劉氏藜閣堂的來歷？彭城堂：在劉氏的眾多堂號中，最為著名的莫過於彭城堂。這是因為，彭城是劉姓的共同郡望，也是漢家劉氏的發源地。因此，許多劉氏宗族都將自己的祠堂稱為“彭城堂”，以標明自己為彭城劉氏，是正宗的漢家後裔。甚至出自他源的劉氏，如匈奴劉氏、沙陀劉氏等，因年代久遠，譜系失考，上代失敘，也對外自稱為彭城劉氏，往往以“彭城堂”作為本族堂號。　　藜照堂：除了彭城堂之外，在劉姓宗族中，另一個用得最多的、最為著名的堂號，就是藜照堂了。藜照堂的得名，來自劉向燃藜讀經的典故。劉向，原名更生，字子政，為楚元王劉交的四世孫，彭城人，西漢著名文學家和經學家。西漢成帝時，更名“劉向“，任光祿大夫，奉命在當時皇家圖書館--天祿閣校閱各種經典，後寫成中國最早的目錄學著作《別錄》，並著有《新序》、《說苑》、《列女傳》、《洪範五行傳論》等書。傳說有一天，劉向在天祿閣校書至深夜，當燭盡燈滅之後，仍不肯就寢，就是暗室中背誦經書。忽有一位黃衣老人，手柱青藜杖叩門進來，接著將手中青藜杖頂端一吹，藜杖竟然燃燒起來，發出光芒，照亮了暗室。劉向見狀，對老人肅然起敬，因施禮相迎，並詢問老人尊姓大名。老人答道：“我乃太乙之精，聞知卯金氏之子好學，特來視察。現贈你《洪範五行》之文。”老人說完，果從懷中取出一卷簡牘，傳授給劉向。此後，劉向果然成為一代著名學者宗師，在中國文化史上建立起不朽偉業。劉氏後人為了紀念這一燃藜夜讀的神奇傳說，鼓勵族人發奮讀書，就以“藜照堂”作為堂號。緣出這一典故的劉姓堂號，藜照堂及與此相近的堂號，不只在劉向後裔彭城劉氏宗派中，在中國南北各地各宗派劉氏後裔中都被廣泛使用，該堂號已成為了劉姓的標誌之一。

一、得姓來由劉氏為全國第四大姓。據史籍記載，它的源流較多，其中最古老一支源頭，可追溯到距今五千多年前的黃帝時期。黃帝之玄孫，陶唐氏帝堯(名伊祁放勳)，他的第九個兒子源明，受封到劉地山西平陽(今山西臨汾縣)，以地為氏，故為劉姓。所以劉姓以帝堯為太始祖，“源明”為大始祖。?史書又記述，周成王姬誦，封王季兒子於劉邑(河南偃師西南劉聚)，其後裔以邑為姓；東周末年，周匡王姬班，把他的小兒子封到劉邑號稱劉康公，兩者均成為源於姬姓之劉。?同時又有賜姓劉的。項羽在鴻門設宴款待劉邦，范增指示項莊席間舞劍，藉機謀害劉邦，項伯暗使劉邦隨從樊噲入帳對舞，救了劉邦。劉邦登基後封項伯為射陽侯，賜姓劉。另有齊人婁敬勸說劉邦建都長安，被劉邦重用，封他為關內侯，也賜姓劉，改名為劉敬；還有一個東漢舞陽人王常，起兵反王莽，積極支援劉秀，參加了昆陽大戰，立了大功，後被更始帝劉玄賜姓劉。?還有三國蜀將劉封，原姓冠，因為劉備收他為養子，改姓劉。再者少數民族也有改姓劉的，又還有一些冒姓劉的。?上杭劉氏出於黃帝，陶唐氏帝堯裔孫。劉氏舊譜序記述：昔先王建德以立基，賜土以立國，因生以授姓，俾本支百世相聯，族屬不散，以報祖功而傳子孫者也。俾姓大始祖源明，出於堯，終於虞之世，以陶唐為號。陶唐後有累公，學養龍，為養龍氏。從事夏孔甲，能飲食龍，夏嘉之，賜曰御龍氏。以代豕韋之國，尋遷魯國，至商復承其國為豕韋氏。