我為王安石感到悲哀，也為他感到憤慨。卑鄙政敵，為了擊敗對手，不惜造謠汙陷，說他與兒媳有染，致使他做出如此舉動。而神宗也迫於壓力，將他罷相。

其實這些謠言根本經不起推敲。試想，以王安石的地位，與當時的風俗，與其做這些傷風敗俗的事，倒不如多娶幾個美妾，誰能阻攔的了？可王安石一生都沒納妾。

王安石一生節儉，吃菜只吃靠眼前的菜，距離自己遠一點的菜根本不動筷子。一門心思只花在了琢磨文章上，所以他文章雄奇，與韓愈並稱。歷代詩作，以他的詩作最為精緻。他還有這些心思搞歪門邪道？

況且王安石也是一位道學先生，誰能懷疑他的人格？說他是個偽君子？等等等等，不一而足。所以說我為他感到悲哀，更為他感到憤憤不平！

在北宋政壇，王安石是跺跺腳就能引發官場地震的大人物，他的兒子王雱也天資聰慧，才華橫溢，王雱是個不折不扣的神童，年少成名的王雱似乎很有資格睥睨眾生，朝堂之上一時人人側目。然而就在他縱橫仕途時，不料禍從天降，年紀輕輕突發心疾，也就是精神出了問題，病情一日重似一日。他的妻子龐氏誕下一子，本是喜事，他卻高興不起來，左看右看，覺得這個孩子長得一點都不像自己，整天疑神疑鬼，並千方百計地想要弄死這個孩子。於是，這個不幸的孩子在他無休止的折騰中早夭了。然而王雱還不罷手，三天兩頭與龐氏鬧矛盾，甚至動輒家暴。龐氏痛不欲生，幾近崩潰。王安石看在眼裡，急在心上。他雖疼惜兒子久病不愈，但又不忍讓兒媳終日遭罪，萬一再把兒媳也逼成瘋子，或是鬧出人命，就更不好收場了。於是，他主張兒媳與兒子離婚。古代休妻需要滿足幾個條件，多是女方背鍋，王安石不忍讓兒媳落下惡名，便用心地為她找了一戶好人家嫁過去。在他的關照下，龐氏過得還算不錯。

王安石，子介甫，江西臨川人，宋神宗時期改革派的首腦人物，性格執拗，人稱"拗相公"，作為北宋文壇的領軍人物，眼裡容不得一點沙子的王相公為何會讓兒媳改嫁呢？

王安石的兒子王霽從小就聰明絕頂，二十多歲就憑自己的本事進士及第，才華橫溢的王霽深受神宗皇帝的賞識，一路從太子中允上升為朝廷的中樞人物，仕途坦蕩無比。然而，天不遂人願，年紀輕輕的王霽患病而英年早逝。

歷史記載，據說王霽得了心臟病和精神病，得病的王霽整天疑神疑鬼，他的妻子龐氏誕下一子，王霽越看孩子越不像自己，懷疑是妻子與別人私通生下的，於是絞盡腦汁要弄死這個小孩，於是三天兩頭對龐氏進行家暴，龐氏整天以淚洗面，痛不欲生，常有尋死的跡象。

王安石雖是個宰相，眼裡容不得沙子的人，但他看到兒媳這樣，也是看在眼裡疼在心裡，在朝堂上可以對保守派發動攻擊，堅持己見，但是在家裡也只是個父親，兒子和兒媳的處境讓他很是傷懷，為了不讓兒媳遭罪，也希望兒子能夠靜下心來生活，於是王安石給兒媳找了一戶好人家，聽說兒媳嫁過去日子還過的不錯。

可見，王安石雖是宰相，亦是父親，同全天下的父母一樣也希望子女能夠過的舒心。顧全兒媳名聲，給兒媳找戶好人家，對於王安石這個"拗相公"真的是難得，由此可見，王安石是個光明磊落的真君子、好父親。

王安石在兒子王雱尚在世的情況下，將兒媳婦龐氏以義女身份改嫁，這件事雖不是正史記載，但民間筆記記載頗多，應該真實可信。王安石為什麼這麼做？原因說出來讓人唏噓。小神童王雱一邊以出色的才華名噪當世，一邊卻是個精神病患者，龐氏的婚姻相當不幸福。

為了不讓兒子拖累龐氏，王安石頂著世俗的眼光，毅然決然地將兒媳改嫁出門！在封建社會，女子地位低下的年代，王安石的人性之光閃耀青史！

王雱在歷史上是個小人物，不過在當世絕對算得上明星級人物。他二十一歲就中進士，雖然三十二歲就英年早逝，但是留下的著作卻很豐富。著有《老子訓傳》、《南華真經新傳》、《論語解》、《孟子注》、《道德經注》，《全宋文》收錄了其中十二篇，《全宋詞》、《江西詩徵》及《宋詩紀事》存詞兩首、詩五首。

