《玩偶之家》是易卜生表現婦女問題的一部傑作。 這部作品的主要情節是這樣的：女主人公娜拉與丈夫結婚八年，育有三個孩 子，她的丈夫海爾茂是一位抱著“不論再窮，也不願負債”觀念的腳踏實地之人，翌年，他隨即擔任銀行經理的職位；娜拉一直相信丈夫深愛自己，而自己亦愛著海爾茂。這個家表面看來似乎有著光明的前途，因此她心想，如果“那件事”能在丈夫還未發現前便先處理妥當，那麼，不論為人妻、為人母，自己都是絕對幸福，無話可說的。 所謂“那件事”，即是婚後不久，為了治療海爾茂的病，他們搬到米茲後，娜拉瞞著丈夫私下向一位名叫克勒克斯達的男人借了一筆款子。 娜拉一方面自家庭生活費中節省，另一方面瞞著海爾茂，偷偷地做了些副業，就這樣一點一滴的償還這筆貸款；在她心中認為，這麼做是自己“驕傲”、“快樂的秘密”。她向克勒克斯達貸款的借據書上，保證人填寫的是她的父親，其實這也是她瞞著父親而偽造的；因此，當克勒克斯達說這件事一旦公開，娜拉將犯偽證的罪名。娜拉憤怒地說道：“這種法律必定是罪惡的法律；做女兒的有權不讓父親擔心，而做妻子的也有權救丈夫的性命”。 實際上，克勒克斯達此舉是為了保證自己才出此下策，但是娜拉並不知情。因為克勒克斯達亦在海爾茂任職經理的銀行工作，並且在人事調動上即將遭到解僱的命運；因此克勒克斯達便想利用這層關係來威脅娜拉。娜拉於駁斥對方後，心裡感覺十分不安，便請求海爾茂不要將克勒克斯達解僱，但是海爾茂並不聽從娜拉的話，仍然發出瞭解僱克勒克斯達的通知 書。克勒克斯達便寫信給海爾茂，暴露了娜拉的秘密。知道這件事後，海爾茂非常憤怒，用盡一切尖酸刻薄的話羞辱娜拉。後來在娜拉好友琳狄夫人的調解下，且當克勒克斯達將借據還給娜拉時，海爾茂立刻改變態度對娜拉說：“娜拉，我得救了！”同時希望再度成為娜拉溫柔、忠實的“保護者”。 但是這時在娜拉眼中看來，丈夫海爾茂已是和自己不相干的陌路人，她將結婚戒指還給丈夫，留下孩子便離家出走了；從此脫離有如玩偶般的妻子生活，並且強烈自覺到在為人妻或成為女人之前，應先“做一個真正的人”。 其次是賞析： 易卜生之所以被稱為“近代歐洲的戲劇大師”，首先因為他是一個戲劇藝術的革新者。他將戲劇當做表現當代社會生活的鏡子，把舞臺當做討論當代政治問題的論壇。《玩偶之家》便是他有關婦女問題的一部傑作。劇中描寫了海樂茂夫婦的家庭關係由和睦轉為決裂的故事，透過娜拉逐漸覺醒的過程，深刻揭露出資產階級社會的法律、宗教、愛情、婚姻等的虛偽和不合理。此劇在藝術上取得了很高的成就，突出體現了易卜生戲劇的特點：主題突出，人物鮮明，結構嚴密，情節集中，語言精煉。 娜拉和海爾茂8年的“恩愛”生活在一紙票據面前竟然顯得那麼不堪一擊，這不由令人想起一位作家的慨嘆：你怎麼誇張了誇張不過生活，你怎麼想像民想像不過現實！複雜的生活矛盾背後隱藏著深刻的社會問題，這一切卻在情節的發展中讓讀者看了個明白。劇情被巧妙安排在聖誕節前後3天之內，突出表現了節日的歡樂氣氛與家庭悲劇之間的對比。作者以柯洛克斯泰被海爾茂辭退，利用借據要挾娜拉為他保住職位一事為主線，引出了多種矛盾的錯展開；娜拉也在這短短3日內，經歷了一場激烈的複雜的內心鬥爭，從平靜到混亂，從幻想到破裂，在痛苦中自我覺醒，取得了強烈的戲劇效果。 由作家使用的“回溯法”，我們可以瞭解到：娜拉出身中產階級家庭，從小就是父親的玩偶，結婚以後又是她丈夫的玩偶，如她自己所說，是父親的“泥娃娃女兒”，是丈夫的“泥娃娃老婆”。