在周為唐杜氏，後杜伯之子隰叔去周適晉，為士師，以官為士氏，至士會由晉奔秦，後士會歸晉，惟據秦不歸者，複姓為劉氏。迨後劉清遷沛，至劉執嘉有子四：名伯、仲、季、交。劉季由以平民崛起為天子，漢朝分封劉姓，劉氏支派蔓延天下。?二、郡望、堂號、家訓關於郡望堂號，譜序中也有記述。其郡望有彭城、中山、琅琊、沛國、弘農、河間、梁郡、頓紅、南陽、東平、高平、東莞、平原、廣陵、臨淮、蘭陵、東海、丹陽、宣城、南郡、高堂、高密、竟陵、長沙、河南計25望。彭城為最著。?劉姓堂號亦不少，其中最普遍的有：彭城堂、正字堂、藜閣堂、敦睦堂、後繼堂、懷賢堂、繼崇堂。劉氏堂聯(又稱祠聯)也很多，內容大都為姓氏來源，先祖業績勳功等，如：?藜閣家聲遠；彭城世澤長。?彭城世澤；鐵漢家聲。?彭城世德；祿閣家聲。?祿閣校書，藜焰照十行之簡；?玄都種樹，桃花賦千植之詩。除泛指劉姓郡望家聲，又有專為表彰先祖――西漢著名學者劉向和唐代著名文學家、詩人劉禹錫造詣高深的。?漢景帝劉啟，他的薄、王兩皇后生14子，其名順序為榮、德、闕、非、轍、端、組、勝、法、越、奇、乘、舜、煙，除轍繼位稱帝外，其餘皆封郡王。景帝作有家訓詩，漢亡，皇室各支裔孫紛紛散居各地，他們都把此詩作為教育兒孫的傳家寶。明萬曆二年，舉人劉連城認為皇帝家訓無普遍意義，他為家譜寫了一首家訓詩，後世留傳很廣，有一定影響。其詩曰：??駿馬騎行各出疆，任從隨地立綱常；?年深外境皆吾境，日久他鄉即故鄉。早晚勿忘親命語，晨昏須顧祖爐香；?天公佑我卯金氏，二七男兒共熾昌。?三、劉、唐、杜、範同出一源唐詩人杜甫曾作過這樣兩首詩：其一《敬寄族弟唐十八》“與君陶唐後，盛族多其人，聖賢冠史籍，枝派羅源津……”開頭一句刻意指明杜姓與唐姓同宗，同是陶唐氏的後裔；其二《重送劉十弟判官》“分源豕韋派，別酒雁賓秋，年事推兄黍，人才覺弟優……。”這是杜甫與劉十弟以宗兄弟相稱，話別的詩。據史載，唐姓的主要來源有四：最早一支是帝堯之子丹朱，舜時封丹為唐侯，今湖北隨州一帶建唐國，裔孫以唐為姓；二支是源明18世孫劉累，後裔商朝時被封到豕韋(河南滑縣)稱豕韋氏，後徒居於唐(今山西翼城縣)，建唐國，為晉之唐姓；三支是劉累另一支後裔被封到唐州(河南方城縣)，其後代以居所為姓，成為唐姓；第四支是周成王把唐地封給自己的弟弟叔虞，再建唐國，稱唐叔虞。這說明杜詩印證了這一史實。?杜姓與範姓的來由又如何呢?周成王滅唐，成王把一支周大夫貴族，源明57世孫劉累後裔致祿封遷到杜城(今陝西西安東南杜陵)，建杜國，稱杜伯。按《綱鑑》載，周宣王四十三年(前785)宣王無端殺(後)杜伯，族人四散逃奔，杜姓自此而始。杜伯六世孫士會，字大祿，號伯元，仕晉為晉大夫，晉王賜他食采邑於範，自此士會又叫範會，也就有了範。姓劉、唐、杜、範，實出一源，均為帝堯苗裔，自古就被人們視為一家。?上杭劉氏皆為源明嫡裔，屬彭城郡。它們有四個支派：一為千十郎，遷勝運裡官田村；二為十郎、十一郎，遷來蘇裡田背村；三為杭邑東門祠劉四郎派；四為劉友明遷南陽東山村。從官田、田背《劉氏族譜》，可以清楚地看出，劉氏從得姓大始祖源明公開始，一代代南移直至上杭縣官田村與田背村的歷史。