一代相國，名留青史。別管清名濁名。嚴嵩，高拱，徐階，張居正。能在史上權謀第一的嘉靖帝手下當首輔，放在其他任何一個朝代都可以說是權傾朝野，皇帝得看他們臉色生活。在嘉靖帝這那就是戰戰兢兢，隨時等死。

從三個方面回答這個問題吧。

一、在曲阜，不僅孔府正門上的“聖府”牌匾為嚴嵩所寫，而且孔林內的“洙水橋”三字也出自嚴嵩手筆。

“聖府”二字，其用筆厚重，結體方整，很難與嚴嵩奸臣的形象聯絡到一起。

二、“字如其人”言過其實

有一句名言說“字如其人”，但是，縱觀歷史上的所有的大奸臣，卻並非如此。比如蔡京、秦檜，都寫的一手好字。

（蔡京書法）

（秦檜書法）

（嚴嵩書法）

由以上三幅書法作品我們很難斷定，這三個就是大奸之臣。

那麼，為什麼“字如其人”的說法言過其實？

嚴嵩臨死前的委屈之言就解釋了這種問題。他說道“平生報國惟忠赤，身死從人說是非”。看來嚴嵩始終認為自己是個浩然正氣的忠臣、君子。奸臣們這種自以為正義在胸中的心態讓他們的字看起來或雄健豪放或清雅高潔，“字如其人”其實只是透過字可以看出寫字人的心理狀況，至於品行是無法從字裡顯露出來的。

三、歷史上對嚴嵩的評價

提起嚴嵩，可謂無人不知，無人不曉。嘉靖年間，他63歲入閣，把持朝政二十餘年，深得世宗信任，十分風光。此人玩弄權術於股掌之上，口蜜腹劍，陰柔險詐；結黨營私，剷除異己；貪贓枉法，權傾皇室。直至83歲被革職查辦，87歲貧病交加而亡。如今人們提起他來，往往把他和歷史上臭名昭著的奸臣秦檜相提並論，每每臭罵不止。

以上觀點，不喜勿噴！

我說字如其名。嚴嵩筆跡千古留名，乃意孔府威嚴莊重，至聖高嵩，五嶽之尊，受人仰望；聖府牌匾位於人面鼻準，而鼻為中嶽，中嶽嵩山，普天蓋世，華廈文明師祖。古人用意辮結易經，今人不解，嚴嵩題對事不對人，因名取義，借題發揮。

字如其人，文為心聲。自文字誕生以來，書法和文章就是人類思想和心情的展示板。單就書法而言，字的筋、骨、血、肉，體現作者的基本功力；字的精、神、氣、脈則反映作者的修養素質。

一、字如其人

清王澍又補充了三項內容，他說：“作字如人然”。 “筋、骨、血、肉、精、神、氣、脈，八者備而後可為人”。可以把這八個字作這樣理解，字的筋、骨、血、肉，體現作者的基本功力；字的精、神、氣、脈則反映作者的修養素質。字，就是書寫人的意志、情趣、追求。

二、聖府規制

衍聖公府(Duke Yansheng Mansion)俗稱"孔府"，位於曲阜城內孔廟東側，是中國現在唯一較完整的明代公爵府。衍聖公為孔子嫡裔子孫世襲爵位，其職責為管理孔子的祀事及孔氏的族務。

孔府的現有規模形成於明弘治十六年(1503年)。清光緒十一年(1885年)一場大火把孔府的內宅一掃而光，因此留下的明代原物主要是內宅以外的部分建築物，即大門、儀門、大堂、二堂、三堂、兩廂、前上房、內宅門及東路報本堂等。其餘均為清代重建或增建。現為世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅遊景區。

