李賀：為詩歌嘔心瀝血
李賀字長吉，是唐代宗室鄭王李光的後代。他跟韓愈關係密切。韓愈還曾為李賀鳴不平，寫過一篇《諱辯》呢。
原來，李賀的爹爹叫李晉，這個“晉”字，跟進士的“進”同音。封建時代講究避諱，皇帝和父母的名字是不能隨便說出口的，連同音字也不行。李賀舉進士時，就有人拿這個來攻擊他。韓愈作《諱辯》，主要是為他辯護，鼓勵他去應試。可李賀到底沒能登第，一輩子只做了幾年小官兒，一直鬱鬱不平。
據說李賀長得很瘦，兩道眉毛連在一塊兒，十指尖尖，寫起字來飛快。他每天早上騎驢出門，身後小僮揹著箇舊錦囊。每當靈感一來，李賀便趕緊把想到的詩句寫下來，投進錦囊中。晚上回家後，再把零散的詩句組織成完整的詩篇。相傳李賀的娘看兒子寫詩這麼辛苦，心疼地說：兒呀，你一定要嘔出心肝才罷休嗎?
李賀由於用心太過，身體瘦弱多病，二十七歲就離開了人世。人們愛他的才華，同情他的遭遇，就編出神話，說他臨終時，有穿紅袍的使者從天而降，傳天帝之命，請他上天為新造的白玉樓做記。有人還說看見他家窗子煙雲繚繞，聽到半空中有車馬遠去的聲音呢。
羲和敲日，黑雲壓城
把李賀跟神話聯絡到一塊兒，並不是沒有根據的，李賀就是個愛寫神話的人。他的《夢天》、《天上謠》，都是專門吟詠上天世界的詩歌。詩中寫月中的玉兔、銀河的流雲，寫天上的閒適、人間的遙遠，意境非常奇異。他的一些歷史題材的詩，也帶著浪漫的神話色彩。像《秦王飲酒》：
秦王騎虎遊八極，劍光照空天自碧。羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。龍頭瀉酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。洞庭雨腳來吹笙，酒酣喝月使倒行。……
◎秦王：指秦始皇。八極：即八方。◎羲和：傳說中給日駕車的人。◎劫灰：佛教認為世界經歷劫火而後生，劫灰就是劫火後的餘灰。◎龍頭：壺嘴裝飾著龍頭的酒壺。酒星：酒神。◎金槽：琵琶頸上以金裝飾的弦槅。棖棖(chéng)：琵琶彈奏聲。◎洞庭句：形容吹笙之聲如雨打洞庭。◎酒酣句：酒喝得暢快時，吆喝月亮使之倒行。
這位秦王顯然被神化了。他騎著猛虎巡遊八方，手中的寶劍把天空映得一片碧藍;羲和敲打著太陽，發出清脆的玻璃聲。秦王酒酣耳熱，吆喝月亮倒轉，好讓夜宴無休無止……
不管詩中是不是在譏諷唐代皇帝，那有聲有色、神異奇特的神話意境，卻讓人神往不已。
也有一些詩是反映現實的。像《雁門太守行》，是一首描寫戰爭的樂府詩：
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫 。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死 !
◎城欲摧：城牆像是要被摧毀。◎金鱗：形容日光照耀鎧甲猶如金色魚鱗。◎塞上句：燕脂即胭脂，一種紅色染料，據說秦築長城，土色皆紫，因此稱紫塞。◎易水：水名，在今河北省易縣。◎霜重句：邊塞嚴寒，由於霜濃，鼓聲低沉。◎黃金臺：燕昭王曾築黃金臺，招攬天下賢才。◎玉龍：指寶劍。
詩的起首兩句，烘染出一派險惡的戰爭氣氛：黑雲成陣，彷彿要把城頭壓垮;日光從雲縫裡洩出，照得將士的鎧甲金鱗閃耀。這個場面給人極深的印象，說不出恐怖還是振奮。
接著，詩人沒有正面描寫交戰場面，而是用低沉的鼓角、半卷的紅旗以及塞上色彩濃重的自然環境，襯托戰爭的酷烈。“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死!”——戰爭誰勝誰負好像倒在其次，重要的是表現將士的必死決心，這才是詩人的目的。
其實，“提攜玉龍為君死”也是李賀的志向。在一組題為《南園》的詩裡，詩人吟詠道：
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?
◎吳鉤：一種頭呈鉤形的刀。◎關山五十州：當時軍閥割據的地盤差不多就是五十州。 ◎凌煙閣：唐太宗時曾建凌煙閣，畫功臣畫像，在閣中供奉。◎若個：哪個。
好男兒幹嗎不帶上刀槍，去為國家收取抗命的州郡呢?您到凌煙閣上看看，哪個封侯的功臣是耍筆桿子出身?
