清人汪紱自幼天資聰穎，初由母親江氏口授《四書》、《五經》，8歲全部成誦，23歲時母親病逝，其父淹滯金陵，前往投奔，然為父所不容，只好歸鄉葬母，因無法自活，遂到江西景德鎮畫碗為傭，並不綴讀書，終成為東南名儒，撰成《孝經章句》、《或問》等著作，生平著述共兩百餘卷。他總結經驗：“學不可不知要，然所以得要，正需從學得多後，乃能揀擇出緊要處”，這正是給人們的啟迪。

一、天資聰穎，持之以恆

汪紱自幼聰穎，母親既是他啟蒙老師亦是他一生唯一的老師，母親病逝父親又不接納他，只能被僱為傭賺取微薄的收入維持生計，平生比較清苦。然而難能可貴的是，他從未放棄讀書，他讀書不是學習了知識就止步，而是精讀、研讀，一生不斷讀書，積累了豐富的知識。

二、博覽群書，把握要點

汪紱讀書，他認為必須“知要”，要透過整篇文章、整部著作把握要點，才算真正領會，簡單地講，他透過認真的精讀、研讀，能提煉出作品的中心思想、主題要旨，這才是重點。然而要具備洞察表面、擇出要點的能力，他認為只有多學多讀才能得到真正的領悟。這就是“讀書破萬卷，下筆如有神”的道理。三、不畏艱難，砥礪前行

當學徒的日子很清貧，但只要解決了生計問題，他集中時間、精力學習，寒窗苦讀、艱難的日子可想而知。汪紱在讀書中認識了做人的道理，堅定“萬般皆下品，惟有讀書高”的信念，在“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”中尋找快樂和希望，無論生活多麼清苦，他“梅花香自苦寒來”，以不屈不撓的決心和意志堅持終生做學問。其《醫林纂要探源》和《藥性》兩書，《安徽文獻書目》稱：“汪紱之作，對祖國醫學有其貢獻。”

汪紱從傭到知識淵博的東南名儒，乃長期潛心苦讀、精於研習、奮鬥終生的積澱，那是一代名儒淡泊名利、寧靜致遠、學以致用、傳書立著的高尚品德。

你知道我國歷史上自學成才的人有一個大儒叫汪紱的嗎？

汪紱（清）（一六九二一一一七五九年）初名烜，字燦人，號雙池，又號重生。徽州婺源（今江西）人。博綜儒經，著作頗豐。

汪紱出生貧寒，從小天資聰穎，初由母親江氏口授《四書》、《五經》，八歲頗通。讀書稟母親教導，未曾從師讀書，二十三歲母親病逝，汪紱聽到父親淹滯金陵，前往投父，父親不容，歸鄉葬母后，無以生計，便前往江西傭於景德鎮為畫碗工。他繪製的花鳥、人物、山水，精工細作，空閒時間克苦讀書。

他的主要思想：

在論述學習方法中：“學不可不知要，然所得要，正須從學得多後，乃能擇出緊要處。”讀巜易》認為：“易理全在象數上乘載而來。”讀《春秋》則嘆：“巜春秋》非明理義精，殆未可學！”認為：“既當執其文，猶當深其意，陳其儀而不知其意，一祝史之事耳。”汪紱言醫已非言脈訣、藥性、醫方等，而另闢溪徑，“言醫不易言也。”

汪紱的主要成就

主要著作

巜易經詮義》十五虎卷，巜書經詮義》十三卷，巜《詩經詮義》十五卷，《春秋集傳》十六卷，《禮記章句》十卷，《禮記或問》四卷等......。生平著述二百餘卷，博極兩漢六朝諸儒疏義，元元本本，而“一以宋五子之學為歸”。

汪紱的自學成大儒的歷史故事給現在有志之士的啟迪頗多：

人不怕窮，只怕無志；人不怕讀不起書，只怕人不愛書；人不怕卑微，只怕甘守卑微！“書山有路勤為徑 ，學海無涯苦作舟。”

汪紱的故事告訴我們，有志者事竟成！