八仙分別是漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵柺李、曹國舅、呂洞賓,及女仙二人藍采和、何仙姑。
1、鐵柺李
亦稱李鐵柺。李鐵柺,相傳名叫李凝陽,或名洪水,小字拐兒,自號李孔目。曾遇太上老君得道。李玄在修道之路上非常虔誠精進,但他還是有一顆愛美之心沒有去,因此天意的安排將其在神遊時因未及時返回,其肉身誤為徒弟火化,遊魂無所依歸,乃附一餓死者的屍身而起。
蓬守垢面,坦腹跛足,並用水噴倚身的竹杖,變成鐵杖。將其安排成一個醜陋的拄著鐵柺的老乞丐的形象,這就是我們後人所熟悉的“鐵柺李”李玄,故稱「鐵柺李」。
2、漢鍾離
原複姓鍾離,名權,後改名為覺,燕臺人,字寂道,號和穀子,又號正陽子。相傳誕生時,異光數丈,狀若烈火。一個曾經的大將軍,屢獲戰功,但是在他最後一次的戰役中,卻失敗了,此也是天意的安排,他的命中最終就是要歸道的。
因而受鐵柺李的點化,上山學道。下山後飛劍斬虎、點金濟眾,最後與其兄簡同日昇天,度呂洞賓而去。見《東遊記》。
3、張果老
亦名張果。原為唐代道士,相傳隱居於恆州條山,唐武則天時自稱已數百歲。武后召之出山,他裝死不赴。常倒騎白驢,日行萬里。唐玄宗時,派使者請他入朝,授以銀青光祿大夫職銜,賜號通玄先生。其故事最早見於《明皇雜錄》。
4、呂洞賓
即呂岩,字洞賓,號純陽子。呂洞賓未修道之前,追逐塵世的名利,為了光宗耀祖,可是名利心不去,而招致殺身之禍,跳下懸崖,在山洞一呆,世上已經過去幾十年了,回到家,妻子早已故去,兒子也已經到了晚年。方才悔悟人生苦短,堅定修行的決心。
5、何仙姑
名瓊,永州零陵人。十三歲時,入山採茶,遇呂洞賓。後又夢見神人教餌雲母粉,遂誓不嫁,往來山谷,輕身飛行。每日朝出,暮持山果歸來服侍母親。後尸解仙去。
6、藍采和
唐代的隱逸。所傳故事最早見於南唐沈汾《續仙傳》。常衣破藍衫,一足靴,一足跣,夏則披絮,冬則臥雪,氣出如蒸。藍采和常行歌於城市乞討,手持大拍板長三尺餘,似醉非醉,踏歌雲「踏歌藍采和,世界能幾何。紅顏一春樹,流年一擲梭」,均為神仙脫世之意。
7、曹國舅
姓曹,名景休,徐州人。宋仁宗曹皇后之弟,故稱國舅。因其弟景植不法殺人而伏罪,曹景休恥見於人而隱居山岩,葛巾野服,矢志修真。經鍾離權與呂洞賓之度化,曹國舅得還真秘旨而修道成真,並由鍾離權和呂洞賓引入仙班。
在八仙中,他的事蹟最少,出處最晚。曹國舅,對百姓樂善好施,為百姓做了很多的好事,命中與道有緣。
8、韓湘子
名湘,字清夫,傳為韓愈之侄孫。相傳韓湘自幼學道,追隨呂純陽,後登桃樹墮死而尸解登仙。
韓愈官拜刑部侍郎時,賓客盈門,朋僚宴賀。韓湘子勸韓愈棄官學道,韓愈則勉韓湘子棄道從學。韓湘子以徑寸葫蘆,酌酒遍飲賓客,數鬥不竭。又以盆覆土,開花兩朵,上有金字之聯:雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。
後來,韓愈以諫迎佛骨事,貶謫潮州,別家赴任,途經藍關,值大雪,馬憊於道。韓湘子冒雪而來。韓愈問其地,即藍關,嗟嘆韓湘子預言之靈驗。後韓湘子護愈抵任,復隨愈移袁州,最後度其叔韓愈入道。
