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  • 1 # 任東昇

    很顯然,華人大多的確並沒有搞懂強盜邏輯和市場邏輯的區別。強盜邏輯思維是以自己的強勢侵害弱的一方的身體和財物,使弱者受到傷害並讓其輸的很慘,而強勢一方利益獨大。強盜邏輯思維下的強盜經濟才是叢林法則,成王敗寇,達到強勢一方利益最大化關鍵。

    市場邏輯是即使是在自己強勢時候也不去侵害弱者身體和財物,以公平公正心態對待弱者的利益,與弱者的合作,其利益是雙贏的,人格是平等的。市場經濟其實是市場邏輯下的經濟,其實質是自由生產,平等交換,利己利他,達到大家共同的利益最大化。當然,得利少和得利多的要看投入的多少區別,最起碼在這裡弱者不會輸掉什麼吧!這就是兩者的不同。

    強盜,當然主要是透過強暴武力以壟斷政治、經濟等方式來侵害弱勢者權利主體。其侵害弱勢者權利的方式也包括欺凌、壓迫、剝削,掠奪和殺戮,包括以戰爭形式的掠奪殺戮方式,使弱勢一方利益最小化,強勢一方利益最大化。從短期看,強勢一方的確得到了最大利益,弱勢一方輸得很慘,甚至失去了一切包括生命,但從大局和長遠看無論是強勢者或弱勢者都是利益的受害者。因為當強勢者掠無可掠時,他也完了。想到當年秦國對六國的野蠻掠奪和殘酷屠殺,秦國所謂以戰養戰就是這種強盜邏輯的野蠻方式的表現。果然,當六國徹底輸了的時候,強勢秦國掠無可掠時,他也完了。

  • 2 # 文刀沐子

    巫儒之道本身就是雞鳴狗盜的強梁之道,″畏天命,畏大人,畏聖人之言"本身就是強盜邏輯。巫儒之徒碰上強盜,黑上加黑,只能同流合汙!

    孔二孔老夫子曾響應土匪強盜們的號召,兩次想去當土匪,便是明證。

    對了,歷史上的流氓大盜黑社會,其創始人幾乎全是巫儒之徒。例如::水泊梁山的王倫,近代青紅幫的祖師爺,全是科班儒徒。

  • 3 # 靜一號普洱茶

    強盜邏輯,是指邏輯上根本講不通,強詞奪理、蠻不講理的思維方式。

      透過以下的文章具體解釋:

      據說,天地間有這樣的邏輯:

      “只因為你們的土地太廣大了,所以我們要來佔領,居住。”

      “只因為你們的江河太多太長了,所以我們的輪船要來自由航行。”

      “只因為你們的礦產太豐富了,所以我們要來開採,運走。”

      “只因為你們的人民大眾多了,所以我們要來綁走搶走,去替我們勞役。”

      “只因為你們的文物古董太充斥了,所以我們要來洗掠。”

      “只因為你們太……所以我們要……”

      “我們並不願意這樣做,但這是我們的責任,神聖的責任,文明人的負擔!”

      這是流氓的邏輯,惡棍的邏輯,強盜的邏輯!

      帝國主義集團,在亞洲,在非訓,在拉丁美洲,應用了幾百年這種無法無天的邏輯。他們在我們的土地上,明目張膽、肆無忌憚地壓迫我們,剝削我們,奴役我們,做盡了罪大惡極的壞事,他們坦然地認為這是“天經地義”,弱肉強食,理所當然。對於無力還擊的人民本來他們是連“理由”也不必說的,只有到了聽見質問和譴責的正義聲音的時候,他們才“行若無事”地提出他們所慣用的強盜邏輯。

      受壓迫受剝削的億萬人民,是不會容許強盜的行為長久做下去的。地球上興起了社會主義陣營,在社會主義的國家裡,人民有足夠的力量,來保護自己的國家不受帝國主義者的侵入。強盜們使不出他們明火執仗的慣技,他們就改使偷偷摸摸的鼠竊辦法。

      五月一日,一架美國強盜的U—2軍用偵察機,侵入蘇聯的領空,人贓俱全地被蘇聯捕獲了。在赫赫如山的罪證之下,這些美國強盜狼狽萬分地面對著全世界正義人民的怒目,他們在撒盡了掩飾、推託、欺騙的漫天大謊之後,居然又無恥地用了他們所慣用的邏輯,說:“只因為你們過分地保密,所以我們要採取正當的國防措施”,“正因為你們把自己的社會關閉得很緊,控制得很嚴,所以我們……”,意思說:我們就只好非法地來偷竊!

      強盜的邏輯,是“左之右之,無不宜之”的。如果說“慢藏誨盜”,“慎”藏也會“海盜”!反正是“黃金動盜心”,只因你有黃金,而儲存得很好,我搶不到就只好來偷。這都是他們的邏輯,他們的道理。聽了這些無恥的、曠古奇聞的道理,有了還擊的力量的人民,忿怒之餘,會發出鄙夷的大笑的!

