古代臣子自警的話，吃（拿）著皇上的（朝廷的）俸祿（薪俸），就要為皇帝分憂。現在知受了別人的好處，恩惠就要替他分擔憂愁。
“食君之祿，擔君之憂”是古代臣子自警的話，吃（拿）著皇上的（朝廷的）俸祿（薪俸），就要為皇帝分憂。現在知受了別人的好處，恩惠就要替他分擔憂愁。
這是中國傳統文化之一，即無功不受祿的意思。
出自：
此句最早的出處是唐詩人柳宗元的《吊屈原文》（文末）:“吾哀今之為仕兮,庸有慮時之否臧。食君之祿畏不厚兮,悼得位之不昌。退自服以默默兮,曰吾言之不行。既偷風之不可去兮, 懷先生之可忘! ”裡的一句‘食君之祿畏不厚兮’。後人將之發揚。於是有了完整表達。
此外此句在明代羅貫中的《三國演義》中也出現過。在《三國演義》第六十八回中“徐盛曰：‘食君之祿，忠君之事，何懼哉！’遂引猛士數百人，用小船渡過江邊，殺入李典軍中去了。董襲在船上，令眾軍擂鼓吶喊助威”。講的是魏吳大戰中，吳國大將甘寧部下的徐盛對孫權說的一句話。意思是接受別人的恩惠，就要忠心替別人做事。
放眼現代社會官場，“食君之祿，擔君之憂”依然受用，為官者吃的穿的都從百姓手中得來，老百姓就是為官者的衣食父母，為官者應“孝順”百姓。
為官者“食君之祿”就應“擔君之憂”，想人民之所想，急人民之所急，全心全意為人民服務。作為黨的領導幹部，既然“在其位”就要“謀其政”，以群眾利益為己任，要為大家謀利益、求發展；作為黨的領導幹部，就要以信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔的好乾部標準為座右銘，少一些抱怨、多一些自覺，為人民群眾排憂解難；作為黨的領導幹部，就要以焦裕祿、孔繁森、楊善洲等先輩先進為鏡子，俯得下身子，彎得下腰，做群眾的貼心人，一心一意為群眾謀福祉；作為黨的領導幹部，就要念好緊箍咒、穿上防曬衣，耐得住清貧，經得起誘惑，管好自己的手、自己的嘴；作為黨的領導幹部，就要大公無私、公私分明，先公後私、公而忘私，坦蕩做人、謹慎用權，光明正大、堂堂正正。
古代臣子自警的話，吃（拿）著皇上的（朝廷的）俸祿（薪俸），就要為皇帝分憂。現在知受了別人的好處，恩惠就要替他分擔憂愁。
“食君之祿，擔君之憂”是古代臣子自警的話，吃（拿）著皇上的（朝廷的）俸祿（薪俸），就要為皇帝分憂。現在知受了別人的好處，恩惠就要替他分擔憂愁。
這是中國傳統文化之一，即無功不受祿的意思。
出自：
此句最早的出處是唐詩人柳宗元的《吊屈原文》（文末）:“吾哀今之為仕兮,庸有慮時之否臧。食君之祿畏不厚兮,悼得位之不昌。退自服以默默兮,曰吾言之不行。既偷風之不可去兮, 懷先生之可忘! ”裡的一句‘食君之祿畏不厚兮’。後人將之發揚。於是有了完整表達。
此外此句在明代羅貫中的《三國演義》中也出現過。在《三國演義》第六十八回中“徐盛曰：‘食君之祿，忠君之事，何懼哉！’遂引猛士數百人，用小船渡過江邊，殺入李典軍中去了。董襲在船上，令眾軍擂鼓吶喊助威”。講的是魏吳大戰中，吳國大將甘寧部下的徐盛對孫權說的一句話。意思是接受別人的恩惠，就要忠心替別人做事。
放眼現代社會官場，“食君之祿，擔君之憂”依然受用，為官者吃的穿的都從百姓手中得來，老百姓就是為官者的衣食父母，為官者應“孝順”百姓。
為官者“食君之祿”就應“擔君之憂”，想人民之所想，急人民之所急，全心全意為人民服務。作為黨的領導幹部，既然“在其位”就要“謀其政”，以群眾利益為己任，要為大家謀利益、求發展；作為黨的領導幹部，就要以信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔的好乾部標準為座右銘，少一些抱怨、多一些自覺，為人民群眾排憂解難；作為黨的領導幹部，就要以焦裕祿、孔繁森、楊善洲等先輩先進為鏡子，俯得下身子，彎得下腰，做群眾的貼心人，一心一意為群眾謀福祉；作為黨的領導幹部，就要念好緊箍咒、穿上防曬衣，耐得住清貧，經得起誘惑，管好自己的手、自己的嘴；作為黨的領導幹部，就要大公無私、公私分明，先公後私、公而忘私，坦蕩做人、謹慎用權，光明正大、堂堂正正。