應該是“續絃”吧續絃的由來 中國古代以琴瑟比喻夫婦,以“續絃”比喻妻死再娶。古籍《通俗編·婦女》中說:“今俗謂喪妻曰斷絃,再娶曰續絃。”其由來還有一段動人的故事。 相傳春秋時期,楚國有個人叫俞伯牙,是中國歷史上著名的音樂家。他善於彈琴,妻子常讓俞伯牙彈給自己聽。後來妻子得了重病,俞伯牙請醫熬藥精心侍奉,可總不見效。妻子的病一天比一天重,可有一天,妻子感到身體好多了,精神也好了,就讓丈夫彈琴給她聽。俞伯牙忙取琴調絃,“錚錚淙淙”地彈奏起來,想讓病中的妻子從美妙的琴聲中得到歡快和慰藉。他不顧勞累,彈了一曲又一曲,當他彈得雅興正濃時,突然“嘣”一聲,琴絃斷為兩截。就在這當兒,妻子也不呻吟了,伯牙丟下撥子,急忙到床前一看,妻子已經嚥氣了。伯牙抱頭痛哭一陣子後,就招呼家裡人料理喪事,從此不再彈琴。一年後,有個親戚給伯牙說了一個女人。因伯牙和妻子感情很深,本不打算再娶。可經不住眾人的勸說,只好勉強答應。因伯牙人品好有才氣,家境也不錯,女方一看就相中了,但她提出了一個條件:她要親耳聽俞伯牙彈琴。俞伯牙雖還在懷念故妻,但又一想:人死不能復生,便回家把擱放了一年多的琴取來,拆去原來琴上的斷絃,續了一根新弦後,在眾人面前彈了起來。悠揚動聽的琴聲雅韻出神入化,大家聽得如痴似醉,就連一向拘謹的閨秀也情不自禁地喝起彩來,當下就高高興興地答應了這門親事。 這個故事很快就在民間傳開了,後來人們便把妻子死後再娶比作“續絃”。
應該是“續絃”吧續絃的由來 中國古代以琴瑟比喻夫婦,以“續絃”比喻妻死再娶。古籍《通俗編·婦女》中說:“今俗謂喪妻曰斷絃,再娶曰續絃。”其由來還有一段動人的故事。 相傳春秋時期,楚國有個人叫俞伯牙,是中國歷史上著名的音樂家。他善於彈琴,妻子常讓俞伯牙彈給自己聽。後來妻子得了重病,俞伯牙請醫熬藥精心侍奉,可總不見效。妻子的病一天比一天重,可有一天,妻子感到身體好多了,精神也好了,就讓丈夫彈琴給她聽。俞伯牙忙取琴調絃,“錚錚淙淙”地彈奏起來,想讓病中的妻子從美妙的琴聲中得到歡快和慰藉。他不顧勞累,彈了一曲又一曲,當他彈得雅興正濃時,突然“嘣”一聲,琴絃斷為兩截。就在這當兒,妻子也不呻吟了,伯牙丟下撥子,急忙到床前一看,妻子已經嚥氣了。伯牙抱頭痛哭一陣子後,就招呼家裡人料理喪事,從此不再彈琴。一年後,有個親戚給伯牙說了一個女人。因伯牙和妻子感情很深,本不打算再娶。可經不住眾人的勸說,只好勉強答應。因伯牙人品好有才氣,家境也不錯,女方一看就相中了,但她提出了一個條件:她要親耳聽俞伯牙彈琴。俞伯牙雖還在懷念故妻,但又一想:人死不能復生,便回家把擱放了一年多的琴取來,拆去原來琴上的斷絃,續了一根新弦後,在眾人面前彈了起來。悠揚動聽的琴聲雅韻出神入化,大家聽得如痴似醉,就連一向拘謹的閨秀也情不自禁地喝起彩來,當下就高高興興地答應了這門親事。 這個故事很快就在民間傳開了,後來人們便把妻子死後再娶比作“續絃”。