在高盧戰紀的流傳後，很多像屋大維這樣的年輕人把凱撒當成偶像。在龐培征服東方之後，Lesbos島上甚至興起了一個拜龐培的邪教。共和制後期的軍閥，既有權力，又有威望，還有軍隊。在元老院眼中，他們是共和國最大的威脅。

作為一名士兵，其實最怕自己的領袖死，因為如果領袖死了，就沒人給自己在元老院要土地了。龐培和凱撒都是很仗義的人，打完仗真的跟元老院去要土地去了。當然元老院肯定是不想給的。很多議員本身就是大地主（克拉蘇、西塞羅）和放高利貸的（布魯圖），窮人的生死跟元老院有啥關係？

凱撒渡過盧比孔河之前，他一直是想連任總督。因為總督任內不會被審判，有司法豁免權。元老院裡的反凱撒派天天等著凱撒卸任的那一天告他呢！小加圖甚至公開說，凱撒卸任的那一天，我會親自把他逮捕。（Damn it Cato！）也就是說，如果凱撒正常卸任，他會立刻失去所有權力，並被元老院拿下。

凱撒跟士兵把情況一說，士兵就明白了。要是凱撒被人拷走了，誰給我們養老啊？就算是凱撒不解釋，這些貧苦士兵們也巴不得拿下元老院，把這些地主給吊路燈呢。

當然，在高盧戰爭的八年裡，凱撒經常身先士卒，自己下馬參加戰鬥。他性格也比較隨和，喜歡和士兵們沒事兒耍耍貧嘴。八年的戰友情誼也讓士兵們不忍離開凱撒。

不過有個現象很有趣，就是蘇拉反攻羅馬的時候，所有的上層軍官都跟著他走。而凱撒渡過盧比孔河的時候，大多數手下的軍官都拋棄了凱撒去追隨了龐培，比如羅馬海軍之恥（劃掉）比布魯斯，還有凱撒最好的朋友拉比埃努斯。為什麼呢？就是因為蘇拉和上層軍官們都是貴族派，而凱撒是平民派。

凱撒和蘇拉都是獨裁官。蘇拉不是第一個獨裁官，而凱撒是最後一個。獨裁官制度在共和時期原本就有，但在蘇拉之前一百年內沒有任何人用過。蘇拉之前的獨裁官只是一種應急措施，不會長期任職。而蘇拉把獨裁官變成了一個長期執政手段，用來避開元老院搞改革。這就很不一樣了。當蘇拉開始當獨裁官的時候，這個職位就已經變成元老院控制不住的“惡魔”了。

蘇拉很有能力。在自己出徵本都（前線在希臘）的時候，執政官秦納宣佈自己為國家公敵。在這種腹背受敵的處境下，蘇拉竟然可以絕地反殺，收復雅典，逼和本都國王米特拉達梯。然後帶著這個秦納給的“國家公敵”的帽子，召集軍隊反攻羅馬。其號召力之大，讓秦納的部下殺死秦納投降蘇拉，而龐培這樣的局外人都自募了三個軍團投奔他。蘇拉進入羅馬後，請求（威逼）元老院給自己獨裁官的頭銜，然後開始大刀闊斧地改革。

歷史上評價其地位有一個很好的標準，就是當這個人死了以後，他的改革是不是按照他生前規劃的方向走。這個角度來看，蘇拉非常失敗。

蘇拉的改革，完全是為了恢復元老院的權威，削減護民官的權力。他為了樹立典型，甚至最後自己卸任獨裁官，還政於元老院。可是他死後，他的改革立刻就失效了。

首先是蘇拉生前的小夥伴龐培，年紀輕輕就功勞蓋世。非洲清剿馬略餘黨，西班牙平叛，肅清海盜，擊敗本都逼死羅馬的宿敵米特拉達梯。元老院想要控制龐培，不滿足其政治訴求（安置退伍老兵）。結果龐培直接把軍隊帶到了羅馬城外，意思是元老院不同意咱們就再像蘇拉那麼搞一回。從這個角度說，蘇拉一生鞏固的所謂元老院權威，再強大的軍力面前，就如螻蟻一般。蘇拉削減的護民官，也完全不按照蘇拉原來設想的那樣越來越不重要，反倒是一直興風作浪。凱撒徵高盧的時候，護民官簡直無法無天。國內一個貴族Clodius（女裝大佬）為了當護民官，認了一個比自己年輕的平民做爹以後，開始煽動底層民眾。Clodius當上護民官以後，直接透過公民大會恢復了小麥法，原來窮人領小麥還有交點錢，現在全白送。然後Clodius有用立法手段驅逐了前執政官西塞羅，還把西塞羅的房子拆了建成神廟，搞得西塞羅天天在鄉村哭著給朋友寫信（嚶嚶嚶）。Clodius後來竟然搞出來一個類似希特勒的衝鋒隊的個人非法軍事武裝。Clodius後來在和元老院派的軍事武裝械鬥的時候被打死。Clodius死後，護民官的權力仍然可以威脅元老院。

