王右軍與謝太傅共登冶城，出自《世說新語》。原文如下： 王右軍與謝太傅共登冶城。謝悠然遠想，有高世之志。王謂謝曰：“夏禹勤王，手足胼胝，文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效。而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。”謝答曰：“秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？”參考譯文： 右軍將軍王羲之（王導之侄）和太傅謝安一起登上冶城，謝安悠然遐想，有超塵脫俗的志趣。王羲之便對謝安說：“夏禹為國事操勞，手腳都長了繭子；周文王忙到晚上才吃飯，都覺得時間不夠用。現在國家四周戰亂頻繁，人人應該自覺地為國家效勞。而空談荒廢政務，浮辭妨害要事，恐怕不是當今所應該做的事。”謝安回答說：“秦國任用商鞅，可是隻傳了兩代就滅亡了，這難道是清談所招致的禍患嗎？” 時士族（六朝時代的統治階層）崇玄學，好清談，以不過問“俗務”為清高；然當時正值五胡亂華，國事紛擾之時，更需要勵精圖治，所以這種“清談誤國”的風氣為後人所譏。如果以此的話就是主要說玄學影響下計程車族對當時政事的態度。 共登治城後，謝安終沒有因王羲之的規勸而動心，不久就遞出辭呈，告歸還鄉，重新放情丘壑，累闢不就。直到他四十歲的時候，他老婆劉氏（劉惔的妹妹）激將他一下：“丈夫不如此也！”他才東山再起，以他的聰明才智開創了陳郡謝氏最輝煌的功業（例如取得了淝水之戰的輝煌勝利）。而此時，王羲之卻臥于山水林泉之間，放鵝弋釣已經五年多了。王謝兩家也因為一時的權傾朝野、文采風流、功業顯著而彪炳於史冊，成就了後世家族無法企及的榮耀。
王右軍與謝太傅共登冶城，出自《世說新語》。原文如下： 王右軍與謝太傅共登冶城。謝悠然遠想，有高世之志。王謂謝曰：“夏禹勤王，手足胼胝，文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜人人自效。而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。”謝答曰：“秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？”參考譯文： 右軍將軍王羲之（王導之侄）和太傅謝安一起登上冶城，謝安悠然遐想，有超塵脫俗的志趣。王羲之便對謝安說：“夏禹為國事操勞，手腳都長了繭子；周文王忙到晚上才吃飯，都覺得時間不夠用。現在國家四周戰亂頻繁，人人應該自覺地為國家效勞。而空談荒廢政務，浮辭妨害要事，恐怕不是當今所應該做的事。”謝安回答說：“秦國任用商鞅，可是隻傳了兩代就滅亡了，這難道是清談所招致的禍患嗎？” 時士族（六朝時代的統治階層）崇玄學，好清談，以不過問“俗務”為清高；然當時正值五胡亂華，國事紛擾之時，更需要勵精圖治，所以這種“清談誤國”的風氣為後人所譏。如果以此的話就是主要說玄學影響下計程車族對當時政事的態度。 共登治城後，謝安終沒有因王羲之的規勸而動心，不久就遞出辭呈，告歸還鄉，重新放情丘壑，累闢不就。直到他四十歲的時候，他老婆劉氏（劉惔的妹妹）激將他一下：“丈夫不如此也！”他才東山再起，以他的聰明才智開創了陳郡謝氏最輝煌的功業（例如取得了淝水之戰的輝煌勝利）。而此時，王羲之卻臥于山水林泉之間，放鵝弋釣已經五年多了。王謝兩家也因為一時的權傾朝野、文采風流、功業顯著而彪炳於史冊，成就了後世家族無法企及的榮耀。