但她熱愛生活，熱愛家人，為了他們的幸福，她不惜犧牲自已。 海爾茂是一個自私和虛偽的資產者形象，在外人眼中，他無疑是一個“正人君子”“模範丈夫”；隨著劇情的發展、矛盾的展開，他的面具被層層剝離，我們很容易得出結論：在家庭中他是一個大男子主義者，在社會上他是一個資產階級道德、法律、宗教的維護者，他的生活目的就是追求金錢和地位，他不得愛，亦不知被愛，妻子只是他的一件私有財產。聽聽他所說的話吧：他將娜拉傾吐的痛苦心聲斥為“花言巧語”、“裝腔作勢”；將她的犧牲評價為“把我一生幸福全都葬送了”“前途也讓你斷送了”；稱愛他的妻子為“偽君子”、“犯罪的人”；當風平浪靜後，他第一個反應即為“我沒事了”；爾後“安慰”妻子說“你的事都由我做主，都由我指點”，“你只要一心一意依賴我”；當娜拉作出離開“玩偶之家”的抉擇，他竟說出“你最神聖的責任是你對丈夫和兒女的責任”的話，併為自己作出辯護“男人不能為他愛的女人犧牲自己的名譽”。 可以說，正是這些像刀子般的話使娜拉快速成長起來，激發了她在叛逆性。她控訴“我不瞭解你”，“我真不知道宗教是什麼”，“我不信世界上有這種不講理的法律”，“現在我不愛你了”，一個堅強獨立的新的娜拉站了起來。娜拉在“麻煩”解決掉之後毅然決定出走，給人們的警示和啟發更為深遠，這種結局的安排突出體現了作者思想的深刻性。 《玩偶之家》又譯作《傀儡之家》或《娜拉》，是使易卜生聞名全世界的劇本，它透過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉為決裂的過程，探討了資產階級的婚姻問題，暴露男權社會與婦女解放之間的矛盾衝突，進而向資產階級社會的宗教、法律、道德提出挑戰，激勵人們尤其是婦女為掙脫傳統觀念的束縛，為爭取自由平等而鬥爭。娜拉與丈夫已結婚八年，是三個孩子的母親了，然而在家庭中仍然是玩偶的地位，起初她並不自知，易卜生在此著重描寫了她的覺醒和“精神反叛”，她終於逐漸認識到自己可悲的社會地位：結婚前屬於父親的，結婚後屬於丈夫的，“像要飯的叫化子，要一口吃一口”；她再也不願意處於奴隸的地位，經過一番激烈的辯論而勇敢地出走了，她要到社會中去弄清楚“究竟是社會正確還是我正確”。可以這麼說，娜拉從幼稚的和諧到複雜的矛盾，從耽於幻想到幻想破滅，從安於玩偶之家到堅決出走的過程是婦女覺醒的苦難的歷程，當然出走了的娜拉走向何方，她未來的生活道路在哪裡，連易卜生也無法回答，但易卜生對婦女解放的心理過程的刻劃其意義已十分重大。 《玩偶之家》上演後，易卜生也登上了世界文壇，這固然因為其鮮明的思想傾向性和娜拉這個反叛的女性形象，但同時他藝術上的成就也是令人矚目的。易卜生革新了歐洲近代戲劇，對現實主義的戲劇文學發展作出了重大貢獻。他把社會問題與舞蹈藝術結合起來，創造了“問題劇”，使當時的觀眾耳目一新，人們再也不是被作者牽著鼻子走，而是按照生活的邏輯去關心劇中人物的命運，去思索社會現實問題，這在歐洲戲劇史上是個創新；同時易卜生還革新了戲劇形式，他拋棄流行於當時歐洲舞臺上的喬裝、謀殺、決鬥等驚險場面和意外事件，劇中人物彷彿是觀眾常見的人們，其經歷也彷彿是自己經歷過似的，觀眾參與討論，探索問題的答案，大大增加了藝術效果；還有追溯手法即倒敘手法的運用、人物心理過程的細膩刻劃等，都使之顯示巨大的藝術魅力。