四、彭城劉氏遷上杭源明公傳至80世孫劉清(又名康)，遷徐州沛豐中陽裡，生子劉榮，諱豐，字仁號，傳說他為人樂善好施，感動仙人指點，至江西寧都太華山銅鼓洞，入洞天葬，獲得好風水。82世孫��字顯初，名執嘉，生四子：伯、仲、季、交。83世季公，即漢高祖劉邦，為西漢開國皇帝。傳至136世孫劉祥，官封枚州刺史，其子天錫，唐僖宗時任按察使，因黃巢起義，為避亂於唐僖宗元符二年(857)棄官奉父南遷，從彭城遷入福建汀州寧化石壁村定居，傳到152世劉韶，字侖，諡宗臣，又名昭伯，入仕，初任四川重慶山臺縣正堂，後升遷虔州判官，為官清正廉潔，賜紫金光祿大夫兼司農講學士。卒以王禮葬之，生鐵封墓，世號鐵墓(現江西寧都縣，北門外獲護鄉)，地名獲護塘，現修復完好。公生八子，五府道、三縣令，遷居江西瑞金東門外垂金塘背。子孫居官者三十餘人，從事商賈者數十人。貿易累中，富貴勝於都城，有“羊眠褥子，犬眠氈”之說。傳至159世劉興漢，名九郎，生六子：長子千十郎，字醜漢，生於宋淳熙八年(公元1181)，官授花縣知府，為官清正廉潔，因遭貪官誣害，於南宋理宗紹定已醜歲(1229)，攜子孫一路南行來上杭乾田(今稔田鎮官田村)，擇地創居，為上杭官田開基始祖。官田劉氏開基之初，人丁不甚興旺，一直到千十郎六世孫文甫，號竹塘，諱炳明，中憲大夫，妣李氏生八子：百一郎、百二郎、百三郎、百四郎、百五郎、百六郎、百七郎、百八郎。八兄弟繁衍為八大房，各大房裔孫播遷情況概述如下：?1、百一郎，諱忠道，明中順大夫，妣黃氏十一娘，生四子：文益、文義、文俊(諱秀實)、滿全。文益官授贛洲巡道，妣李、張氏，生三子：石崇、遙孜、滿子。裔孫居贛洲河口樟貢鄉焉凹；文義妣黃氏生三子：萬一、萬二、永貴(文貴)，萬一郎裔孫全峰居永定湖雷，昆峰妣藍氏生四子：聖、賢、道、德，閤家遷居廣東揭西陂尾樓。昆峰十一世孫(千十郎26世)興訖遷居砂膀越古晉美記園；興珍遷居砂膀越古晉；興八遷居馬來亞吉隆坡；興門妻李氏，生建方、南輝二子，南輝居馬來西亞。秀實字文俊諱時乘，官授四川順慶知府，繼任江西饒州知府，妣吳、廖、陸三氏，裔孫一支居官田，秀實之孫克寬(千十郎十世孫)遷永定高陂。克寬公曾孫(千十郎13世)奇峰，字子才，遷居廣東揭西。秀實十一世孫公恆遷居寧德福安。滿全、洪武八年官授贛州知府，妣黃氏生觀受、五四、得興三子。裔孫分居上杭臨城西郊仙人棟、老君村和長汀四都、廣東龍川蘇雷洞、龍巖的連坑、賴坑、馬坑以及南京、臺灣、馬來亞等地。?2、百二郎妣賴氏、陳氏生三子：四九、仕清、仕貴；長房四九公，妣黃四娘，生四子：裡哥、烏子、棉子、細人。明洪武九年，閤家遷居廣東長樂(今五華縣)旗潭松柏嶂開基，裔孫喬、英兄弟居旗潭，其它分遷龍川蘇雷、河源、歸善九了杵下(現紫金縣九阿杵)。次房仕清公，妣黃氏，生二子：長公、少翁，裔孫均遷居廣東棉洋湖；仕貴妣黃氏生二子：與禧、與仁，與禧妣黃氏生六子：福生、松孫、大滿、四哥、福仄、福佑，閤家移居廣東得興後又遷河源沙溪。河源沙溪裔孫分居三角塘、忠信及龍川縣蘇雷洞、石狗岑等地；與仁批鄭氏生三子：受、福、誠。裔孫分居稔田豐朗、連四、嚴坑、化厚，廣東大埔湖寮、揭陽，福建閩侯、永安、沙縣，江西、麗洲、石門等。?3、百三郎妣郭氏生三子：太一郎、太二郎、太三郎；妣蘭氏生二子：千一郎、千二郎。