宋神宗在位時，他曾任太子中允、天章閣侍講，龍圖閣直學士，年紀輕輕就被冠以“思想家”、“政治家”和“道學家”的名頭。雖然有王安石這麼個大宰相的爹做靠山，人家王雱根本根本不用靠爹，靠自己的才華，名噪一時。

然而遺憾的是，上天給了王雱才華，卻沒給他一個健康的體魄，本該是揮斥方遒的年紀，他卻因疾病纏身，生活得痛苦不堪。最要命的是，王雱的病是精神病，所以，除了自己，家人更痛苦。

後人分析，王雱之所以得了精神疾病，跟王安石變法不順，屢遭政治打擊有關。而王雱一輩子最大的偶像就是父親，他也一直致力於協助父親變法，所以，變法失敗帶來的痛苦，很可能就是王雱的病根。

有一天，王安石與程灝正在家中議事，正聊到反對派的洶洶氣焰，突然王雱出現。只見他光著腳，披頭散髮，還帶著個女人的帽子。進來就很傲慢地箕坐，並輕飄飄地說了句狠話：“只要砍了韓琦和富弼的人頭，新法就可成功！”

一看這段細節，哪像一個飽讀詩書的君子，那身裝扮出現在客人面前，就是對客人的不尊敬。而王安石竟然沒有異議，只是批評了他的言論，程顥更是不客氣地制止了他的發言。由此可見，王雱那時候精神狀態，已經不是一個正常人。

王雱的精神疾病，給龐氏帶來難以言表的痛苦。龐氏曾給王雱育有一子，王雱卻“以貌不類己，百計欲殺之”！無端懷疑龐氏給他戴了綠帽子，他對孩子多番折騰，弄得孩子夭折了！

對一個女人來說，丈夫和孩子就是自己的天，現實卻是丈夫患有嚴重精神疾病，根本無法溝通，感情的折磨可想而知。現在孩子也沒了，龐氏的精神世界恐怕也處於崩潰狀態。

在理學開始流行的年代，對女人的思想禁錮開始逐步嚴重，那個程顥就是理學的重要人物。按照當時的社會現狀，龐氏註定要度過悲慘的一生！

我們不知道王安石在決定讓兒媳改嫁時，他的內心有多煎熬。正常情況下，他的這個決定，不會有人贊同。首先龐氏改嫁，對王雱的病情就是極大的傷害，其次，龐氏也會受到輿論的譴責，甚至王安石本人也會處於輿論漩渦。

但王安石就是這麼做了，他沒有簡單粗暴地將龐氏踢出家門，而是先讓人替龐氏尋了一個值得信賴的好人家，然後將龐氏收為義女，以嫁女的名義，將龐氏出嫁，給龐氏重新覓得了一個新的歸宿。

這件事就是有名的“生前嫁婦”的故事。事情發生後，即便王安石的政敵們，都情不自禁地對他豎起大拇指。可見，即便在封建王朝，人性之光足以刺破一切黑暗！

《東軒筆錄》還記載了另一則故事：王安石有個學生，叫侯叔獻（任工部員外郎），娶了一個不守婦德的妻子魏氏。侯叔獻剛剛去世，魏氏就在家中與人私通，弄得輿論沸沸揚揚。王安石聽到訊息，跑到侯叔獻家中，替學生做主，將魏氏逐出家門。

這兩個故事，被後人記載為“王太祝生前嫁婦，侯工部死後休妻”。

王雱曾經寫過一首《眼兒媚》的詞：楊柳絲絲弄輕柔，煙縷織成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事難重省，歸夢繞秦樓。相思只在，丁香枝上，豆蔻梢頭。

據傳，這首詞是王雱臨終前的絕筆。讀者不難體味王雱的情感世界，往事已經模糊，留下的只有曾經的夢，相思就像枝頭脆嫩的花蕾，嬌弱不堪。躺在病榻上的王雱，不知道度過了幾個失去龐氏的春夏秋冬，在去到另一個世界之前，他還有一絲憂愁：那個世界裡，還能見到她嗎？

催人淚下！

不知道王安石看到兒子作品，是否會潸然淚下。不過，如果讓他重新選擇一回，他恐怕還會做出同樣的選擇！愛不是自私的佔有，而是讓對方更幸福，痛苦自己嘗。

王安石在放歸了兒媳一個新生活的同時，也讓他的人性光輝，在那個不平等的社會，光芒四射！

唐宋八大家之一的王安石，相信大家都並不陌生，作為北宋著名的詩人、改革家、政治家、思想家，王安石終其一生，都在身體力行的推動北宋改革，力圖革除國家積弊，讓國家富強。這樣一位被世人所崇拜的古代改革家，竟然讓自己的兒媳在丈夫活著的時候改嫁。