《玩偶之家》是易卜生表現婦女問題的一部傑作。 這部作品的主要情節是這樣的：女主人公娜拉與丈夫結婚八年，育有三個孩 子，她的丈夫海爾茂是一位抱著“不論再窮，也不願負債”觀念的腳踏實地之人，翌年，他隨即擔任銀行經理的職位；娜拉一直相信丈夫深愛自己，而自己亦愛著海爾茂。這個家表面看來似乎有著光明的前途，因此她心想，如果“那件事”能在丈夫還未發現前便先處理妥當，那麼，不論為人妻、為人母，自己都是絕對幸福，無話可說的。 所謂“那件事”，即是婚後不久，為了治療海爾茂的病，他們搬到米茲後，娜拉瞞著丈夫私下向一位名叫克勒克斯達的男人借了一筆款子。 娜拉一方面自家庭生活費中節省，另一方面瞞著海爾茂，偷偷地做了些副業，就這樣一點一滴的償還這筆貸款；在她心中認為，這麼做是自己“驕傲”、“快樂的秘密”。她向克勒克斯達貸款的借據書上，保證人填寫的是她的父親，其實這也是她瞞著父親而偽造的；因此，當克勒克斯達說這件事一旦公開，娜拉將犯偽證的罪名。娜拉憤怒地說道：“這種法律必定是罪惡的法律；做女兒的有權不讓父親擔心，而做妻子的也有權救丈夫的性命”。 實際上，克勒克斯達此舉是為了保證自己才出此下策，但是娜拉並不知情。因為克勒克斯達亦在海爾茂任職經理的銀行工作，並且在人事調動上即將遭到解僱的命運；因此克勒克斯達便想利用這層關係來威脅娜拉。娜拉於駁斥對方後，心裡感覺十分不安，便請求海爾茂不要將克勒克斯達解僱，但是海爾茂並不聽從娜拉的話，仍然發出瞭解僱克勒克斯達的通知 書。克勒克斯達便寫信給海爾茂，暴露了娜拉的秘密。知道這件事後，海爾茂非常憤怒，用盡一切尖酸刻薄的話羞辱娜拉。後來在娜拉好友琳狄夫人的調解下，且當克勒克斯達將借據還給娜拉時，海爾茂立刻改變態度對娜拉說：“娜拉，我得救了！”同時希望再度成為娜拉溫柔、忠實的“保護者”。 但是這時在娜拉眼中看來，丈夫海爾茂已是和自己不相干的陌路人，她將結婚戒指還給丈夫，留下孩子便離家出走了；從此脫離有如玩偶般的妻子生活，並且強烈自覺到在為人妻或成為女人之前，應先“做一個真正的人”。 其次是賞析： 易卜生之所以被稱為“近代歐洲的戲劇大師”，首先因為他是一個戲劇藝術的革新者。他將戲劇當做表現當代社會生活的鏡子，把舞臺當做討論當代政治問題的論壇。《玩偶之家》便是他有關婦女問題的一部傑作。劇中描寫了海樂茂夫婦的家庭關係由和睦轉為決裂的故事，透過娜拉逐漸覺醒的過程，深刻揭露出資產階級社會的法律、宗教、愛情、婚姻等的虛偽和不合理。此劇在藝術上取得了很高的成就，突出體現了易卜生戲劇的特點：主題突出，人物鮮明，結構嚴密，情節集中，語言精煉。 娜拉和海爾茂8年的“恩愛”生活在一紙票據面前竟然顯得那麼不堪一擊，這不由令人想起一位作家的慨嘆：你怎麼誇張了誇張不過生活，你怎麼想像民想像不過現實！複雜的生活矛盾背後隱藏著深刻的社會問題，這一切卻在情節的發展中讓讀者看了個明白。劇情被巧妙安排在聖誕節前後3天之內，突出表現了節日的歡樂氣氛與家庭悲劇之間的對比。作者以柯洛克斯泰被海爾茂辭退，利用借據要挾娜拉為他保住職位一事為主線，引出了多種矛盾的錯展開；娜拉也在這短短3日內，經歷了一場激烈的複雜的內心鬥爭，從平靜到混亂，從幻想到破裂，在痛苦中自我覺醒，取得了強烈的戲劇效果。 由作家使用的“回溯法”，我們可以瞭解到：娜拉出身中產階級家庭，從小就是父親的玩偶，結婚以後又是她丈夫的玩偶，如她自己所說，是父親的“泥娃娃女兒”，是丈夫的“泥娃娃老婆”。