太一郎裔孫居上杭廬豐、長汀及武平象洞。太二郎遷居廣東。千一郎遷江西，遷二郎裔居上杭才溪、南陽，長汀古城，江西瑞金、上饒，閩北松溪、政和、建甌，臺灣台北。?4、百四郎妣黃、郭氏，生三子：千一郎、千二郎、千三郎，遷居廬豐德里。千一郎裔孫遷通賢，千二郎妣黃氏生四子：萬一、萬二、萬三、萬四郎。萬一郎字承信，妣丘氏、沈氏，生四子：四八、五一、五二、五九從德里遷本縣豐頭橋、梅壩苦竹凹，後再遷白砂岑背村定居。四八公妣林七娘、楊三娘，生三子：允受、允忠、允孜。四八中年攜林妣往廣東大埔經商未歸，傳說生六子：百一郎、百二郎、百三郎、百四郎、百五郎、百六郎。裔孫分居廣東大埔、饒平、饒陽等地。萬二郎遷廣東，萬三郎裔孫遷長汀塗坊，萬四郎遷廣東韶關。千三郎裔孫居上杭廬豐德里，百四郎裔孫分遷浙江、永嘉、平陽和福州等地。?5、百五郎妣賴十一娘，生子海通(名三五郎)，裔孫居官田山下，才溪中寥、白砂大田，外遷浙江、廣東、臺灣等地。?6、百六郎妣邵八娘生四子：三七郎、三八郎、四二郎、四六郎，居上杭溪南斜坊(現永定仙師華坊)。三八郎裔居華坊大阜，四六郎居峰市，其裔孫十五郎，遷居廣東大埔青溪園埔坪；三八郎裔文海於明正統年間遷居臺北嘉義市開基，生四子：文科、文甲、文甫、文忠，裔孫眾多；四六郎裔孫分遷廣東潮州、深圳、清縣，臺灣台北、浙江江山縣、江西饒州等。?7、百七郎，妣吳二孃，遷居永定縣洪山鄉拓林開基，生二子：三一郎、四二郎。三一郎一脈遷長居長汀童坊鄉大埔村；四二郎裔孫居永定拓林上塔、彭祖田下、崩逢下，上杭下都、白砂、才溪、杭邑東門，並外遷廣東韶州信宜縣、饒塘、陸豐、河源以及省內福州虎頭山、閩侯縣鴻尾鄉等。?8、百八郎字法鎮，妣丘石娘，生子德明遷連城縣羅坊肖坑開基。裔孫分遷廣東及臺灣等地。?官田始祖千十郎，卒於宋鹹淳七年(1271)葬於稔田化厚村樹子裡龍舌岡，猛虎過江形，墓前華表一對，聯曰：“世錦宏開花縣黃堂烏；先靈永裕桂林玉筍泥金”，氣勢雄宏。官田“劉氏家廟”建於元至正十七年(1357)，佔地面積2000平方米，因屬棉花灘淹區，廳堂上下180平方米，1999年在原地升高重建，其餘附屬工程正在籌劃中，每年春分後五日定為各房遠近裔孫統一掃墓祭祠時間，尊祖敬宗之情溢於言表。?上杭來蘇裡田背村劉氏的來由更有一番周折，要從大始祖源明說起。源明公159世孫六郎仰漢，生榮八。165世念二郎生十郎、十一郎。時蒙古族進入中原，建立了元王朝，元吏在江西經營田糧，恣意盤剝，民不聊生，蔡五九起義抗元，浙江行省平章領兵進剿。161世劉十郎、劉十一郎兄弟為避戰禍，攜眷及僕張四郎，身懷萬金，於元仁宗延?二年(1315)夏，從江西瑞金塘背，長途跋涉，入冬始抵上杭來蘇裡田背村(今屬中都鎮)定居，為不忘故士，把新開基地也稱壙背，後始轉音為田背。十郎、十一郎在田背均被裔孫尊為一世祖。?田背一世祖十郎，妣梁七娘生二子：十四郎、百五郎。長十四郎妣範九娘，裔孫一脈移居藍溪鎮湖裡村開基。次百五郎妣賴四九娘，裔孫居田背，生三子：小四、小五、小六。小四裔孫居竹山下，裔孫再遷臨城上登。