      強盜的道理就是武力。但是,我們忍氣吞聲的日子,已經老早過去了!隨他們“長不出象牙”的狗嘴裡再說出什麼樣的話,只要我們一抓住了血淋淋的賊手,我們就打!我們不但打這個行竊的小賊,還要打分贓的窩主,更要打那些坐在賊巢裡派遣嘍羅出來劫掠偷竊的賊頭們!

  • 4 # 拿著望遠鏡找水

    原文:或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。”

    譯文:有人說:“用善行回報惡行,怎麼樣?”孔子說:“如果用善行回報惡行,那用什麼來回報善行呢?”(這裡孔夫子已經說了以德報怨是不公平的,孔夫子不主張以德報怨。)

    所以孔子說:“以直報怨,以德報德。”

    什麼是以直報怨呢?

    就是別人對你不客氣,你也不需要對別人客氣,用直接了斷的方法對待別人的怨恨,不需要管別人對你如何記恨。

    如果別人對自己好,那自己當然也要以德報德了。

    孔夫子教育後人這樣對待強盜邏輯,不是要求別人做老好人。

  • 5 # 二師

    儒家思想的核心在於一個“和”字

    這個和字可不僅僅是指一團和氣的狀態,還有“君子和而不同”,以及“發而皆中節,謂之和”,也就是說,“和”雖然是我所追求的目標結果,也是一個拒絕、調和的操作過程。

    最早的“和”字,是由一種叫做“龠”的樂器+表聲的“禾”構成。“龠”是種小樂器,是去調和“笙”這些大樂器的,是一種四兩撥千斤的力量。

    現在這個“和”字也很給力,內心如穀穗般謙恭、富足、成熟,外力如內方外圓的銅錢方孔,不卑不亢。

    強盜邏輯的本質也是弱勢文化

    電視劇《天道》裡說,沒有能力與人公平競爭,就想著破格獲取,這種是弱勢文化,製造弱者。

    強盜邏輯就是“搶”,這個字本義就是“靠快速下手奪取別人倉庫裡現成的東西”,這算什麼本事啊,典型的“老美肌肉男”,看起來無堅不摧,小肺肺那裡也擋不住一小顆冠狀子彈。

    用儒家思想對付強盜邏輯,先要看肌肉

    中華民族的肌肉現在已經練出來了,“仁、義、禮、智、信”都是實操手段。

    “你不仁我不義”,你喊我中國病毒,我揪你零號病源……

    我不是怕你,我只是“先禮後兵”,東風17哥預備……

    “大智若愚”,你用航空母艦耀武揚威,我用口罩默默無聞,唉,誰的眼淚在飛啊!

    “信我者得永生”,你送我幾千個口罩,我回贈你幾百萬個,你敢愛我,我就敢娶你!團結一切可以團結的力量。

    咱們還是要以和為貴,請你老子出馬!

    他老人家說:“萬物負陰而抱陽,衝氣以為和”!

    你是又強又陰,那我就背向你,哪裡有Sunny我就去哪裡,你在全世界掀起霧霾,我就在我家後院建起桃園,待那春暖花開時。話說,老美懂不懂“反者道之動”?話又說回來,咱得感謝人家擔當了反向座標的重任,與之相反的就是正確的,多簡單。

    你是又肥又重,那我就揹負你,重是重了點,一塊大地在上面壓著,可惜揹負你的我,竟然是天空,地在上天在下,是地天泰的泰卦。

    哦,不好意思,易經也是中國的。

    起來,不願做奴隸的人們,將我們的血肉築成我們新的長城~

  • 6 # 華繼善

    除夕前、為了喜迎新春佳節和邁向吉瑞地開始前,人們……都會(盡其畢生精力地)搞垃圾大掃除、特別是把除(異物垃圾)和洋垃圾!

  • 7 # 榮恥鑑定師

    儒家思想對付強盜邏輯的方法是"仁義道德和口誅筆伐",但,儒家思想對付強盜行為的方法卻是"在精神勝利的大法中在以德報怨的光環下倒地投降以求內外能被儘量維穩"

  • 8 # 自在的小云

    儒家思想是教人向善的,不能對付強盜邏輯

    1儒家思想是中國的傳統思想,是教人向善,教人尊師重道的,但是他對付不了強盜邏輯

    2強盜邏輯就是不講理,就是掠奪,這也是西方世界的思想,儒家是講理的思想,講的再好人家也不會聽

    3中國百年屈辱史,就是固守傳統思想,不能有效建立對付強盜的手段,

    3對付強盜邏輯,就要有打倒強盜的手段和毅力,孫中山先生推翻腐朽的清王朝,就是新的開始,毛主席解放全中國打倒一切迫害華人民的反動派,華人民從此戰起來,我們建立了對付強盜的西方人,擺脫了百年屈辱,

    4總結儒家思想對付不了強盜邏輯,儒家思想只能去和善良的人講,對付邪惡的人要有法律手段

  • 9 # vczxm

    給他扣強盜邏輯的帽子,只能這樣,因為單靠儒家思想是說不出邏輯哪裡不對的,沒有辯證思維在裡面,教化性質強烈。

  • 10 # 茅屋草根

    儒家就是書生氣,打不還手 罵不還口 在心裡咒罵!

    基督就是你出去燒殺搶掠 完事回來懺悔一下 接著幹!

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