但她熱愛生活，熱愛家人，為了他們的幸福，她不惜犧牲自已。 海爾茂是一個自私和虛偽的資產者形象，在外人眼中，他無疑是一個“正人君子”“模範丈夫”；隨著劇情的發展、矛盾的展開，他的面具被層層剝離，我們很容易得出結論：在家庭中他是一個大男子主義者，在社會上他是一個資產階級道德、法律、宗教的維護者，他的生活目的就是追求金錢和地位，他不得愛，亦不知被愛，妻子只是他的一件私有財產。聽聽他所說的話吧：他將娜拉傾吐的痛苦心聲斥為“花言巧語”、“裝腔作勢”；將她的犧牲評價為“把我一生幸福全都葬送了”“前途也讓你斷送了”；稱愛他的妻子為“偽君子”、“犯罪的人”；當風平浪靜後，他第一個反應即為“我沒事了”；爾後“安慰”妻子說“你的事都由我做主，都由我指點”，“你只要一心一意依賴我”；當娜拉作出離開“玩偶之家”的抉擇，他竟說出“你最神聖的責任是你對丈夫和兒女的責任”的話，併為自己作出辯護“男人不能為他愛的女人犧牲自己的名譽”。 可以說，正是這些像刀子般的話使娜拉快速成長起來，激發了她在叛逆性。她控訴“我不瞭解你”，“我真不知道宗教是什麼”，“我不信世界上有這種不講理的法律”，“現在我不愛你了”，一個堅強獨立的新的娜拉站了起來。娜拉在“麻煩”解決掉之後毅然決定出走，給人們的警示和啟發更為深遠，這種結局的安排突出體現了作者思想的深刻性。 《玩偶之家》又譯作《傀儡之家》或《娜拉》，是使易卜生聞名全世界的劇本，它透過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉為決裂的過程，探討了資產階級的婚姻問題，暴露男權社會與婦女解放之間的矛盾衝突，進而向資產階級社會的宗教、法律、道德提出挑戰，激勵人們尤其是婦女為掙脫傳統觀念的束縛，為爭取自由平等而鬥爭。娜拉與丈夫已結婚八年，是三個孩子的母親了，然而在家庭中仍然是玩偶的地位，起初她並不自知，易卜生在此著重描寫了她的覺醒和“精神反叛”，她終於逐漸認識到自己可悲的社會地位：結婚前屬於父親的，結婚後屬於丈夫的，“像要飯的叫化子，要一口吃一口”；她再也不願意處於奴隸的地位，經過一番激烈的辯論而勇敢地出走了，她要到社會中去弄清楚“究竟是社會正確還是我正確”。可以這麼說，娜拉從幼稚的和諧到複雜的矛盾，從耽於幻想到幻想破滅，從安於玩偶之家到堅決出走的過程是婦女覺醒的苦難的歷程，當然出走了的娜拉走向何方，她未來的生活道路在哪裡，連易卜生也無法回答，但易卜生對婦女解放的心理過程的刻劃其意義已十分重大。 《玩偶之家》上演後，易卜生也登上了世界文壇，這固然因為其鮮明的思想傾向性和娜拉這個反叛的女性形象，但同時他藝術上的成就也是令人矚目的。易卜生革新了歐洲近代戲劇，對現實主義的戲劇文學發展作出了重大貢獻。他把社會問題與舞蹈藝術結合起來，創造了“問題劇”，使當時的觀眾耳目一新，人們再也不是被作者牽著鼻子走，而是按照生活的邏輯去關心劇中人物的命運，去思索社會現實問題，這在歐洲戲劇史上是個創新；同時易卜生還革新了戲劇形式，他拋棄流行於當時歐洲舞臺上的喬裝、謀殺、決鬥等驚險場面和意外事件，劇中人物彷彿是觀眾常見的人們，其經歷也彷彿是自己經歷過似的，觀眾參與討論，探索問題的答案，大大增加了藝術效果；還有追溯手法即倒敘手法的運用、人物心理過程的細膩刻劃等，都使之顯示巨大的藝術魅力。