凱撒的左右手安東尼當護民官的時候，元老院任何關於凱撒的決議都被護民官否決。在羅馬已經四處械鬥的時候，安東尼帶著軍隊竟然袖手旁觀，最後械鬥平息後，安東尼又帶軍隊不換不忙地談條件。這個時候的護民官簡直像黑社會老大。

凱撒死後，乾兒子奧古斯都一眼就看明白了護民官的權力，於是哪怕是不當執政官也要抱著護民官這個職位不放。最後歷任皇帝都是終身護民官，蘇拉想要限制的護民官一職，甚至成了皇帝的代名詞。

我們再看看蘇拉一直維持的元老院，那簡直是爛泥不上牆。元老院械鬥成為常態，立法效率還不如公民大會。為了打擊軍閥凱撒，於是抱著另一個軍閥龐培，甚至給了龐培一個“一人執政官”的職位（其實就是獨裁官）。最後無論是凱撒贏還是龐培贏，元老院都不可能把權力拿回來了。

最可悲的是，蘇拉唯一延續下來的東西是proscription，也就是拉名單。蘇拉其實是無意發明出來的這種臨時手段，但打開了一個巨大的潘多拉魔盒。拉名單處決政敵，變成了人類歷史上最恐怖的政治行為。拉名單這種政治手段效率之高，以致在後世經常被採用。屋大維安東尼和雷必達的後三頭拉過名單，提比略拉過名單，圖密善拉過名單，每次拉名單都是人頭滾滾，家破人亡。現在留下來的蘇拉塑像橫眉立目，令人恐懼，就是因為歷史上蘇拉最被人們銘記的就是這個proscription。

蘇拉是一個理想主義者，是個成功的將軍，但不是一個成功的政治家。他死後不僅僅是人亡政息，反而羅馬往蘇拉指的反方向狂飆突進。

而凱撒不一樣，他的歷法改革是當時世界的楷模（雖然借鑑了埃及和希臘的歷法）。他嘗試的讓行省貴族進入元老院的舉措雖然在死後立刻被廢止，但到了克勞狄烏斯時代又恢復了過來。他的“終身獨裁官”再也沒人敢用，但後世還是延續了他一人統治的政體。甚至他搞得三頭同盟都被屋大維學了去。他打出來的國家疆域空前未有，從萊茵河到多瑙河，到幼發拉底河，然後是埃及。這個邊界是羅馬最穩定的邊界。後面的皇帝們屢次嘗試擴充，然而沒有一個能夠持久。屋大維攻到了易北河，然後三個軍團被埋伏全軍覆滅。提圖斯跨越萊茵河，結果最後竟然給敵人交歲貢（美其名曰俘虜贖金）。羅馬最後一次開疆拓土是圖拉真，但下一代的哈德良立刻撤回防線。凱撒劃定的邊界就是羅馬帝國的邊界，這個地位無人能比。

