公平也不妥。

兩者完全不同

平等：是以人為核心的在政治、社會、經濟、價值、性質、能力等方面地位處於同一水平，沒有階級差異和特權問題。具備社會公眾意識的共識或者法律規範，例如：人人平等……

公平：一般指個體之間、團體之間在一定規模下共同制定和遵守的共同目標。具備一定範圍的意識共識，例如：遊戲規則、公司制度……

平等是起點，公平是一系列操作後的結果是每個人應得的！ 舉個例子，都是一個老師教出來的徒弟，對於師資，所有這個班的都是平等的，考試答案是標準的，成績不同，有的憑藉成績進入清華北大，有的失去了高等教育的機會！但結果是公平的

平等：是人與人社交的一種等級，一種相互尊重。一種身份的平等！

公平：事情的平等性，不偏不倚。公平性處理對待。

平等： 雖然A與B之間存在某種性質差異（如：性別、職業、身份）； 但是A與B在C上能夠撇去這些差異而獲得相同的“量”。(如：在法律上的權利義務、在應聘就業上的地位和標準) 平等一般是同時同地上所討論的較天然的、較客觀的關係。法律在每個人面前都是平等的！男女平等 ---- 公平： 由於A與B之間存在某種相同性質； 所以A與B可以透過這種共性在C上獲得令人滿意（合情合理）的等價交換。公平一般是某事上所討論的較公認的、較主觀的關係。公平往往體現在（平衡-->失衡-->在平衡）的過程中。你打我一拳，我回你一掌，這才算公平！公平的制裁 我認為，公平是以平等為基礎的高層建築，是依據被人認識覺悟到的平等因素人為地制定的。被統治階級認識到平等的需要於是反抗（甚至革命推翻）統治階級，然後要求建立“公平”的法制來維護這種“平等”的實現。而平等和公平都跟人們所處的時代背景、文化形態和道德水平相關。