失去是一種痛苦，也是一種幸福，因為失去的同時也在得到。 失去了太陽，可以欣賞到滿天的繁星；失去了綠色，得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，我們走進了成熟的人生……生活，需要享受收穫的喜悅，也該享受“失去”的樂趣。 希爾.西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一個故事：一個園環失去了一個部件 它旋轉著去尋找這個部件。因為缺少這個部件，它的滾動非常緩慢，這使得它有機會欣賞沿途的鮮花，可以與Sunny對話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無缺.快速滾動時無法注意，沒能享受到的。但當它得到那個部件後，因為滾得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒有機會聊天，一切都變得稍縱即逝…… “花開花落總有時”，一切都有它的所得和所失。 生活對人是平等的，在你得到美貌的同時，你也許會失去與之成正比的智慧：在你得到快樂的同時，痛苦也許正在虎視眈眈地盯著你。所以說，人的心房住著兩位客人，痛苦與快樂，你太快樂了，會吵醒沉睡著的痛苦；當你痛苦時，快樂會隨時降臨到你的身上。 泰戈爾說：“如果你因失去太陽而流淚，那你也失去群星了。”泰翁看似平常，實則深刻的哲理名言幫我們架通了一座橋——一座失望化為希望，痛苦化為快樂的橋。讓我們明白了得到一種幸福，失去是另一種幸福，明白了擁有什麼就品嚐什麼才是真正的幸福。 追求美好的生活是人們共同的心願。但在實際生活中，每個人又會有所失才能有所得。有小失才能有大得；有區域性之失，才能有整體之得。人生亦然。 失去了春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，它使我們走進成熟的人生……。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因為失去的同時也在獲得。 失戀，首先是一種幸運，其次才是一種不幸。失戀，為了愛是必要的，因為你如此傷心，可見你心中還是有愛的；既然你心中有愛，那對方就必定無愛，不然你們又何必分手呢？而愛在你這邊，你並沒有失去愛，在人生的旅途上你已經贏得了值得羨慕的一分，你的人生由此變得豐富，氣質也因此而成熟。 人在得意中常會遭遇到小的失敗，後者與前者比起來，可能微不足道，但是人們往往會怨嘆那小小的失，而不去想想既有的得。 譬如一位千萬富翁，很可能因為失去了兩百萬元的賬而鬱鬱不樂；一位經理可能因為遭受總經理的白眼而心萌去意。他們計較眼前的小不如意，卻不想想自己已經是非常得意的人，正因如此，許多得意者反不如一般人活得快樂；甚至千萬富翕自殺了，經理辭職了，到頭來這些得意的人由於自己的看不開，終於成了真正的失意者。 人生沒有絕對的事。在某些時候，失去的同時也得到了，而且得到的遠遠比失去的要多。英國的偉大詩人彌耳頓，最傑出的詩作是在雙目失明後完成的；德國的偉大音樂家貝多芬，最傑出的樂章是在他的聽力喪失以後創作的；世界級小提琴家帕格尼尼是個用苦難的琴絃把天才演奏到極致的奇人。他們被稱為世界文史上三大怪傑，居然是一個是瞎子，一個是聾子，一個是啞巴！他們之所以有那樣的成就，正是因為他們有一顆平常心，不計較利害得失。科學家貝佛裡奇說過：“人們最出色的工作往往是處於逆境下做出的。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。”其實，“殘缺”並不可怕，可怕的是不能夠正視現實。不要感嘆命運多舛不公。命運向來都是公正的，在這方面失去了，就會在那方面得到補償。當你感到遺憾失去的同時，可能有另一種意想不到的收穫。 有一個故事，說有個小夥子，還是穿開襠褲時，也記不得是哪一天，發現門前那堵牆上有一個閃光點，在Sunny下耀耀生輝，豔麗無比。從此，朝思暮想，流連仰望。終於有一天，漸漸長高的小夥子決定爬上去看個仔細，百年危牆，高不可攀。近了，近了。最後，那隻顫抖的手一把抓住了它。原來是一支破牙刷。他好失望，心情懊喪得很。事物的轉換總是這樣，小夥子在此之前，擁有一份好心情；一旦得到了那柄牙刷時，卻又失去了昔日的那份特好的心情。這正如佛經上所說的：“失就是得，得就是失。” 得與失在我們心中，真是隻有一線之隔，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意，所以顏回居陋巷，一簞食，一瓢飲，也能得意在其中。秦王統一六國，兼併天下，也能失意於其間。大約有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不覺得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所獲，便十分快樂。如此說來，得意何嘗不是失意之由，失意又何嘗不是得意之由呢？ 更深一層想，我們人生最大的得意或失敗，都無法由我們自己來左右。人生最大的得應該是“生”，我們從父母那裡得到生命，不是最大的“得”嗎？因為沒有這個得，就沒有以後的得，這是得的根本。而人生最大的失，應該是“死”，當這一刻來臨，我們便丟擲所得的一切，包括自己的生命，這不是最大的失嗎？這最大的得與失，我們尚且無法掌握，又還有什麼得失好計較呢？ 孔子家語裡記載：有一天楚王出遊，遺失了他的手弓，下面的人要找，楚王說：“不必了，我掉的弓，我的人民撿到，反正都是楚華人得到，又何必去找呢？”孔子聽到這件事，感慨地說：“可惜楚王的心還是不夠大啊！”“為什麼不講人掉了弓，自然有人撿得，又何必計較是不是楚華人呢？” “人遺弓，人得之”應該是對得失最豁達的看法了。就我們個人而言，有得有失；就全人類而言，不是一樣嗎？