可以說，蘇拉是共和制的搶救者，結果沒搶救成功。而凱撒是帝制的奠基人，其制度延續了1400年。

道德評價不等於歷史貢獻！

咱們可以先來看看另一個至關重要的問題。

為什麼士兵們會為了維護凱撒的個人名譽反攻羅馬。

這就要說到馬略改革了。

馬略之前，羅馬計程車兵並不能實現完全脫產，領工資這種事情也是在第三次布匿戰爭的時候才開始的。

所以士兵們忠於羅馬，他們平時是羅馬公民，參戰的時候保衛的是自己的國家和財產。

而馬略時代貧富分化加劇，中產階級減少，而流民變多。

按照當時的規定，無產階級不當兵，於是羅馬兵源不足。

同時破產農民湧向羅馬城，成為社會不穩定因素。

這是馬略改革的大背景。

馬略改革很多，不說純軍事上的，只說做關鍵的一個，就是兵役制變了。

過去是抽籤徵兵，而馬略改成了志願徵兵。

之前的軍隊都是中產階級，而後來的軍隊是無產階級居多。

馬略的改革沒有徹底解決貧富差距問題，因為士兵是會退伍的。

當兵時候那些工資根本攢不下來。

士兵退伍以後，又變回了無產階級，而且還是一群非常有戰鬥的無產階級。

於是，從龐培到凱撒這兩代指揮官開始，跟士兵們達成了一個基本承諾：你們跟我打仗，我給你們養老。

那時候，養老就是分土地。

龐培和凱撒不敢佔用地主的既得利益，於是都把退伍士兵都安置在了新殖民城市裡。

在古代社會，給土地就是給活路，於是兩個將領的個人威望達到了頂峰。

在高盧戰紀的流傳後，很多像屋大維這樣的年輕人把凱撒當成偶像。

在龐培征服東方之後，Lesbos島上甚至興起了一個拜龐培的邪教。

共和制後期的軍閥，既有權力，又有威望，還有軍隊。在元老院眼中，他們是共和國最大的威脅。

作為一名士兵，其實最怕自己的領袖死，因為如果領袖死了，就沒人給自己在元老院要土地了。

龐培和凱撒都是很仗義的人，打完仗真的跟元老院去要土地去了。

當然元老院肯定是不想給的。很多議員本身就是大地主和放高利貸的，窮人的生死跟元老院有啥關係？

凱撒渡過盧比孔河之前，他一直是想連任總督。

因為總督任內不會被審判，有司法豁免權。

元老院裡的反凱撒派天天等著凱撒卸任的那一天告他呢！

小加圖甚至公開說，凱撒卸任的那一天，我會親自把他逮捕。

也就是說，如果凱撒正常卸任，他會立刻失去所有權力，並被元老院拿下。

凱撒跟士兵把情況一說，士兵就明白了。

要是凱撒被人拷走了，誰給我們養老啊？

就算是凱撒不解釋，這些貧苦士兵們也巴不得拿下元老院，把這些地主給吊路燈呢。

於是反了他孃的。

當然，在高盧戰爭的八年裡，凱撒經常身先士卒，自己下馬參加戰鬥。

他性格也比較隨和，喜歡和士兵們沒事兒耍耍貧嘴。

八年的戰友情誼也讓士兵們不忍離開凱撒。

不過有個現象很有趣，就是蘇拉反攻羅馬的時候，所有的上層軍官都跟著他走。

而凱撒渡過盧比孔河的時候，大多數手下的軍官都拋棄了凱撒去追隨了龐培，比如羅馬海軍之恥比布魯斯，還有凱撒最好的朋友拉比埃努斯。

為什麼呢？

就是因為蘇拉和上層軍官們都是貴族派，而凱撒是平民派。

現在咱們回到問題本身，為什麼蘇拉的名氣沒有凱撒大。

凱撒和蘇拉都是獨裁官。

蘇拉不是第一個獨裁官，而凱撒是最後一個。

獨裁官制度在共和時期原本就有，但在蘇拉之前一百年內沒有任何人用過。

蘇拉之前的獨裁官只是一種應急措施，不會長期任職。

而蘇拉把獨裁官變成了一個長期執政手段，用來避開元老院搞改革。

這就很不一樣了。當蘇拉開始當獨裁官的時候，這個職位就已經變成元老院控制不住的“惡魔”了。

蘇拉很有能力。在自己出徵本都的時候，執政官秦納宣佈自己為國家公敵。

在這種腹背受敵的處境下，蘇拉竟然可以絕地反殺，收復雅典，逼和本都國王米特拉達梯。

然後帶著這個秦納給的“國家公敵”的帽子，召集軍隊反攻羅馬。

其號召力之大，讓秦納的部下殺死秦納投降蘇拉，而龐培這樣的局外人都自募了三個軍團投奔他。

蘇拉進入羅馬後，請求元老院給自己獨裁官的頭銜，然後開始大刀闊斧地改革。

歷史上評價其地位有一個很好的標準，就是當這個人死了以後，他的改革是不是按照他生前規劃的方向走。

這個角度來看，蘇拉非常失敗。