小五郎裔孫居田背，妣邱氏生三子：萬七郎、萬八郎、萬九郎。萬七郎裔孫遷居南靖縣，萬八郎妣朱一娘、蘭二孃生子六一，裔孫居田背。萬九郎妣傅七娘，生三子：源清、源性、源海，裔孫居田背。十郎裔孫分遷上杭城關、武平小蘭、長汀露潭、江西龍泉、奉新、萬載、廣東仁化、湖廣桂陽、平江、福州，四川遂寧，廣西等地。?田背一世祖十一郎妣郭七娘生五子：念二郎、念四郎、念五郎、三五郎、三六郎。念五郎孫裔孫永定洪山石傑村。念四郎裔孫遷居城區臨城西郊諸村，並在東門外立祠，裔孫分遷居上杭才溪、官莊，武平高梧、十方與臺灣等。三五郎，攜郭七娘金骸遷居廣東嘉應州長樂棉洋約羅逕壩圳上(現五華縣棉洋鄉坑口)開基，裔孫分遷：廣東的揭西、陸河、陸豐、惠東、汕尾、肇慶、台山，廣西，臺灣和新加坡、泰國等地。三六郎裔孫居中都田背，裔孫分遷上杭的上都、臨城、城關，武平小瀾，長汀，永定，廣東松源、韶州英德、佛山，江西贛縣、吉安府福縣、廬陵，浙江建肯，四川巴縣、湖南平江、長沙，江蘇南京。?二十世紀三十年代，長汀縣河田鎮蔡坊村劉齊湖到上杭謀生，在城關定居，已發展到第四代。六十年代，其堂侄劉如松大學畢業後到上杭任教，也定居城關，已發展到第三代。屬彭城郡。?劉氏城關祖祠：有八座，其中較大的有四座。上中街官田千十郎總祠(現被建招待一所大樓)；下中街中都田背十一郎公總祠(現縣供銷辦公樓)；東門外念四郎公總祠(現黨校集資樓)。臨江路，原農業銀行前面，十郎、十一郎於康熙三十年(1691)建有總祠為“思敬堂”。劉 氏（彭城郡）劉姓分佈很廣，人數很多。漢朝皇族姓劉，漢高祖是劉邦。劉姓來源有四：一是古帝堯（即陶唐氏）的後代受封於劉（在今河北省唐縣），周宣王時滅國，逃往秦國的子孫便以國名為姓；二是周匡王封其少子於劉（在今河南省偃師縣南），子孫以地為姓；漢高祖賜婁敬、項伯纏為劉氏；四是漢高祖劉邦曾把公主嫁給匈奴單于冒頓，其後代隨母姓劉。李濟博士的《中華民族的形成》說：“初期之劉氏，發見於陝西、甘肅，至西曆紀年前三百年（即周赧王時）始向河南、江蘇南西方移動，嗣由江蘇一族創立漢朝，其裔再向中國各地播遷。”興寧《劉氏族譜》稱：“漢興……大封同姓，以鎮天下。……卯金之裔，由是遍佈天下矣。唐僖宗乾符二年（875年），黃巢起義，海內騷然，居民流離轉徒，於時有翰林學士視察使劉天錫，棄官，奉父劉祥之命，避居福建汀州府寧化縣之石壁，號為東派，後世遂以劉祥為寧化始遷之祖。於是枝葉繁衍……，蔚為汀閩望族。”至宋嘉定（1208年）之後，劉氏東派後裔，又從寧化遷上杭，有的從上杭徒廣東興寧、平遠、梅縣等地。明清兩代，有的再渡海遷臺灣。收藏目錄：《龍興祠劉氏聯修族譜》不分卷，缺冊，藏2冊（225×320）主編:劉頌堯、劉醒夫,劉建瀾、劉後泉等,民國卅六年，木刻版，源明堂《松山劉氏族譜》1冊，（190×265）主編：劉森祥，1994年武平騰飛電腦承印《南靖劉氏族譜》1冊（295×210）編者未注，清抄本《劉氏歷代源流族譜》1冊，（360×260）主編：劉龍生，民國十五年抄本《南靖金山劉氏族譜》1冊，（185×255）編者未注，清宣統叄年抄本《閩城劉氏試館名譜》1冊，（215×290）主編：劉文熔，民國廿六年活字鉛印版