這彷佛雲來雲往、雨來雨往，這世上總有晴朗與陰雨的地方；又正如生生死死，死死生生，這世間的一切總是繼往開來，生息不斷的。所以得與失，到頭來根本就是一無所得，也一無所失啊！ 患得患失的人，一生總是很苦惱的。他們對取捨疑慮不決，本來擁有一些自己並不需要而多餘的東西，卻又費盡腦汁想使這些東西不減反增。為這些終日煩惱，長此下去有損身心健康。與其擔憂會失去，倒不知讓它失去好了，換來了心情輕鬆和愉快，不是更好嗎？ 只要我們正視人生的得失，月亮即使有缺，也依然皎潔；人生即使有憾，也依然美麗。 正確認識得失，得到了也可能失去，無論你得到了什麼，都不妨時常這樣提醒自己。這樣，得到了的時候就會倍加珍惜，失去的時候也不至於無所適從。 不必為“失去”而難過，因為世間之物本來就是去住無常。我們所能做、所應做的只是在“得到”時珍惜它。 不能捨棄別人都有的，便得不到別人都沒有的。會生活的人失去的多，得到的更多，只要這樣一想，你就會有一種釋然頓悟的感覺。 ★人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小－－車爾尼雪夫斯基 ★每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想－－愛因斯坦 ◆科技 ★科學技術是生產力，而且是第一生產力－－鄧小平 ◆惜時 ★你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料 －－富蘭克林 ★把活著的每一天看作生命的最後一天 －－海倫·凱勒 ★一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 ★落日無邊江不盡，此身此日更須忙 －－陳師道 ★在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事 －－歌德 ★莫等閒，白了少年頭，空悲切 －－岳飛 ★歲去弦吐箭 －－孟效 ★盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人 －－陶淵明 ★一年之計在於春，一日之計在於晨 －－蕭繹 ◆尊師 ★不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也 －－王充 ◆勤奮 ★人生在勤，不索何獲－－張衡 ★業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 －－韓愈 ★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 ★聰明出於勤奮，天才在於積累 －－華羅庚 ★好學而不勤問非真好學者。 ★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 ★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇（義大利） ★形成天才的決定因素應該是勤奮 －郭沫若 ★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升 ★你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦 －－屠格涅夫 ★靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” －－列賓 ★貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。 ★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦 ★不經歷風雨，怎能見彩虹 －《真心英雄》 ★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 ★自古以來學有建樹的人，都離不開一個“苦”字。 ★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生 ★藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 －－雨果人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。 —— 吳玉章 但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫??托爾斯泰 人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫??托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦 人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦 芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川 充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與Sunny。 —— 赫胥黎 生活就是戰鬥。 —— 柯羅連科 為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹 希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰 東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊 過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金 當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅 先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的藉口。 —— 羅曼??羅蘭 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科 私心勝者，可以滅公。 —— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚 自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫??托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特 君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘 不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘 志不強者智不達。 —— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉 志當存高遠。 —— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。 —— 曹植 窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾 生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦 【名言警句-逆境篇】 苦難顯才華，好運隱天資。(古羅馬詩人 賀拉斯) 差不多任何一種處境——無論是好是壞——都受到我們對待處境的態度的影響。(古羅馬哲學家 西尼加 L A) 雖然世界多苦難，但是苦難總是能戰勝的(美國作家 海倫??凱勒) 水果不僅需要Sunny，也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要歡樂，也需要考驗和困難。(美國作家 布萊克 H) 我可以拿走人的任何東西，但有一樣東西不行，這就是在特定環境下選擇自己的生活態度的自由。(德國小說家 弗蘭克 L) 每場悲劇都會在平凡的人中造就出英雄來。(美國作家 斯蒂芬斯 N) 自己甘願受辱的人，受汙辱也活該。(英國作家 科福德 F C) 我發現生活是令人激動的事情，尤其是為別人活著時。(美國作家 海倫??凱勒) 我一生下來就開始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。(美國小說家 傑克??倫敦) 如果你想一生擺脫苦難，你就得是神或者是死屍。想想他人的不幸，你就能坦然面對人生（古雅典劇作家 米南德） 對於害怕危險的人，這個世界上總是 危險的。(英國劇作家 肖伯納 G) 說苦難能使人格得到昇華，這是不確切的；幸福有時倒能做到這一點，而苦難常會使人心胸狹窄，產生復仇的心理。(英國小說家 毛姆 W S) 讓我們建議處在危機之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危險和困難上，相反而要集中在機會上——因為危機中總是存在著機會。(英國醫生 卡羅琳 S) 小困難，大聲叫嚷；大困難，悶聲不響。(古羅馬哲學家 尼加 L A) 災難就像刀子，握住刀柄就可以為我們服務，拿住刀刃則會割破手。(美國女詩人、批評家 洛威爾 J R) 除了我們自己以外，沒有人能貶低我們。如果我們堅強，就沒有什麼不良影響能夠打敗我們。(美國教育家 華盛頓 B T) 沒有播種，何來收穫；沒有辛勞，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌。(英國海軍上將 佩恩 W) 樂觀主義者總是想象自己實現了目標的情景。(古羅馬哲學家 西尼加 L A) 或許你不能支配自己的工作，但你能夠使生活發生轉變。(英國作家 麥金尼斯 A L) 順境時顯現惡習，逆境時凸現美德 從希望中得到歡樂，在苦難中保持堅韌。(美國總統 肯尼迪 J) 苦盡甘來。(英國劇作家 莎士比亞 W) 中文的“危機”分為兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會。(英國作家 布瑞傑) 最難忍受的不幸是那些從未來臨的不幸。(美國女詩人、評論家 洛威爾 J R) 你越是為了解決問題而拼鬥，你就越變得急躁——在錯誤的思路中陷得越深，也越難擺脫痛苦。(英國醫生 卡羅琳 S) 生活的悲劇不在於人們受到多少苦，而在於人們錯過了什麼。(英國散文家、歷史學家 卡萊爾 T) 對於過去不幸的記憶，構成了新不幸。(西班牙作家 塞萬提斯 M) 意志堅強的樂觀主義者用“世上無難事”人生觀來思考問題，越是遭受悲劇打擊，越是表現得堅強。(古羅馬哲學家 西尼加 L A) 困難只是穿上工作服的機遇。(美國實業家 凱澤 H J) 我們都有足夠的力量來忍受別人的不幸。(法國作家 拉羅什富科) 只要一息尚存，我們就要為保衛自己而戰。(英國皇帝 威廉二世)
