呂布 "拔戟斫幾"，這裡的戟應該是 投擲/自衛用的短戟/手戟，《三國志》有很多處關於 手戟 的描述《武帝紀》太祖嘗私入中常侍張讓室，讓覺之；乃舞手戟於庭，踰垣而出。《呂布傳》然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。《孫權傳》權投以雙戟，虎卻廢。常從張世擊以戈，獲之。這裡甚至出現了 戈 這種更古老的兵器。《太史慈傳》策刺慈馬，而攬得慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。這裡說了 太史慈的手戟 是放置在項上，很可能就是頸後，方便拔取。《吳範傳》言未卒，權大怒，欲便投以戟。逡巡走出，範因突入，叩頭流血，言與涕並。良久，權釋，乃免滕。///////// 除了投擲用的 手戟，還有作戰用的 雙戟，大戟，長戟。《文帝紀》最後的註釋：《典論》自序“俗名雙戟為坐鐵室，鑲楯為蔽木戶”典韋更加號稱“提一雙戟八十斤。（三國八十斤約合現在的十八公斤）《董卓傳》傕兵數百人皆持大戟在乘輿車左右，侍中劉艾大呼雲：“是天子也。”使侍中楊琦高舉車帷。帝言諸兵：“汝不卻，何敢迫近至尊邪？”汜等兵乃卻。《袁紹傳》紹在後，未到橋十數里，下馬發鞍，見瓚已破，不為裝置，惟帳下強弩數十張，大戟士百餘人自隨。《張遼傳》平旦，遼被甲持戟，先登陷陳，殺數十人，斬二將，大呼自名，衝壘入，至權麾下。權大驚，眾不知所為，走登高冢，以長戟自守。《楊戲傳》，贊程季然（程畿）畿曰：“吾在軍，未曾為敵走，況從天子而見危哉!”追人遂及畿船，畿身執戟戰。敵船有覆者。眾大至，共擊之，乃死。《諸葛恪傳》權拜恪撫趙將軍，領丹楊太守，授棨戟武騎三百。這裡的 棨戟 兼有禮兵的功能，是後世方天畫戟的前身。開始是作戰用戟加上彩布，唐代開始不再使用戟作戰，到了宋代則變成純粹的木製門戟。《漢書*匈奴傳》有衣之戟曰棨。《師古曰》以赤黑繒為之。又有：恪遣將軍留贊、呂據、唐諮、丁奉為前部。時天寒雪，魏諸將會飲，見贊等兵少，而解置鎧甲，不持矛戟。但兜鍪刀楯，倮身緣遏，大笑之，不即嚴兵。可見當時的 戟 是主要作戰兵器，並不是禮兵。然而《三國志》《後漢書》裡面，沒有出現過呂布用長戟的紀錄，倒是有兩次用矛。一次是《三國志呂布傳》的註釋，《英雄記》：布以矛刺中汜（郭汜）另一次是《後漢書》董卓傳記載，李肅用戟，呂布用矛。王允乃與士孫瑞密表其事，使瑞自書詔以授布，令騎都尉李肅與布同心勇士十餘人，偽著衛士服於北掖門內以待卓。卓將至，馬驚不行，怪懼欲還。呂布勸令進，遂入門。肅以戟刺之，卓衷甲不入，傷臂墯車，顧大呼曰：“呂布何在？”布曰：“有詔討賊臣。”卓大罵曰：“庸狗敢如是邪！”布應聲持矛刺卓，趣兵斬之。雖然如此，但我覺得呂布這樣的武將，自然是十八般兵器樣樣皆能，用過長戟也很正常，用戟的逼格更高，而且又有 轅門射戟 這樣的著名真實案例。所以《三國演義》就把 人中呂布 設定為用戟，但要注意的是，東漢的戟並不是後世的方天畫戟，而是 卜字型 的戟，而投擲用的手戟則是 T字型。（見後圖）另外，矛 和 戟 各有所長，《漢書晁錯傳》認為：平地交鋒，無障礙不擁擠，長戟兵的戰鬥力是劍盾兵的三倍。而草木茂盛遮擋視線的地方，矛又比戟強得多。多嘴說一下張飛的武器：丈八蛇矛也是真的。蛇矛是細長的矛，而不是彎彎曲曲的矛，蛇字的讀音是 yi《康熙字典》蛇字釋義：《廣韻》弋支切，音移。《詩經*召南》委蛇委蛇。委蛇＝逶迤 yi東漢末年的丈八，摺合現在約 4.3米，看起來好像很長，但實際上。。。還有更長的。《周禮·冬官考工記·廬人》：酋矛常有四尺，夷矛三尋。凡兵無過三其身。過三其身，弗能用也。《註》八尺曰尋，倍尋為常。酋夷，長短名。《釋名》釋兵：夷矛，夷，常也。其矜長丈六尺。不言常而曰夷者，言其可夷滅敵，亦車上所持也。所以夷矛就是長矛，長4.8米。(三尋 = 24尺，周尺長 20cm，戰車上使用的長矛。)《考工記》接著又解釋：兵器不能超過身高三倍，超過就沒法用了。4.8米剛好是身高 1.6米的三倍。《晉書》劉曜傳記載：曜親征陳安，圍安於隴城。。。安與壯士十餘騎於陝中格戰，安左手奮七尺大刀，右手執丈八蛇矛，近交則刀矛俱發，輒害五六；遠則雙帶鞬服，左右馳射而走。平先亦壯健絕人，勇捷如飛，與安搏戰，三交，奪其蛇矛而退。所以張飛的 “丈八蛇矛”，是 4.3 米長度的正常長矛，並不是電視劇裡面怪模怪樣的彎曲蛇形。