八仙分別是漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵柺李、曹國舅、呂洞賓,及女仙二人藍采和、何仙姑。
1、鐵柺李
亦稱李鐵柺。李鐵柺,相傳名叫李凝陽,或名洪水,小字拐兒,自號李孔目。曾遇太上老君得道。李玄在修道之路上非常虔誠精進,但他還是有一顆愛美之心沒有去,因此天意的安排將其在神遊時因未及時返回,其肉身誤為徒弟火化,遊魂無所依歸,乃附一餓死者的屍身而起。
蓬守垢面,坦腹跛足,並用水噴倚身的竹杖,變成鐵杖。將其安排成一個醜陋的拄著鐵柺的老乞丐的形象,這就是我們後人所熟悉的“鐵柺李”李玄,故稱「鐵柺李」。
2、漢鍾離
原複姓鍾離,名權,後改名為覺,燕臺人,字寂道,號和穀子,又號正陽子。相傳誕生時,異光數丈,狀若烈火。一個曾經的大將軍,屢獲戰功,但是在他最後一次的戰役中,卻失敗了,此也是天意的安排,他的命中最終就是要歸道的。
因而受鐵柺李的點化,上山學道。下山後飛劍斬虎、點金濟眾,最後與其兄簡同日昇天,度呂洞賓而去。見《東遊記》。
3、張果老
亦名張果。原為唐代道士,相傳隱居於恆州條山,唐武則天時自稱已數百歲。武后召之出山,他裝死不赴。常倒騎白驢,日行萬里。唐玄宗時,派使者請他入朝,授以銀青光祿大夫職銜,賜號通玄先生。其故事最早見於《明皇雜錄》。
4、呂洞賓
即呂岩,字洞賓,號純陽子。呂洞賓未修道之前,追逐塵世的名利,為了光宗耀祖,可是名利心不去,而招致殺身之禍,跳下懸崖,在山洞一呆,世上已經過去幾十年了,回到家,妻子早已故去,兒子也已經到了晚年。方才悔悟人生苦短,堅定修行的決心。
5、何仙姑
名瓊,永州零陵人。十三歲時,入山採茶,遇呂洞賓。後又夢見神人教餌雲母粉,遂誓不嫁,往來山谷,輕身飛行。每日朝出,暮持山果歸來服侍母親。後尸解仙去。
6、藍采和
唐代的隱逸。所傳故事最早見於南唐沈汾《續仙傳》。常衣破藍衫,一足靴,一足跣,夏則披絮,冬則臥雪,氣出如蒸。藍采和常行歌於城市乞討,手持大拍板長三尺餘,似醉非醉,踏歌雲「踏歌藍采和,世界能幾何。紅顏一春樹,流年一擲梭」,均為神仙脫世之意。
7、曹國舅
姓曹,名景休,徐州人。宋仁宗曹皇后之弟,故稱國舅。因其弟景植不法殺人而伏罪,曹景休恥見於人而隱居山岩,葛巾野服,矢志修真。經鍾離權與呂洞賓之度化,曹國舅得還真秘旨而修道成真,並由鍾離權和呂洞賓引入仙班。
在八仙中,他的事蹟最少,出處最晚。曹國舅,對百姓樂善好施,為百姓做了很多的好事,命中與道有緣。
8、韓湘子
名湘,字清夫,傳為韓愈之侄孫。相傳韓湘自幼學道,追隨呂純陽,後登桃樹墮死而尸解登仙。
韓愈官拜刑部侍郎時,賓客盈門,朋僚宴賀。韓湘子勸韓愈棄官學道,韓愈則勉韓湘子棄道從學。韓湘子以徑寸葫蘆,酌酒遍飲賓客,數鬥不竭。又以盆覆土,開花兩朵,上有金字之聯:雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前。
後來,韓愈以諫迎佛骨事,貶謫潮州,別家赴任,途經藍關,值大雪,馬憊於道。韓湘子冒雪而來。韓愈問其地,即藍關,嗟嘆韓湘子預言之靈驗。後韓湘子護愈抵任,復隨愈移袁州,最後度其叔韓愈入道。