失去是一種痛苦，也是一種幸福，因為失去的同時也在得到。 失去了太陽，可以欣賞到滿天的繁星；失去了綠色，得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，我們走進了成熟的人生……生活，需要享受收穫的喜悅，也該享受“失去”的樂趣。 希爾.西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一個故事：一個園環失去了一個部件 它旋轉著去尋找這個部件。因為缺少這個部件，它的滾動非常緩慢，這使得它有機會欣賞沿途的鮮花，可以與Sunny對話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無缺.快速滾動時無法注意，沒能享受到的。但當它得到那個部件後，因為滾得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒有機會聊天，一切都變得稍縱即逝…… “花開花落總有時”，一切都有它的所得和所失。 生活對人是平等的，在你得到美貌的同時，你也許會失去與之成正比的智慧：在你得到快樂的同時，痛苦也許正在虎視眈眈地盯著你。所以說，人的心房住著兩位客人，痛苦與快樂，你太快樂了，會吵醒沉睡著的痛苦；當你痛苦時，快樂會隨時降臨到你的身上。 泰戈爾說：“如果你因失去太陽而流淚，那你也失去群星了。”泰翁看似平常，實則深刻的哲理名言幫我們架通了一座橋——一座失望化為希望，痛苦化為快樂的橋。讓我們明白了得到一種幸福，失去是另一種幸福，明白了擁有什麼就品嚐什麼才是真正的幸福。 追求美好的生活是人們共同的心願。但在實際生活中，每個人又會有所失才能有所得。有小失才能有大得；有區域性之失，才能有整體之得。人生亦然。 失去了春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春歲月，它使我們走進成熟的人生……。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因為失去的同時也在獲得。 失戀，首先是一種幸運，其次才是一種不幸。失戀，為了愛是必要的，因為你如此傷心，可見你心中還是有愛的；既然你心中有愛，那對方就必定無愛，不然你們又何必分手呢？而愛在你這邊，你並沒有失去愛，在人生的旅途上你已經贏得了值得羨慕的一分，你的人生由此變得豐富，氣質也因此而成熟。 人在得意中常會遭遇到小的失敗，後者與前者比起來，可能微不足道，但是人們往往會怨嘆那小小的失，而不去想想既有的得。 譬如一位千萬富翁，很可能因為失去了兩百萬元的賬而鬱鬱不樂；一位經理可能因為遭受總經理的白眼而心萌去意。他們計較眼前的小不如意，卻不想想自己已經是非常得意的人，正因如此，許多得意者反不如一般人活得快樂；甚至千萬富翕自殺了，經理辭職了，到頭來這些得意的人由於自己的看不開，終於成了真正的失意者。 人生沒有絕對的事。在某些時候，失去的同時也得到了，而且得到的遠遠比失去的要多。英國的偉大詩人彌耳頓，最傑出的詩作是在雙目失明後完成的；德國的偉大音樂家貝多芬，最傑出的樂章是在他的聽力喪失以後創作的；世界級小提琴家帕格尼尼是個用苦難的琴絃把天才演奏到極致的奇人。他們被稱為世界文史上三大怪傑，居然是一個是瞎子，一個是聾子，一個是啞巴！他們之所以有那樣的成就，正是因為他們有一顆平常心，不計較利害得失。科學家貝佛裡奇說過：“人們最出色的工作往往是處於逆境下做出的。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。”其實，“殘缺”並不可怕，可怕的是不能夠正視現實。不要感嘆命運多舛不公。命運向來都是公正的，在這方面失去了，就會在那方面得到補償。當你感到遺憾失去的同時，可能有另一種意想不到的收穫。 有一個故事，說有個小夥子，還是穿開襠褲時，也記不得是哪一天，發現門前那堵牆上有一個閃光點，在Sunny下耀耀生輝，豔麗無比。從此，朝思暮想，流連仰望。終於有一天，漸漸長高的小夥子決定爬上去看個仔細，百年危牆，高不可攀。近了，近了。最後，那隻顫抖的手一把抓住了它。原來是一支破牙刷。他好失望，心情懊喪得很。事物的轉換總是這樣，小夥子在此之前，擁有一份好心情；一旦得到了那柄牙刷時，卻又失去了昔日的那份特好的心情。這正如佛經上所說的：“失就是得，得就是失。” 得與失在我們心中，真是隻有一線之隔，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意，所以顏回居陋巷，一簞食，一瓢飲，也能得意在其中。秦王統一六國，兼併天下，也能失意於其間。大約有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不覺得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所獲，便十分快樂。如此說來，得意何嘗不是失意之由，失意又何嘗不是得意之由呢？ 更深一層想，我們人生最大的得意或失敗，都無法由我們自己來左右。人生最大的得應該是“生”，我們從父母那裡得到生命，不是最大的“得”嗎？因為沒有這個得，就沒有以後的得，這是得的根本。而人生最大的失，應該是“死”，當這一刻來臨，我們便丟擲所得的一切，包括自己的生命，這不是最大的失嗎？這最大的得與失，我們尚且無法掌握，又還有什麼得失好計較呢？ 孔子家語裡記載：有一天楚王出遊，遺失了他的手弓，下面的人要找，楚王說：“不必了，我掉的弓，我的人民撿到，反正都是楚華人得到，又何必去找呢？”孔子聽到這件事，感慨地說：“可惜楚王的心還是不夠大啊！”“為什麼不講人掉了弓，自然有人撿得，又何必計較是不是楚華人呢？” “人遺弓，人得之”應該是對得失最豁達的看法了。就我們個人而言，有得有失；就全人類而言，不是一樣嗎？這彷佛雲來雲往、雨來雨往，這世上總有晴朗與陰雨的地方；又正如生生死死，死死生生，這世間的一切總是繼往開來，生息不斷的。所以得與失，到頭來根本就是一無所得，也一無所失啊！ 患得患失的人，一生總是很苦惱的。他們對取捨疑慮不決，本來擁有一些自己並不需要而多餘的東西，卻又費盡腦汁想使這些東西不減反增。為這些終日煩惱，長此下去有損身心健康。與其擔憂會失去，倒不知讓它失去好了，換來了心情輕鬆和愉快，不是更好嗎？ 