雖說北宋確實有不少婦女改嫁的先例，禮教的束縛也沒有明清時期那麼誇張，不過，宋朝畢竟也是一個封建社會，同時也是理學誕生的時期，尤其是所謂的大戶人家和書香門第，十分重視門楣和臉面，婦女改嫁，只會讓雙方家族臉上無光，那麼，名副其實書香門第的王安石，為何又要讓兒媳改嫁呢？

王安石畫像

王安石生有二子二女，這位改嫁的兒媳乃次子王雱之妻龐氏。據《宋史》等史書記載，王安石的這個兒子，少年聰慧、才華過人，是同齡人中的佼佼者。那麼，王雱究竟有多聰明呢？

據說，王雱幼年時，有人給家中送來了一獐一鹿關在同一籠子中，由於年紀較小，他並不能方便這兩頭動物哪一頭是獐，哪一頭是鹿。當客人向王雱詢問，能否正確認出這兩種不同的動物時，他機智地回答道：“獐邊者是鹿，鹿邊者是獐”。王雱的這種答案，出乎所有人意料。

王安石劇照

這位天才神童，20歲的時候就中了進士，可是踏入仕途以後，他發現官場上的這些爾虞我詐，遠比他想象中的更加黑暗。或許是由於自幼人生一帆風順，他一時間難以接受官場裡的勾心鬥角，因而得了“心疾”，這種疾病，根據症狀對比，很可能就是當今社會我們所說的心理疾病。

患有“心疾”以後的王雱，最大的反常之處就在於他對待妻兒的態度上，王雱與龐氏成婚以後，第二年龐氏就生下一子。恰巧這個時候，正是王雱心疾最嚴重之時，《東軒筆錄》記載，王雱認為自己的兒子“貌不類己，百計欲殺之”。

王安石雕塑

王雱一直認為自己兒子的樣貌根本不像自己，所以他就在心中斷定，這個兒子必然是龐氏對他不忠，與外邊的姦夫所生的孩子。沒過多久，他的這位長子就被自己折騰死了，兒子去世以後，龐氏不僅整日以淚洗面，王雱依然不依不饒，整日找些小事與龐氏爭吵。

王雱這些過激的做法，王安石一直看在眼裡，兒子的“心疾”不見好轉，這下不僅折騰死了外孫，整日躲在閣樓裡面哭泣不停的龐氏，很有可能也會被王雱折磨而死。

古代女性劇照

王安石是一個明白人，他知道這些錯誤都在自己兒子的身上，龐氏從來沒有過任何錯。思考良久之後，王安石做主讓自己的兒媳與兒子離婚。不僅如此，他為了讓兒媳龐氏不揹負“下堂妻”的名聲，他還為兒媳另尋覓了一個好夫婿，隨後風風光光地將兒媳再次嫁了出去。

當時，京師民間就流傳著這樣“王太祝生前嫁婦”的美談。其實，王安石替兒媳另覓佳婿，是非常明智又無可奈何的做法，兒子王雱的心疾一直不見好轉，繼續拖累龐氏，倒不如讓她改嫁，對於兩個後輩也是一種比較好的結局。

兒子還活著，王安石卻逼兒媳改嫁，為何能贏得他人喝彩？北宋神童22歲中進士，妻子被父親逼嫁他人，33歲抑鬱而逝。

北宋名相王安石，在中進士後的第三年，時年23歲的他又喜得貴子，就是後來被世人稱為神童的長子王雱。王雱，字元澤，慶曆四年（1044年）出生於王安石任所淮南（王安石時為淮南節度判官），稍一懂事，就表現出有異常人的聰明。

在王雱幼時，具體是幾歲，史無確載，老黃估計，也就相當於幼兒園大班的小朋友的年齡吧，有人為了與王安石套近乎，特地給他們家送來一頭獐和一頭鹿。這在京城可是稀罕物，王雱小朋友也擠過來看稀奇。客人聽說王安石的這個兒子非常聰明，就想考考他，便問王雱：“哪隻是獐，哪隻是鹿？”那時沒有動物園，在京城裡，即使是宰相家的孩子，也沒地方去接觸珍禽異獸，因為王雱此前從來沒有看見過這兩種動物，所以根本不能分辨哪頭是獐、哪頭是鹿。客人見到王雱陷入疑惑的沉思中，以為小朋友被難倒了，沒想到，只是過了片刻，王雱就給出了一個出人意料的答案：“獐旁邊的那只是鹿，鹿旁邊的那只是獐。”在座的人聽了，無不稱奇。

