人道渺渺， 仙道茫茫。
鬼道樂兮， 當人生門。
仙道貴生， 鬼道貴終。
仙道常自吉，鬼道常自兇。
高上清靈美，悲歌朗太空。
唯願天道成，不欲人道窮。
北部泉苗府，終有萬鬼群。
但欲遏人算，斷絕人命門。
阿人歌洞章，以攝北羅酆。
束誦妖魔精，斬顎六鬼鋒。
諸天氣蕩蕩，我道日興隆。
佛家有六道之說，人道，鬼道，仙道是六道中的三道。這句話大概的意思就是勸戒人們：正確的道路往往是撲朔迷離的，在人生的道路上面臨選擇時要慎重考慮，不要選錯道！鬼道代表的是歧途，歧途開始給人一種美好的感覺，但越走你就會發現它越邪惡，妖魔鬼怪群魔亂舞肆意而為。而仙道和人道剛開始感覺真的不好走，給人很迷茫的感覺，但越走你就會發現諸天氣蕩蕩，我道日興隆，越加顯示了你選擇的明智性
個人的理解是“無為”不是無所做為，率性而為，而是要以辨證發的原則來指導人們的社會生活，幫助人們尋找順應自然，遵循事物客觀發展的規律。在自然規律面前，人不當妄為。天地的運作遵循的是道，人法地，地法天，天法道，道法自然，順應自然的規律，而不為世俗名利驕躁所論，做到心境靜定，洗清雜念，擯除妄見，修養好自己的人格，才可以自意而為。而此時的自意已經不再是自意，同為天道了。
所謂六道輪迴，應當屬於佛教的思想，道教中是無輪迴的概念的。因為道教在體系的完整性上是不如佛教的。‘六道輪迴’簡單的說，就是還受到時間與空間的支配。
人，因為受到時間的支配，他必須經歷生、老、病、死，不能解脫痛苦煩惱，因為受到空間的束縛，他就沒有辦法神通自在，他就必須依地而行，沒有辦法飛行自在。為什麼？因為他沒有擺脫時間與空間的束縛限制。
時間與空間，就是我們所講的第六意識—‘分別識’；第七識—‘執著’，因為我們有強烈的時間觀念，堅固的空間束縛，所以，我們是永遠束縛於六道輪迴的凡夫。
學佛最大的目的，就是了脫生死。因為我們有生，就會有死。
而求道的目的是靜心，其中原本是不提及生死的，後來由於適應封建君主制度，才加以修煉仙丹的說法，其實是對老子的道的一種誤解。
不過佛教和道教中在道的輪迴方面也有共通之處，佛教六道為一、天道，二、人道，三、阿修羅道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。輪迴者：是描述其情狀，去來往復，有如車輪的迴旋，週而復始，無有不遍。
道教中指的“道”就是推動佛教的輪迴之車輪的源動力，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰抱陽，衝氣以為合，成無極，無生有，為太極，太極運而理四方，控生死，掌兇吉，握天理之運作，史之贏缺。
人道渺渺， 仙道茫茫。
鬼道樂兮， 當人生門。
仙道貴生， 鬼道貴終。
仙道常自吉，鬼道常自兇。
高上清靈美，悲歌朗太空。
唯願天道成，不欲人道窮。
北部泉苗府，終有萬鬼群。
但欲遏人算，斷絕人命門。
阿人歌洞章，以攝北羅酆。
束誦妖魔精，斬顎六鬼鋒。
諸天氣蕩蕩，我道日興隆。
佛家有六道之說，人道，鬼道，仙道是六道中的三道。這句話大概的意思就是勸戒人們：正確的道路往往是撲朔迷離的，在人生的道路上面臨選擇時要慎重考慮，不要選錯道！鬼道代表的是歧途，歧途開始給人一種美好的感覺，但越走你就會發現它越邪惡，妖魔鬼怪群魔亂舞肆意而為。而仙道和人道剛開始感覺真的不好走，給人很迷茫的感覺，但越走你就會發現諸天氣蕩蕩，我道日興隆，越加顯示了你選擇的明智性
個人的理解是“無為”不是無所做為，率性而為，而是要以辨證發的原則來指導人們的社會生活，幫助人們尋找順應自然，遵循事物客觀發展的規律。在自然規律面前，人不當妄為。天地的運作遵循的是道，人法地，地法天，天法道，道法自然，順應自然的規律，而不為世俗名利驕躁所論，做到心境靜定，洗清雜念，擯除妄見，修養好自己的人格，才可以自意而為。而此時的自意已經不再是自意，同為天道了。
所謂六道輪迴，應當屬於佛教的思想，道教中是無輪迴的概念的。因為道教在體系的完整性上是不如佛教的。‘六道輪迴’簡單的說，就是還受到時間與空間的支配。
人，因為受到時間的支配，他必須經歷生、老、病、死，不能解脫痛苦煩惱，因為受到空間的束縛，他就沒有辦法神通自在，他就必須依地而行，沒有辦法飛行自在。為什麼？因為他沒有擺脫時間與空間的束縛限制。
時間與空間，就是我們所講的第六意識—‘分別識’；第七識—‘執著’，因為我們有強烈的時間觀念，堅固的空間束縛，所以，我們是永遠束縛於六道輪迴的凡夫。
學佛最大的目的，就是了脫生死。因為我們有生，就會有死。
而求道的目的是靜心，其中原本是不提及生死的，後來由於適應封建君主制度，才加以修煉仙丹的說法，其實是對老子的道的一種誤解。
不過佛教和道教中在道的輪迴方面也有共通之處，佛教六道為一、天道，二、人道，三、阿修羅道，四、畜生道，五、餓鬼道，六、地獄道。輪迴者：是描述其情狀，去來往復，有如車輪的迴旋，週而復始，無有不遍。
道教中指的“道”就是推動佛教的輪迴之車輪的源動力，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰抱陽，衝氣以為合，成無極，無生有，為太極，太極運而理四方，控生死，掌兇吉，握天理之運作，史之贏缺。