中唐時期，藩鎮割據，戰亂不已。河南、河北五十餘州不聽中央節制。“收取關山五十州”的話，正是寫實。李賀在科舉中找不到出路，便幻想著以武功報效國家。詩中末兩句的反問，表達了詩人的激憤情緒。
箜篌一曲玉碎聲
李賀還喜歡詠物寄志。他有《馬詩》二十三首，大部分都是有所寄託。像這一首：
此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
◎房星：為二十八宿之一。古人認為馬是房星之精。
只有寥寥二十個字，便寫出了詩人自己獨立不群、才高志傲的面貌來。
李賀的詠物詩裡，有一首《李憑箜篌引》非常有名。箜篌(kōng hóu)是一種古樂器，李憑是位著名的樂師。
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絃動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛溼寒兔。
◎吳絲二句：吳地產絲，蜀地產桐木，都是造琴的材料。張，彈奏。頹，墜，堆積。◎江娥二句：江娥、素女都是神話中的女性。此處以二人的啼泣悲思形容樂聲感人。中國，指長安城內。◎崑山：產玉之地。◎十二門：長安有城門十二座。融冷光：樂聲和美，消融了深秋寒氣。◎二十三絃：即箜篌弦數。紫皇：天帝。◎女媧二句：用女媧補天的典故。逗，招惹。◎夢入二句：傳說有老婦號成夫人，善彈箜篌。嫗(yù)，老婦人。又《列子》記載，“瓠巴鼓瑟而鳥舞魚躍”。◎吳質：即月中砍桂樹的吳剛。◎寒兔：即月中玉兔。
描寫音樂的古代詩篇，以白居易的《琵琶行》名氣最大。《琵琶行》偏重敘述，比喻也用得生動貼切。李賀的《李憑箜篌引》卻完全是另一種風格。詩中聯想奇特，用語誇張，超出一般人的想象。誰聽過玉碎鳳鳴?誰經歷過石破天驚?誰見過老魚跳波、瘦蛟起舞?然而透過這極為新奇而形象的比喻，你卻能體會出李憑箜篌的不同凡響來!——這正是李賀詩歌的風格。
李賀：為詩歌嘔心瀝血
李賀字長吉，是唐代宗室鄭王李光的後代。他跟韓愈關係密切。韓愈還曾為李賀鳴不平，寫過一篇《諱辯》呢。
原來，李賀的爹爹叫李晉，這個“晉”字，跟進士的“進”同音。封建時代講究避諱，皇帝和父母的名字是不能隨便說出口的，連同音字也不行。李賀舉進士時，就有人拿這個來攻擊他。韓愈作《諱辯》，主要是為他辯護，鼓勵他去應試。可李賀到底沒能登第，一輩子只做了幾年小官兒，一直鬱鬱不平。
據說李賀長得很瘦，兩道眉毛連在一塊兒，十指尖尖，寫起字來飛快。他每天早上騎驢出門，身後小僮揹著箇舊錦囊。每當靈感一來，李賀便趕緊把想到的詩句寫下來，投進錦囊中。晚上回家後，再把零散的詩句組織成完整的詩篇。相傳李賀的娘看兒子寫詩這麼辛苦，心疼地說：兒呀，你一定要嘔出心肝才罷休嗎?
李賀由於用心太過，身體瘦弱多病，二十七歲就離開了人世。人們愛他的才華，同情他的遭遇，就編出神話，說他臨終時，有穿紅袍的使者從天而降，傳天帝之命，請他上天為新造的白玉樓做記。有人還說看見他家窗子煙雲繚繞，聽到半空中有車馬遠去的聲音呢。
羲和敲日，黑雲壓城
把李賀跟神話聯絡到一塊兒，並不是沒有根據的，李賀就是個愛寫神話的人。他的《夢天》、《天上謠》，都是專門吟詠上天世界的詩歌。詩中寫月中的玉兔、銀河的流雲，寫天上的閒適、人間的遙遠，意境非常奇異。他的一些歷史題材的詩，也帶著浪漫的神話色彩。像《秦王飲酒》：
秦王騎虎遊八極，劍光照空天自碧。羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。龍頭瀉酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。洞庭雨腳來吹笙，酒酣喝月使倒行。……
◎秦王：指秦始皇。八極：即八方。◎羲和：傳說中給日駕車的人。◎劫灰：佛教認為世界經歷劫火而後生，劫灰就是劫火後的餘灰。◎龍頭：壺嘴裝飾著龍頭的酒壺。酒星：酒神。◎金槽：琵琶頸上以金裝飾的弦槅。棖棖(chéng)：琵琶彈奏聲。◎洞庭句：形容吹笙之聲如雨打洞庭。◎酒酣句：酒喝得暢快時，吆喝月亮使之倒行。
這位秦王顯然被神化了。他騎著猛虎巡遊八方，手中的寶劍把天空映得一片碧藍;羲和敲打著太陽，發出清脆的玻璃聲。秦王酒酣耳熱，吆喝月亮倒轉，好讓夜宴無休無止……
不管詩中是不是在譏諷唐代皇帝，那有聲有色、神異奇特的神話意境，卻讓人神往不已。
也有一些詩是反映現實的。像《雁門太守行》，是一首描寫戰爭的樂府詩：
黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫 。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死 !