三、嚴嵩其人

嚴嵩(1480年-1567年)字惟中，號勉庵、介溪、分宜等，漢族江右民系，江西新餘市分宜縣人，弘治十八年(1505年)二甲進士。他是明朝著名的權臣，擅專國政達20年之久，累進吏部尚書，謹身殿大學士、少傅兼太子太師，少師、華蓋殿大學士。63歲拜相入閣。嚴嵩書法造詣深，擅長寫青詞(實為他人代筆)。

明世宗下昭將嚴嵩罷職，被削籍為民，家產被抄，奸黨與家人一一治罪。隆慶一年(1567)，87歲的嚴嵩貧病交加，在舉國一片唾罵聲中死去。他死的時候，寄食於墓舍，既無棺木下葬，更沒有前去弔唁的人。

《明史》將嚴嵩列為明代六大奸臣之一，稱其"惟一意媚上，竊權罔利"。 透過戲曲和文藝作品、歷史典籍，嚴嵩的奸臣形象已深入民間。

四、嚴嵩與“聖府”題額

在孔府高大莊嚴的門額上，鐫刻著兩個流金溢彩的正書大字“聖府”，其筆力剛勁、凝重，威嚴中透露出儒雅，得到歷代書家的讚頌，這是嚴嵩的手跡。至今仍懸掛在孔府的大門門額。

北京有名的醬園老店“六必居”題字。在嚴嵩的“榜書”作品中，“六必居”最具代表性，這塊匾的書體，方嚴渾闊，筆力雄奇博大；字型豐偉而不板滯，筆勢強健而不笨拙，其歷史和書法藝術價值極高，是榜書作品中不可多得的珍品。

在此可見，之所以保留嚴嵩所題“聖府”牌匾，一是主體建築重建於明朝。二是因為嚴嵩在當時的權勢和書法的權威認可。三是在嚴嵩執政時期，出於權威，明世宗鋤奸以前，正史只有歌德頌功，尚無奸臣之議。

五、幾點思考

1、孔府為中國儒學鼻祖，其宗廟祭祀不容藏汙納垢。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國慄邑（今河南省商丘市夏邑縣），生於春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家，與弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。被聯合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》（另有說《春秋》為無名氏所作，孔子修訂）。

相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其所有弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。 孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。孔子被尊為儒教始祖，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、國家的祖先同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

2、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。像嚴嵩這樣的大奸之人，即使在書法上有那麼一點作為，也只是欺世盜名的偽君子。

3、建議當代書法家，孔子嫡後孔慶福先生重書聖府榜書兩字以換之，還孔家一個清名乾淨。

2018年3月14日藥王山

嚴嵩（1480——1567）字惟中，號勉庵，江西新餘人，明代弘治十八年（1505）乙丑科進士。曾任吏部尚書、華蓋殿大學士、太子太師等職，六十三歲為宰相。為明代著名權臣，擅專國政長達二十年之久。《明史》將嚴嵩列為明代六大奸臣之一，稱其“惟一意媚上，竊權罔利”。透過戲曲和文藝作品、歷史典籍，嚴嵩的奸臣形象已深入人心。

聖府大門

嚴嵩之所以能考中進士，是與他的書法具有一定水平有關係，同時他也收藏書畫。明代嘉靖年間，勢焰最盛的權臣嚴嵩、嚴世蕃父子，持權縱慾，貪得無厭，好蓄古玩書畫，為了獲取珍貴文物而不擇手段。所藏書畫數量之多約計三千餘件，貯藏處名曰鈐山堂。嘉靖四十四年被查抄，全部籍收入官。後經三個月之久的審閱編目，編有《鈐山堂書畫記》一書。嚴嵩雖不靠書法出名，但因其名重一時而書法亦身價倍增。目前相傳為嚴嵩的書法多為匾額，榜書居多。如山東曲阜孔府的“聖府”、天津薊州“獨樂寺”、北京老字號“六必居”、北京朝陽門外大街牌坊上“永延帝祚”等。以上所書書體，基本上都具有端正、敦厚、豐滿、穩健的特點。