（王雱）自幼敏悟，數歲時，客有一獐一鹿同籠以問雱：“何者是獐？何者為鹿？”雱實未識，良久對曰：“獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。”客大奇之。（沈括《夢溪筆談》）

成功都是為有心人準備的，治平四年（1067年），年僅23歲的王雱就進士及第，結果只被授了個旌德（今安徽旌德縣）尉。王雱自恃才高，睥睨一世，這些小官他一直看不到眼裡，便將精力放在學術研究與文學創作上。先後著有《論語解》、《孟子注》、《新經尚書》、《新經詩義》、《王元澤爾雅》、《老子訓傳》、《南華真經新傳》、《佛書義解》等。王雱在學術上繼承了乃父之長，被時人稱作“小聖人”。

在鄧綰、曾布等人的舉薦下，宋神宗才召見了王雱，並升遷為太子中允、崇政殿說書。其後，又受詔撰寫《書義》、《詩義》，擢天章閣待制兼侍講。

王雱雖然才華出眾，但是，情商卻低，與官場中人很難相處，慢慢地，就患上了疑心病，也就是抑鬱症吧。病情嚴重時，他就像個瘋子一樣，很難控制自己。朝廷要調遷他為龍圖閣直學士，他卻死活不肯就任。

閒居在家的王雱，看誰都不順眼，尤其是對於妻子龐氏，他怎麼看，她都像是在綠自己。疑心生暗鬼，精神失控的王雱，就此認定龐氏對自己不忠。更令家人難以接受的是，他連自己親生的兒子也充滿了懷疑，“以貌不類己，百計欲殺之”，於是，那個可憐的孩子，來到人世間還沒享受到父母之愛，很快就被他這個瘋爸爸給折磨死了。遭遇喪子之痛的龐氏有苦不能訴，只能是躲進房中，每天以淚洗面。越是這樣，王雱越懷疑她在外有相好，天天哭喪個臉，是在嫌棄自己，於是，家暴就成了他的必修課。

作為父親的王安石，將這一切看在眼裡，痛在心中。王安石在擔憂兒子病情的同時，也非常心疼自己的兒媳，長此以往，兒媳也會像自己的孫子一樣，遲早會被自己的瘋兒子給折騰死。作為一代名相，王安石為人的格局也有異常人，為了讓兒媳早日脫離苦海，便做主強逼著王雱與龐氏離了婚。

在當時，女子遭夫家休妻，在人前是很難抬起頭來，因為，一個婦人，如果沒有犯錯，夫家是不能隨便悔婚。比如，春秋時代的著名教育家孔子就休過妻，具體原因不詳。但是，正常情況下，男子要想休妻，除非女子犯了“七出”之條。

所謂“七出”，就是女子被休的七種理由，通俗地說，就是女子觸犯了律法上規定的七種錯誤，哪怕是其中的隨便一條，男子才可以“出”妻——將妻子趕出家門。

七出也稱“七去”，據《大戴禮記·本命》載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。不順父母去，為其逆德也；無子，為其絕世也；淫，為其亂族也；妒，為其亂家也；有惡疾，為其不可與共粢盛也；口多言，為其離親也；盜竊，為其反義也”。

到了唐朝時，為了保護已婚婦女的合法權益，這個規定又被進一步完善。唐律規定：妻無七出及義絕之狀而出之者，處徒一年半；雖犯七出而有三不去的情況而出之者，杖一百，追還合。但如犯惡疾及奸者，即使有三不去的條件，仍可徑行出之，不受上面規定的限制。

因為龐氏在王家沒有犯任何錯誤，王安石不願意讓龐氏背上被休掉的惡名，又親自為前兒媳龐氏選擇了一位好夫婿，相當隆重的將王雱妻子龐氏“嫁”了出去。這就是很多史書中記載的“王太祝（王雱）生前嫁婦”。王安石此舉，受到人們的交口稱讚，成為傳頌一時的美談。在那個時代，王安石能有如此胸懷與大義，實在難得。

子夭妻嫁不久，王雱於熙寧九年（1076年）抑鬱而逝，年僅33歲。王雱病逝，朝廷特贈其為左諫議大夫；政和三年(1113年)，又被追封為臨川伯。這也算是對一代才英年早逝的一份安慰吧。

如果王安石不把自己的兒媳婦嫁掉，兒媳婦很可能要死於其兒子手上，這個王安石非常清楚的，所以王安石是心痛自己的兒媳婦，讓兒子和媳婦離婚再把兒媳婦風光的嫁出去。這樣的公公曆朝歷代都很少見。