只要我們正視人生的得失，月亮即使有缺，也依然皎潔；人生即使有憾，也依然美麗。 正確認識得失，得到了也可能失去，無論你得到了什麼，都不妨時常這樣提醒自己。這樣，得到了的時候就會倍加珍惜，失去的時候也不至於無所適從。 不必為“失去”而難過，因為世間之物本來就是去住無常。我們所能做、所應做的只是在“得到”時珍惜它。 不能捨棄別人都有的，便得不到別人都沒有的。會生活的人失去的多，得到的更多，只要這樣一想，你就會有一種釋然頓悟的感覺。 ★人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小－－車爾尼雪夫斯基 ★每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想－－愛因斯坦 ◆科技 ★科學技術是生產力，而且是第一生產力－－鄧小平 ◆惜時 ★你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料 －－富蘭克林 ★把活著的每一天看作生命的最後一天 －－海倫·凱勒 ★一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 ★落日無邊江不盡，此身此日更須忙 －－陳師道 ★在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事 －－歌德 ★莫等閒，白了少年頭，空悲切 －－岳飛 ★歲去弦吐箭 －－孟效 ★盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人 －－陶淵明 ★一年之計在於春，一日之計在於晨 －－蕭繹 ◆尊師 ★不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也 －－王充 ◆勤奮 ★人生在勤，不索何獲－－張衡 ★業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 －－韓愈 ★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 ★聰明出於勤奮，天才在於積累 －－華羅庚 ★好學而不勤問非真好學者。 ★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 ★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇（義大利） ★形成天才的決定因素應該是勤奮 －郭沫若 ★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升 ★你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦 －－屠格涅夫 ★靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” －－列賓 ★貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。 ★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦 ★不經歷風雨，怎能見彩虹 －《真心英雄》 ★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 ★自古以來學有建樹的人，都離不開一個“苦”字。 ★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生 ★藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 －－雨果人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好範疇。 —— 吳玉章 但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫??托爾斯泰 人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫??托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦 人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦 芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川 充滿著歡樂與鬥爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與Sunny。 —— 赫胥黎 生活就是戰鬥。 —— 柯羅連科 為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。 —— 羅丹 希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰 東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊 過去屬於死神，未來屬於你自己。 —— 雪萊 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 —— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金 當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅 先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的藉口。 —— 羅曼??羅蘭 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科 私心勝者，可以滅公。 —— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚 自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫??托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特 君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘 不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方誌敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘 志不強者智不達。 —— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉 志當存高遠。 —— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。 —— 曹植 窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾 生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。 —— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。 —— 丁玲 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 —— 巴爾扎克 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什麼偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業，共同的鬥爭，可以使人們產生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦 【名言警句-逆境篇】 苦難顯才華，好運隱天資。(古羅馬詩人 賀拉斯) 差不多任何一種處境——無論是好是壞——都受到我們對待處境的態度的影響。(古羅馬哲學家 西尼加 L A) 雖然世界多苦難，但是苦難總是能戰勝的(美國作家 海倫??凱勒) 水果不僅需要Sunny，也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要歡樂，也需要考驗和困難。(美國作家 布萊克 H) 我可以拿走人的任何東西，但有一樣東西不行，這就是在特定環境下選擇自己的生活態度的自由。(德國小說家 弗蘭克 L) 每場悲劇都會在平凡的人中造就出英雄來。(美國作家 斯蒂芬斯 N) 自己甘願受辱的人，受汙辱也活該。(英國作家 科福德 F C) 我發現生活是令人激動的事情，尤其是為別人活著時。(美國作家 海倫??凱勒) 我一生下來就開始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。(美國小說家 傑克??倫敦) 如果你想一生擺脫苦難，你就得是神或者是死屍。想想他人的不幸，你就能坦然面對人生（古雅典劇作家 米南德） 對於害怕危險的人，這個世界上總是 危險的。(英國劇作家 肖伯納 G) 說苦難能使人格得到昇華，這是不確切的；幸福有時倒能做到這一點，而苦難常會使人心胸狹窄，產生復仇的心理。(英國小說家 毛姆 W S) 讓我們建議處在危機之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危險和困難上，相反而要集中在機會上——因為危機中總是存在著機會。(英國醫生 卡羅琳 S) 小困難，大聲叫嚷；大困難，悶聲不響。(古羅馬哲學家 尼加 L A) 災難就像刀子，握住刀柄就可以為我們服務，拿住刀刃則會割破手。(美國女詩人、批評家 洛威爾 J R) 除了我們自己以外，沒有人能貶低我們。如果我們堅強，就沒有什麼不良影響能夠打敗我們。(美國教育家 華盛頓 B T) 沒有播種，何來收穫；沒有辛勞，何來成功；沒有磨難，何來榮耀；沒有挫折，何來輝煌。(英國海軍上將 佩恩 W) 樂觀主義者總是想象自己實現了目標的情景。(古羅馬哲學家 西尼加 L A) 或許你不能支配自己的工作，但你能夠使生活發生轉變。(英國作家 麥金尼斯 A L) 順境時顯現惡習，逆境時凸現美德 從希望中得到歡樂，在苦難中保持堅韌。(美國總統 肯尼迪 J) 苦盡甘來。(英國劇作家 莎士比亞 W) 中文的“危機”分為兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會。(英國作家 布瑞傑) 最難忍受的不幸是那些從未來臨的不幸。(美國女詩人、評論家 洛威爾 J R) 你越是為了解決問題而拼鬥，你就越變得急躁——在錯誤的思路中陷得越深，也越難擺脫痛苦。(英國醫生 卡羅琳 S) 生活的悲劇不在於人們受到多少苦，而在於人們錯過了什麼。(英國散文家、歷史學家 卡萊爾 T) 對於過去不幸的記憶，構成了新不幸。(西班牙作家 塞萬提斯 M) 意志堅強的樂觀主義者用“世上無難事”人生觀來思考問題，越是遭受悲劇打擊，越是表現得堅強。(古羅馬哲學家 西尼加 L A) 困難只是穿上工作服的機遇。(美國實業家 凱澤 H J) 我們都有足夠的力量來忍受別人的不幸。(法國作家 拉羅什富科) 只要一息尚存，我們就要為保衛自己而戰。(英國皇帝 威廉二世)