獨樂寺

俗話說“字如其人”，有些人理解為書風與人性品德有著密切關聯，而像嚴嵩之流是不應有此書體的。筆者以為“字如其人”應是與人的性格有聯絡。為何說“字如其人”並非指人品還有許多例證，現舉一、二。宋代“四大書法家”中的蔡襄所生活的年代早於蘇、黃、米，此處原本應是蔡京。蔡京書法筆勢豪健，書法“二王”，風格近米芾。他在《聽琴圖》上題詩，在《千里江山圖》上有跋，可見一斑。但其人品惡劣，世所唾棄，故後世斥之而以蔡襄代之。蔡京之弟蔡卞亦擅書法，筆勢飄灑，他與其兄一樣，書以人廢。秦檜與嚴嵩一樣，身居高官並擅書法，《偈語帖》用筆率意自然，灑脫舒暢，不滯不板。相傳宋體字為秦檜所創，但不稱“秦體”而稱“宋體”。相傳太師椅也因秦檜而出現，但也不叫“秦檜椅”而稱“太師椅”。中華民族歷來富於正義感，像秦檜之流的奸佞，其下場不僅是書以人廢，而是諸事皆廢。

嚴嵩，字惟中，是明代著名的大臣，其出生於1480年，江西新餘市分宜縣人。嚴嵩的父親受過良好的教育，但久試不中，於是他就花費大量的心血來培養嚴嵩，讓嚴嵩自幼便接受到良好的教育，嚴嵩也不負所望，於弘治十八年考中進士。之後，嚴嵩被選為翰林院庶吉士，後被授予翰林院編修之職，開始了他的仕途生涯。

嚴嵩

步入仕途後的嚴嵩初期發展並不順利，曾歸隱回家十年之久。1521年，在“議禮”事件中持觀望態度的嚴嵩被任命為南京翰林院侍讀，官職被調升，但確是有職無權。四年後，嚴嵩升任國子監祭酒。其後又於1532年任南京禮部尚書，其後又改任南京吏部尚書。雖然嚴嵩已經成為一部尚書，但南京六部的地位實際上是低於北京的六部的，嚴嵩對此並不滿意，意圖尋求進一步的提升，此時的嚴嵩，就找到了他的同鄉，比他年輕且資歷更淺的夏言。夏言雖然年紀更輕，但是卻是當時的政治紅人，也正是在夏言的幫助下，嚴嵩於1536年得以留任北京，擔任禮部尚書兼翰林院學士。嚴嵩在進入北京後，與嘉靖皇帝有了更為深入的接觸，也表現出了比夏言更為謙虛謹慎的態度，得到了嘉靖皇帝的歡心，最後於1542年取代夏言。

嘉靖皇帝

嘉靖皇帝崇尚道教，嚴嵩也投其所好，“醮祀青詞，非嵩無當帝意者”，深得嘉靖皇帝的喜愛。當時很多大臣也都為嘉靖皇帝撰寫青詞，不過只有嚴嵩全力支援嘉靖皇帝的喜好，並推薦各種方士，也就使得嘉靖皇帝愈加信任嚴嵩。嚴嵩也藉此在朝中大肆培養自己的勢力，哪怕是為國家建立功勳的武將，只要得罪嚴嵩，也都會落得悲慘的下場。掌握大權的嚴嵩此時也在賣官鬻爵，並且各地官員必須要多多孝敬，嚴嵩由此積攢了大量的財富，也大開貪腐之風氣。“自古風俗之壞，未有甚於今日者。蓋嵩好利，天下皆尚貪；嵩好諛，天下皆尚諂。源源弗潔，流何以澄”。此外，嚴嵩害怕武將地位的提升會影響到他的利益，便反對很多軍事行動，並借天災之際宣傳所謂的“佳兵不祥”，並排擠用兵的武將，導致明朝軍力下降。在“庚戌之變”中，俺答率軍逼近北京，嚴嵩仍然忙於撰寫青詞，對於俺答來犯，則說是“此搶食賊耳，又何足患”。並且，嚴家的勢力愈加強盛，連裕王朱載垕都曾給嚴嵩的兒子嚴世蕃送禮。嚴嵩的行為也漸漸引起了嘉靖皇帝的不滿。其後，又由於嘉靖皇帝新修宮殿一事，嚴嵩更是逐步失去了嘉靖皇帝的寵信，相反，徐階的權勢逐漸上升，並最終借嚴世蕃之事為著手，將嚴嵩父子扳倒。

