1.有眼無珠：
釋義： 珠，眼珠。用來比喻自己或別人，看不到某人或某事物的偉大或重要。也用於責罵自己或別人。一般用作謂語、定語。
出處： 元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“常言道，賢者自賢，愚者自愚，就似那薰蕕般各別難同處，怎比你有眼卻無珠。”
2.有求必應：
釋義：只要有人請求、就一定答應。形容容易答應人的請求、好說話。
出處： 唐李煙《妒神頌》：“所求必應，高山仰止”
3.死有餘辜：
釋義：辜：罪。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
出處：東漢·班固《漢書·路溫舒傳》：“蓋奏當之成，雖咎繇聽之，猶以為死有餘辜。”
4.有教無類：
釋義：不管什麼人都可以受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育物件之外。
出處： 出自於《論語·衛靈公》：子曰：“有教無類。”
5.攫為己有：
釋義：攫：奪取。用強行手段奪取別人的東西，佔為己有。
出處：《列子·說符》：“因攫其金而去。”
6.成家立業：
釋義：指建立了家庭，創立了事業。通俗來說，就是男女雙方結了婚，有職業，可以給家人安定的生活。
出處：宋·吳自牧《夢粱錄·恤貧濟老》：“杭城富室多是外郡寓之人……四方百貨，不趾而集，自此成家立業者眾矣。”
7.蚌病成珠：
釋義：蚌：生活在淡水裡的一種軟體動物，殼內有珍珠層，有的可以產出珍珠。珠：珍珠。意思是指珍珠由蚌痛苦孕育而成，比喻因不得志而寫出好文章。
出處：《淮南子·說林訓》：“臨河而羨魚，不如歸家織網。明月之珠，蠬之病而我之利；虎爪象牙，禽獸之利而我之害。”
8.功成身退：
釋義：指大功告成之後自行隱退，不再做官或復出。
出處：先秦·李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”
9.反目成仇：
釋義 : 反目：翻轉眼皮，以白眼珠瞪人。反眼相看成仇人，翻臉了。翻臉而變成仇敵。在舊時多指夫妻之間，現代也常用於朋友間不和，矛盾激化，互相對立。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回：“娶一個天仙來，也不過三夜五夜，也就撂在脖子後頭了，甚於憐新棄舊，反目成仇的多著呢。”
10.渾然自成：
釋義：形容詩文結構嚴密自然，用詞運典毫無斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。同“渾然天成”。
出處：茅盾《大題小解》：“美麗的形象，應有適當的字彙來構成，這原是不錯的；但二者實應同時產生，渾然自成。”
1.有眼無珠：
釋義： 珠，眼珠。用來比喻自己或別人，看不到某人或某事物的偉大或重要。也用於責罵自己或別人。一般用作謂語、定語。
出處： 元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“常言道，賢者自賢，愚者自愚，就似那薰蕕般各別難同處，怎比你有眼卻無珠。”
2.有求必應：
釋義：只要有人請求、就一定答應。形容容易答應人的請求、好說話。
出處： 唐李煙《妒神頌》：“所求必應，高山仰止”
3.死有餘辜：
釋義：辜：罪。形容罪大惡極，即使處死刑也抵償不了他的罪惡。
出處：東漢·班固《漢書·路溫舒傳》：“蓋奏當之成，雖咎繇聽之，猶以為死有餘辜。”
4.有教無類：
釋義：不管什麼人都可以受到教育，不因為貧富、貴賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育物件之外。
出處： 出自於《論語·衛靈公》：子曰：“有教無類。”
5.攫為己有：
釋義：攫：奪取。用強行手段奪取別人的東西，佔為己有。
出處：《列子·說符》：“因攫其金而去。”
6.成家立業：
釋義：指建立了家庭，創立了事業。通俗來說，就是男女雙方結了婚，有職業，可以給家人安定的生活。
出處：宋·吳自牧《夢粱錄·恤貧濟老》：“杭城富室多是外郡寓之人……四方百貨，不趾而集，自此成家立業者眾矣。”
7.蚌病成珠：
釋義：蚌：生活在淡水裡的一種軟體動物，殼內有珍珠層，有的可以產出珍珠。珠：珍珠。意思是指珍珠由蚌痛苦孕育而成，比喻因不得志而寫出好文章。
出處：《淮南子·說林訓》：“臨河而羨魚，不如歸家織網。明月之珠，蠬之病而我之利；虎爪象牙，禽獸之利而我之害。”
8.功成身退：
釋義：指大功告成之後自行隱退，不再做官或復出。
出處：先秦·李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”
9.反目成仇：
釋義 : 反目：翻轉眼皮，以白眼珠瞪人。反眼相看成仇人，翻臉了。翻臉而變成仇敵。在舊時多指夫妻之間，現代也常用於朋友間不和，矛盾激化，互相對立。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第五十七回：“娶一個天仙來，也不過三夜五夜，也就撂在脖子後頭了，甚於憐新棄舊，反目成仇的多著呢。”
10.渾然自成：
釋義：形容詩文結構嚴密自然，用詞運典毫無斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。同“渾然天成”。
出處：茅盾《大題小解》：“美麗的形象，應有適當的字彙來構成，這原是不錯的；但二者實應同時產生，渾然自成。”