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  • 1 # 使用者8133828609156

    一句沒有考慮各種前提約束的,非常經驗主義的俗語,你不能選擇去直接“相信”它,太粗糙了,這是對自己的不負責任。你應該去思考它描述的這種現象,其範圍有多廣,其適用環境有哪些,它內部的原因可能是什麼。

    說下我自己的理解。

    最近在讀建築設計規範,順便回頭讀本科時候學過的混凝土教材,可以說對這句話有些感受。讀規範的時候,由於不熟悉內容,每句話每個字都需要仔細看,雖然閱讀花的時間很長,但我的精力主要用在了閱讀本身上面,連很好地去記憶都做不到,更不要說有餘力去思考了。而當我讀學過的教材時,由於我對它的知識結構非常熟悉,對各個重點難點也把握得比較好,因此在讀的時候,我並不需要把所有精力都放在文字上,這樣就有了餘力去思考,甚至讓我的思維去漫遊,在這個過程中,有時會有新的發現,產生新的想法,我想,這可能就是所謂的“其義自見”。

    這是讀工科的東西,內容相對死板,理論性邏輯性比較強,文字包含的資訊量的極限也有限,在我閱讀舊體詩詞的時候,這種“其義自見”的感受來得更加明顯。很多舊體詩詞的文字中有大量生僻字,有大量典故,第一次去讀的時候,往往連字面都讀不通,你必須去查字典,看註釋,來把字面讀通,這個過程中你是幾乎不可能有什麼突發的思維感受的,只有當你對它的文字比較熟悉了,對它的上下文能夠心裡有數,讀某句自然知道下句大約是什麼了,也就是上面說的,有了餘力,你的思維你的精力才能被解放出來,才為“其義自見”提供了客觀的可能性。

    而當你把全部文字或者某些句子記了下來,情況又會不一樣,在這種時候,你可能不需要去主動地找感覺,當某些契機到來時,你腦中存留的某根弦忽然被撥動,並且可能會帶動其它的弦一起振動,這時,“其義自見”的快樂就會更加明顯。而這一切,都是和你的熟練程度相關的,熟練度怎麼來呢?多讀。

    你新搬來一個地方,你要上班你要上學你要吃東西你要去商店,一開始的時候總是要先認路的,你能找對地方就已經不錯了。慢慢的,你開始知道了哪裡有小路,到哪裡怎麼走是最近的,你甚至還會掌握複雜路線的組合。再後來,你發現了哪條路容易堵,哪條路下雨下雪的時候走起來體驗相對不會太差。再後來,你發現了某處的花特別好看,某個窗子在某個時間段總會有歌聲傳出來,某個姑娘總是在深夜一個人走在某條沒有路燈的小巷。再後來,你發現監獄裡跟你一個監舍的小哥總是用曖昧的眼神看你,有時候你迷迷糊糊醒來還會覺得身體某些部位隱隱作痛。

    說書讀百遍,其實這個遍數呢,一是和你的感受力,你的思考能力相關,二是和這本書本身所包含的資訊量的極限相關,理工科,或者說應用學科,可能你讀到一定次數就滿足你的應用要求了(也可能你現在學不會的以後永遠都學不會了),而文史哲方面的書,可能其資訊量的極限更大,會讓人有仰之彌高鑽之彌堅的感覺(同樣,也可能你現在學不會的以後永遠都學不會了)。總之“書讀百遍,其義自見”這句話是可以辯證地相信的,有多少道理呢,得你自己根據具體情況去衡量。我的回答完了,謝謝閱讀。

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