蘇拉的改革，完全是為了恢復元老院的權威，削減護民官的權力。

他為了樹立典型，甚至最後自己卸任獨裁官，還政於元老院。

可是他死後，他的改革立刻就失效了。

首先，是蘇拉生前的小夥伴龐培，年紀輕輕就功勞蓋世。

非洲清剿馬略餘黨，西班牙平叛，肅清海盜，擊敗本都逼死羅馬的宿敵米特拉達梯。元老院想要控制龐培，不滿足其政治訴求。

結果龐培直接把軍隊帶到了羅馬城外，意思是元老院不同意咱們就再像蘇拉那麼搞一回。

從這個角度說，蘇拉一生鞏固的所謂元老院權威，在強大的軍力面前，就如螻蟻一般。

蘇拉削減的護民官，也完全不按照蘇拉原來設想的那樣越來越不重要，反倒是一直興風作浪。

凱撒徵高盧的時候，護民官簡直無法無天。

國內一個貴族女裝大佬為了當護民官，認了一個比自己年輕的平民做爹以後，開始煽動底層民眾。

Clodius當上護民官以後，直接透過公民大會恢復了小麥法，原來窮人領小麥還有交點錢，現在全白送。

然後Clodius又用立法手段驅逐了前執政官西塞羅，還把西塞羅的房子拆了建成神廟，搞得西塞羅天天在鄉村哭著給朋友寫信。

Clodius後來竟然搞出來一個類似希特勒的衝鋒隊的個人非法軍事武裝。

Clodius後來在和元老院派的軍事武裝械鬥的時候被打死。

Clodius死後，護民官的權力仍然可以威脅元老院。

凱撒的左右手安東尼當護民官的時候，元老院任何關於凱撒的決議都被護民官否決。

在羅馬已經四處械鬥的時候，安東尼帶著軍隊竟然袖手旁觀，最後械鬥平息後，安東尼又帶軍隊不換不忙地談條件。

這個時候的護民官簡直像黑社會老大。

凱撒死後，乾兒子奧古斯都一眼就看明白了護民官的權力，於是哪怕是不當執政官也要抱著護民官這個職位不放。

最後歷任皇帝都是終身護民官，蘇拉想要限制的護民官一職，甚至成了皇帝的代名詞。

我們再看看蘇拉一直維持的元老院，那簡直是爛泥不上牆。

元老院械鬥成為常態，立法效率還不如公民大會。為了打擊軍閥凱撒，於是抱著另一個軍閥龐培，甚至給了龐培一個“一人執政官”的職位。

最後無論是凱撒贏還是龐培贏，元老院都不可能把權力拿回來了。

最可悲的是，蘇拉唯一延續下來的東西是proscription，也就是拉名單。

蘇拉其實是無意發明出來的這種臨時手段，但打開了一個巨大的潘多拉魔盒。

拉名單處決政敵，變成了人類歷史上最恐怖的政治行為。

拉名單這種政治手段效率之高，以致在後世經常被採用。

屋大維安東尼和雷必達的後三頭拉過名單，提比略拉過名單，圖密善拉過名單，每次拉名單都是人頭滾滾，家破人亡。

現在留下來的蘇拉塑像橫眉立目，令人恐懼，就是因為歷史上蘇拉最被人們銘記的就是這個proscription。

蘇拉是一個理想主義者，是個成功的將軍，但不是一個成功的政治家。

他死後不僅僅是人亡政息，反而羅馬往蘇拉指的反方向狂飆突進。

而凱撒不一樣，他的歷法改革是當時世界的楷模。

他嘗試的讓行省貴族進入元老院的舉措雖然在死後立刻被廢止，但到了克勞狄烏斯時代又恢復了過來。

他的“終身獨裁官”再也沒人敢用，但後世還是延續了他一人統治的政體。

甚至他搞得三頭同盟都被屋大維學了去。

他打出來的國家疆域空前未有，從萊茵河到多瑙河，到幼發拉底河，然後是埃及。這個邊界是羅馬最穩定的邊界。

後面的皇帝們屢次嘗試擴充，然而沒有一個能夠持久。

屋大維攻到了易北河，然後三個軍團被埋伏全軍覆滅。

提圖斯跨越萊茵河，結果最後竟然給敵人交歲貢。

羅馬最後一次開疆拓土是圖拉真，但下一代的哈德良立刻撤回防線。

凱撒劃定的邊界就是羅馬帝國的邊界，這個地位無人能比。

可以說，蘇拉是共和制的搶救者，結果沒搶救成功。而凱撒是帝制的奠基人，其制度延續了1400年。

當然地位高不代表大家要學習他。

凱撒喜歡人妻，自己婚內各種出軌，反倒是對自己妻子要求挺嚴，一有懷疑立刻離婚。

他欠錢不還，債多到債主堵門要債。

凱撒甚至在內戰紀裡承認自己借錢是故意的，因為這樣能夠把對方的利益和自己繫結。

蘇拉倒是挺潔身自好，喜歡搞搞茶話會寫寫自傳什麼的，但歷史不是名人傳記，而是研究社會制度、經濟規律、文化演進的學科。

個人的道德可以當做茶餘飯後的談資，但不能以此評價其歷史貢獻。