呂布 "拔戟斫幾"，這裡的戟應該是 投擲/自衛用的短戟/手戟，《三國志》有很多處關於 手戟 的描述《武帝紀》太祖嘗私入中常侍張讓室，讓覺之；乃舞手戟於庭，踰垣而出。《呂布傳》然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。《孫權傳》權投以雙戟，虎卻廢。常從張世擊以戈，獲之。這裡甚至出現了 戈 這種更古老的兵器。《太史慈傳》策刺慈馬，而攬得慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。這裡說了 太史慈的手戟 是放置在項上，很可能就是頸後，方便拔取。《吳範傳》言未卒，權大怒，欲便投以戟。逡巡走出，範因突入，叩頭流血，言與涕並。良久，權釋，乃免滕。///////// 除了投擲用的 手戟，還有作戰用的 雙戟，大戟，長戟。《文帝紀》最後的註釋：《典論》自序“俗名雙戟為坐鐵室，鑲楯為蔽木戶”典韋更加號稱“提一雙戟八十斤。（三國八十斤約合現在的十八公斤）《董卓傳》傕兵數百人皆持大戟在乘輿車左右，侍中劉艾大呼雲：“是天子也。”使侍中楊琦高舉車帷。帝言諸兵：“汝不卻，何敢迫近至尊邪？”汜等兵乃卻。《袁紹傳》紹在後，未到橋十數里，下馬發鞍，見瓚已破，不為裝置，惟帳下強弩數十張，大戟士百餘人自隨。《張遼傳》平旦，遼被甲持戟，先登陷陳，殺數十人，斬二將，大呼自名，衝壘入，至權麾下。權大驚，眾不知所為，走登高冢，以長戟自守。《楊戲傳》，贊程季然（程畿）畿曰：“吾在軍，未曾為敵走，況從天子而見危哉!”追人遂及畿船，畿身執戟戰。敵船有覆者。眾大至，共擊之，乃死。《諸葛恪傳》權拜恪撫趙將軍，領丹楊太守，授棨戟武騎三百。這裡的 棨戟 兼有禮兵的功能，是後世方天畫戟的前身。開始是作戰用戟加上彩布，唐代開始不再使用戟作戰，到了宋代則變成純粹的木製門戟。《漢書*匈奴傳》有衣之戟曰棨。《師古曰》以赤黑繒為之。又有：恪遣將軍留贊、呂據、唐諮、丁奉為前部。時天寒雪，魏諸將會飲，見贊等兵少，而解置鎧甲，不持矛戟。但兜鍪刀楯，倮身緣遏，大笑之，不即嚴兵。可見當時的 戟 是主要作戰兵器，並不是禮兵。然而《三國志》《後漢書》裡面，沒有出現過呂布用長戟的紀錄，倒是有兩次用矛。一次是《三國志呂布傳》的註釋，《英雄記》：布以矛刺中汜（郭汜）另一次是《後漢書》董卓傳記載，李肅用戟，呂布用矛。王允乃與士孫瑞密表其事，使瑞自書詔以授布，令騎都尉李肅與布同心勇士十餘人，偽著衛士服於北掖門內以待卓。卓將至，馬驚不行，怪懼欲還。呂布勸令進，遂入門。肅以戟刺之，卓衷甲不入，傷臂墯車，顧大呼曰：“呂布何在？”布曰：“有詔討賊臣。”卓大罵曰：“庸狗敢如是邪！”布應聲持矛刺卓，趣兵斬之。雖然如此，但我覺得呂布這樣的武將，自然是十八般兵器樣樣皆能，用過長戟也很正常，用戟的逼格更高，而且又有 轅門射戟 這樣的著名真實案例。所以《三國演義》就把 人中呂布 設定為用戟，但要注意的是，東漢的戟並不是後世的方天畫戟，而是 卜字型 的戟，而投擲用的手戟則是 T字型。（見後圖）另外，矛 和 戟 各有所長，《漢書晁錯傳》認為：平地交鋒，無障礙不擁擠，長戟兵的戰鬥力是劍盾兵的三倍。而草木茂盛遮擋視線的地方，矛又比戟強得多。多嘴說一下張飛的武器：丈八蛇矛也是真的。蛇矛是細長的矛，而不是彎彎曲曲的矛，蛇字的讀音是 yi《康熙字典》蛇字釋義：《廣韻》弋支切，音移。《詩經*召南》委蛇委蛇。委蛇＝逶迤 yi東漢末年的丈八，摺合現在約 4.3米，看起來好像很長，但實際上。。。還有更長的。《周禮·冬官考工記·廬人》：酋矛常有四尺，夷矛三尋。凡兵無過三其身。過三其身，弗能用也。《註》八尺曰尋，倍尋為常。酋夷，長短名。《釋名》釋兵：夷矛，夷，常也。其矜長丈六尺。不言常而曰夷者，言其可夷滅敵，亦車上所持也。所以夷矛就是長矛，長4.8米。(三尋 = 24尺，周尺長 20cm，戰車上使用的長矛。)《考工記》接著又解釋：兵器不能超過身高三倍，超過就沒法用了。4.8米剛好是身高 1.6米的三倍。《晉書》劉曜傳記載：曜親征陳安，圍安於隴城。。。安與壯士十餘騎於陝中格戰，安左手奮七尺大刀，右手執丈八蛇矛，近交則刀矛俱發，輒害五六；遠則雙帶鞬服，左右馳射而走。平先亦壯健絕人，勇捷如飛，與安搏戰，三交，奪其蛇矛而退。所以張飛的 “丈八蛇矛”，是 4.3 米長度的正常長矛，並不是電視劇裡面怪模怪樣的彎曲蛇形。