所有功德，悉與一切眾生共，迴向阿耨多羅三藐三菩提。
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
一切眾生所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。所有功德果報。悉與一切眾生共迴向阿耨多羅三藐三菩提。明天。菩薩作如是迴向者。是為菩薩少修善本獲大果報。多作功德福報無量。（佛說甚深大回向經）
大集譬喻王經奢利弗。於世間出世間法中。諸佛世尊最是第一巧勝智慧。奢利弗。是故諸佛世尊。讚歎阿耨多羅三藐三菩提。何以故。此是無上回向。所謂阿耨多羅三藐三菩提。奢利弗。見是義故。善家子善家女。所有善根皆應迴向阿耨多羅三藐三菩提。
我於諸佛世尊前.作如是言.若我此生.若我餘生.曾行佈施.或守淨戒.乃至施與畜生.一團之食.或修淨行.所有善根.一切合集.校計籌量.皆悉迴向.阿耨多羅三藐三菩提.如過去未來.現在諸佛.所作迴向.我亦如是迴向.（八十八佛迴向文）
複次，地藏，未來世中，若有善男子、善女人，於佛法中所種善根，或佈施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧，如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。（地藏經）
月燈三昧經卷第九童子。是以菩薩摩訶薩。為欲樂求是三昧故。應修善根。行於法施。或行財施。以此檀度。以四種迴向而回向之。何等為四。一者過去諸佛善巧方便。得阿耨多羅三藐三菩提。願我亦得是善方便。以此善根迴向菩提。是名第一回向。二者於善知識所。聞說如是善巧方便。受持讀誦而修學之。以此方便。令我得成無上菩提。願我長夜恆得值遇。以斯善根而回向之。是名第二回向。三者願我所得資財。共一切眾生受用。以此善根而回向之。是名第三回向。四者願我己身一切生處得財得法。攝護利益一切眾生。願我常得如是之身。以此善根而回向之。是名第四回向。
·······
可看看佛經原文。瞭解一下，寫一個即可以。隨喜印經。
所有功德，悉與一切眾生共，迴向阿耨多羅三藐三菩提。
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
一切眾生所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。所有功德果報。悉與一切眾生共迴向阿耨多羅三藐三菩提。明天。菩薩作如是迴向者。是為菩薩少修善本獲大果報。多作功德福報無量。（佛說甚深大回向經）
大集譬喻王經奢利弗。於世間出世間法中。諸佛世尊最是第一巧勝智慧。奢利弗。是故諸佛世尊。讚歎阿耨多羅三藐三菩提。何以故。此是無上回向。所謂阿耨多羅三藐三菩提。奢利弗。見是義故。善家子善家女。所有善根皆應迴向阿耨多羅三藐三菩提。
我於諸佛世尊前.作如是言.若我此生.若我餘生.曾行佈施.或守淨戒.乃至施與畜生.一團之食.或修淨行.所有善根.一切合集.校計籌量.皆悉迴向.阿耨多羅三藐三菩提.如過去未來.現在諸佛.所作迴向.我亦如是迴向.（八十八佛迴向文）
複次，地藏，未來世中，若有善男子、善女人，於佛法中所種善根，或佈施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧，如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。（地藏經）
月燈三昧經卷第九童子。是以菩薩摩訶薩。為欲樂求是三昧故。應修善根。行於法施。或行財施。以此檀度。以四種迴向而回向之。何等為四。一者過去諸佛善巧方便。得阿耨多羅三藐三菩提。願我亦得是善方便。以此善根迴向菩提。是名第一回向。二者於善知識所。聞說如是善巧方便。受持讀誦而修學之。以此方便。令我得成無上菩提。願我長夜恆得值遇。以斯善根而回向之。是名第二回向。三者願我所得資財。共一切眾生受用。以此善根而回向之。是名第三回向。四者願我己身一切生處得財得法。攝護利益一切眾生。願我常得如是之身。以此善根而回向之。是名第四回向。
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可看看佛經原文。瞭解一下，寫一個即可以。隨喜印經。