◎城欲摧：城牆像是要被摧毀。◎金鱗：形容日光照耀鎧甲猶如金色魚鱗。◎塞上句：燕脂即胭脂，一種紅色染料，據說秦築長城，土色皆紫，因此稱紫塞。◎易水：水名，在今河北省易縣。◎霜重句：邊塞嚴寒，由於霜濃，鼓聲低沉。◎黃金臺：燕昭王曾築黃金臺，招攬天下賢才。◎玉龍：指寶劍。
詩的起首兩句，烘染出一派險惡的戰爭氣氛：黑雲成陣，彷彿要把城頭壓垮;日光從雲縫裡洩出，照得將士的鎧甲金鱗閃耀。這個場面給人極深的印象，說不出恐怖還是振奮。
接著，詩人沒有正面描寫交戰場面，而是用低沉的鼓角、半卷的紅旗以及塞上色彩濃重的自然環境，襯托戰爭的酷烈。“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死!”——戰爭誰勝誰負好像倒在其次，重要的是表現將士的必死決心，這才是詩人的目的。
其實，“提攜玉龍為君死”也是李賀的志向。在一組題為《南園》的詩裡，詩人吟詠道：
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯?
◎吳鉤：一種頭呈鉤形的刀。◎關山五十州：當時軍閥割據的地盤差不多就是五十州。 ◎凌煙閣：唐太宗時曾建凌煙閣，畫功臣畫像，在閣中供奉。◎若個：哪個。
好男兒幹嗎不帶上刀槍，去為國家收取抗命的州郡呢?您到凌煙閣上看看，哪個封侯的功臣是耍筆桿子出身?
中唐時期，藩鎮割據，戰亂不已。河南、河北五十餘州不聽中央節制。“收取關山五十州”的話，正是寫實。李賀在科舉中找不到出路，便幻想著以武功報效國家。詩中末兩句的反問，表達了詩人的激憤情緒。
箜篌一曲玉碎聲
李賀還喜歡詠物寄志。他有《馬詩》二十三首，大部分都是有所寄託。像這一首：
此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
◎房星：為二十八宿之一。古人認為馬是房星之精。
只有寥寥二十個字，便寫出了詩人自己獨立不群、才高志傲的面貌來。
李賀的詠物詩裡，有一首《李憑箜篌引》非常有名。箜篌(kōng hóu)是一種古樂器，李憑是位著名的樂師。
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絃動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛溼寒兔。
◎吳絲二句：吳地產絲，蜀地產桐木，都是造琴的材料。張，彈奏。頹，墜，堆積。◎江娥二句：江娥、素女都是神話中的女性。此處以二人的啼泣悲思形容樂聲感人。中國，指長安城內。◎崑山：產玉之地。◎十二門：長安有城門十二座。融冷光：樂聲和美，消融了深秋寒氣。◎二十三絃：即箜篌弦數。紫皇：天帝。◎女媧二句：用女媧補天的典故。逗，招惹。◎夢入二句：傳說有老婦號成夫人，善彈箜篌。嫗(yù)，老婦人。又《列子》記載，“瓠巴鼓瑟而鳥舞魚躍”。◎吳質：即月中砍桂樹的吳剛。◎寒兔：即月中玉兔。
描寫音樂的古代詩篇，以白居易的《琵琶行》名氣最大。《琵琶行》偏重敘述，比喻也用得生動貼切。李賀的《李憑箜篌引》卻完全是另一種風格。詩中聯想奇特，用語誇張，超出一般人的想象。誰聽過玉碎鳳鳴?誰經歷過石破天驚?誰見過老魚跳波、瘦蛟起舞?然而透過這極為新奇而形象的比喻，你卻能體會出李憑箜篌的不同凡響來!——這正是李賀詩歌的風格。