影視劇中的嚴嵩

最後，嚴嵩的兒子嚴世蕃被斬首，嚴家被抄家，年老的嚴嵩靠撿食別人上墳的貢品活命，最終蒼涼離世。

參考資料：

1. 何立文，嚴嵩:身死從人說是非，文史天地，2014年02期

2. 趙映林，嚴嵩父子的敗亡，文史天地，2017年11期

3. 韓大成，論嚴嵩，學習與探索，2000年03期

歷史上對於嚴嵩是如何評價的？

《明史》把嚴嵩列為明朝的六大奸臣之一。

先講講明史的六大奸臣，按時間先後來講。

第一位、胡惟庸

胡惟庸的事蹟，大家想必很清楚，中國封建王朝最後一位宰相，被朱元璋給殺了，還連累了幾萬名官吏一起受株連被殺。

所以，胡惟庸應該被封為 千年“宰”相，被宰的。

第二位、陳瑛

陳瑛這個人知名度不是很高，在六大奸臣當中，存在感應該是最低的。

陳瑛這個人是真的應了那句古話：“狡兔死、走狗烹”。

陳瑛是明成祖朱棣手中的一把刀。

朱棣不是靠奪了侄兒皇位當的皇帝嘛，所以這心底裡啊，多少有點疑神疑鬼，對於那些得罪過他或者忠於他侄兒的大臣，那就派出陳瑛來，咬咬咬。

咬死了一堆又一堆，咬得差不多了，就把陳瑛也丟出來正法，用來收買人心。

第三位、就是嚴嵩了

如果搞一個自古以來，最壞的官員是誰？

我估計，嚴嵩會高票當選第一。

為何？

嚴嵩一個人撐起了中國戲劇反派角色的半壁江山啊。

《寶劍記》、《鳴鳳記》、《一捧雪》把這嚴嵩搞得是流傳廣泛啊。

嚴嵩當初弄死了那麼多人，夏言啊、仇鸞啊、沈煉啊、楊繼盛啊等等。

不過，嚴嵩最後也沒什麼好下場，兒子嚴世藩被殺，自己呢也是孤苦伶仃而死。

第四位、溫體仁

第五位、周延儒

溫體仁與周延儒都是崇禎朝的首輔，崇禎能夠於煤山上吊，這2位可謂是功不可沒，李自成、多爾袞都要感謝他們。後面這兩位又被清朝人定為奸臣，想想也是搞笑啊。

第六位、阮大鋮

小局以為啊，這哥們就是因為得罪了東林黨的人，被編排了。

話說回來，小局認為嚴嵩還是很有能力的，嘉靖那麼多年不怎麼上朝。明朝還能打理得不錯，嚴嵩作為首輔還是體現出他的能力。

還有嚴嵩重用胡忠憲，事實上後面的事情也證明胡忠憲真是一個能人。

如果不是歷史開了個小玩笑，可能根本都沒有倭寇之亂，可能大明也早就大航海了，一統東南亞了。

畢竟倭寇之王“五峰船主”都被胡忠憲招安了嘛。誰知道好死不死的卻被一個小小的七品巡按把這事給攪和了。

五峰船主被小巡按給弄死了，再也沒人能約束下面的那幫倭寇小頭目了。也就開始翻天了，倭寇之亂也就真正開始了。