如果道德實踐只停留於感覺而感性上，輕則漸漸虛榮，重則被慾望所役使而終將失去道德責任心，走向為了面子而不顧一切、甚而推卸道德責任的歧途，從而任憑天下之大，卻無安心立命之處，世界之廣，卻除了面子而失去所有。

人，之所以好面子，是怕人取笑。好面子其實也沒有什麼不好，真好面子，這個人就不會差到哪裡去。

人與人之間所要的面子，各各不同。有人以物為面子，有人以德為面子。

以物為面子的人，乃虛榮心使然。這種人，什麼都要高人一頭。境況不如人時，內心自形慚穢，外在巧飾飛揚，死要面子活受罪。

以德為面子的人，羞愧心未泯。這種人，明白事理，不慕浮華，只恐德行有愧;行持戰驚惕勵，暗室猶畏鬼神。雖處窮逆，寧靜安然。

若論價值觀之異，不外乎義利之別。

杜月笙有句名言，很有道理，他說人都被三碗麵吃死，情面、體面和場面。大亨尚作此說，小人物何能脫免。

李嘉誠論面子可謂老辣，他說:"當你放下面子賺錢的時候，說明你已經懂事了;當你用錢賺回面子的時候，說明你已經成功了;當你用面子可以賺錢的時候，說明你已經是個人物了;而當你一直停留在那裡喝酒、吹牛、睡懶覺，啥也不懂還裝懂，只愛所謂的面子的時候，說明你這輩子也就這樣了。"此話道出了芸芸眾生相。不過:

信杜月笙的，有可能會思考人生，當怎樣立身處世。

信李嘉誠的，今生肯定會累死。