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  • 1 # 小人物之十三

    自古以來的那些聖明帝王,尚須勤奮學習,何況普遍百姓呢!這類事在經書史書中隨處可見,我也不想過多舉例,姑且撿近世緊要的事說說,以便啟發點悟你們。現在士大夫的子弟,長到幾歲以後,沒有不受教育的,那學得多的,已學了《禮經》、《左傳》。那學得少的,也學完了《詩經》、《論語》。等到他們成年,體質性情逐漸成型,趁這個時候,就要對他們加倍進行訓育誘導。他們中間那些有志氣的,就能經受磨鍊,以成就其清白正大的事業,而那些沒有操守的,從此懶散起來,就成了平庸的人。人生在世,應該從事一定的工作:當農民的就要算計耕作,當商販的就要商談買賣,當工匠的就要精心製作各種用品,當藝人的就要深入研習各種技藝,當武士的的就要熟悉騎馬射箭,當文人的就要談論儒家經書。常見士大夫恥於從事農業商業,又缺乏手工藝方面的本事。射箭連一層鎧甲也射不穿,動筆僅僅能寫出自己的名字,整天酒足飯飽,無所事事,以此消磨時光,了結一生。還有的人因祖上的蔭庇,得到一官半職,便自我滿足,完全忘記了學習,碰上有吉凶大事,議論起得失來,就張口結舍,茫然無所知,如墮雲霧中一般。在各種公私宴會的場合,別人談古論今,賦詩言志,他卻像塞住了嘴一般,低著頭不吭聲,只有打呵欠伸懶腰的份。有見識的旁觀者,都替他害臊,恨不能鑽到地下去。這些人為何不勤學幾年,以免終生有愧受辱呢!

    通曉六經旨意,涉獵百家著述,即使不能提高道德修養,勸勉世風習俗,也不失為一種才藝,可用以自我充實。父親史長不能長期依靠,家鄉邦國不能常保無事,一旦流離失所,沒有人來庇護資助你時,就該自己設法了。俗話說:“積財千萬,不如薄技在身。”世人不管愚蠢還是聰明,都希望認識的人多,見識的事廣,但卻不肯讀書,這就好比想要飽餐卻懶於做飯,想要身暖卻懶於裁衣一樣。那些讀書的人,從伏羲、神農以來,在這世界上,總起來認識了多少人,見識了多少事,對一般的人的成敗好惡,固然不值得提起來議論,就是天地鬼神的事,也瞞不過他們。

    人們看鄰居、親戚中有出人頭地的人物,懂得讓自己的子弟欽慕他們,向他們學習,卻不知道讓自己的子弟學習古人,這是多麼無知啊。一般人只要看到跨駿馬,披鎧甲,手持長矛強弓,就說自己也能當將軍,卻不知道了解天時的陰晴寒暑,分辨地理的險易遠近,比較權衡逆境順境,審察把握興盛衰亡的種種奧妙。一般人只知道當宰相的稟承旨意,統領百官,為國各財儲糧,就說自己也能當宰相,卻不知道侍奉鬼神,移風易俗,調節陰陽,薦賢舉能的種種周密之處。一般人只知道私財不落腰包,公事儘快辦理,就說自己也能治理百姓,卻不知道誠心待人,為人楷模,御民有術,止風滅火,消災免難,化鴟為鳳,變惡為善的種種道理。一般人只知道依照法令條律,判刑宜早,赦免宜遲,就說自己也能秉公辦案,卻不知道同轅觀罪、分劍追財,用假言誘使奸作者暴露,不用反覆審問而弄清案情。推而廣之,甚至那些農夫、商賈、工匠、僮僕、奴隸、漁民、屠夫、喂牛的、放羊的,他們中間都有在德行學問上堪為前輩的人,可以作為學習的榜樣,廣泛地向這些人學習,對事業是有好處的。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 求關於養羊的諺語?