尼姑需要剃頭，女眾和男眾發心出家，透過寺院考驗，進行剃度，就是把三千煩惱絲必須全部剃除。
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‘尼姑’一詞，也是華人的俗稱，是指佛教的出家女性。並不合乎佛制的要求，不要這樣稱呼，佛教的出家女性，應該稱呼為沙彌尼或比丘尼。
丁福保佛學大辭典：
尼姑：女僧也。釋典名比丘尼。簡稱尼俗謂之尼姑。
比丘尼：女子出家受具足戒者之通稱。新雲苾芻尼。梵語尼者，顯女性之聲也。因之比丘為男僧，比丘尼為女僧。俱舍光記十四曰：“苾芻，唐言乞士，舊雲比丘，訛也。苾芻尼苾芻如前解，尼是女聲。”慧琳音義二曰：“苾芻尼義說同上，出家女之總名，尼例宣告即女聲也。”以阿難懇請初度佛之姨母大愛道為僧，是為比丘尼之始。
尼姑是漢族地區對信佛出家的女子的俗稱。確切的稱謂應是“比丘尼”，這是梵語的譯音。佛教第一個出家的女子是摩訶波·波提，她是釋迦牟尼的姨母。釋迦牟尼出生後７天，生母摩耶夫人去世，由姨母撫養成人。釋迦牟尼成道後，摩訶波·波提隨釋迦牟尼而出家。 摩訶波·波提的漢語意譯為“大失主”、“大愛道”。
所以，中國漢族地區又稱佛教出家女信徒為“愛道堂”。佛教自西漢末年傳入中國，當時由於佛典傳譯不廣，一般人只知剃除鬚髮即為出家。直到東晉末年，中國尚無符合戒法的比丘尼。 直到南北朝宋元嘉六年（公元４２９年），才有獅子國（今斯里蘭卡）８位比丘尼乘海船到宋都城建業（今南京）。她們是最早到中國的外國比丘尼。元嘉十年，又有獅子國比丘尼鐵薩羅等１１人來到中國。她們在南林寺築戒壇，為中國民眾慧果、淨音等３００餘人重新受戒。從此，中國才有如戒如律的比丘尼。
尼姑需要剃頭，女眾和男眾發心出家，透過寺院考驗，進行剃度，就是把三千煩惱絲必須全部剃除。
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‘尼姑’一詞，也是華人的俗稱，是指佛教的出家女性。並不合乎佛制的要求，不要這樣稱呼，佛教的出家女性，應該稱呼為沙彌尼或比丘尼。
丁福保佛學大辭典：
尼姑：女僧也。釋典名比丘尼。簡稱尼俗謂之尼姑。
比丘尼：女子出家受具足戒者之通稱。新雲苾芻尼。梵語尼者，顯女性之聲也。因之比丘為男僧，比丘尼為女僧。俱舍光記十四曰：“苾芻，唐言乞士，舊雲比丘，訛也。苾芻尼苾芻如前解，尼是女聲。”慧琳音義二曰：“苾芻尼義說同上，出家女之總名，尼例宣告即女聲也。”以阿難懇請初度佛之姨母大愛道為僧，是為比丘尼之始。
尼姑是漢族地區對信佛出家的女子的俗稱。確切的稱謂應是“比丘尼”，這是梵語的譯音。佛教第一個出家的女子是摩訶波·波提，她是釋迦牟尼的姨母。釋迦牟尼出生後７天，生母摩耶夫人去世，由姨母撫養成人。釋迦牟尼成道後，摩訶波·波提隨釋迦牟尼而出家。 摩訶波·波提的漢語意譯為“大失主”、“大愛道”。
所以，中國漢族地區又稱佛教出家女信徒為“愛道堂”。佛教自西漢末年傳入中國，當時由於佛典傳譯不廣，一般人只知剃除鬚髮即為出家。直到東晉末年，中國尚無符合戒法的比丘尼。 直到南北朝宋元嘉六年（公元４２９年），才有獅子國（今斯里蘭卡）８位比丘尼乘海船到宋都城建業（今南京）。她們是最早到中國的外國比丘尼。元嘉十年，又有獅子國比丘尼鐵薩羅等１１人來到中國。她們在南林寺築戒壇，為中國民眾慧果、淨音等３００餘人重新受戒。從此，中國才有如戒如律的比丘尼。