老君者,虛無自然,先天地二化身,是謂老君。
三清:上清,玉清,太清 。三清又代表三個時期,簡單來說就是過去,現在,將來,就是三才。
所謂老君一氣化三清,不過是一個形容。目的就是說,萬法歸一,殊途同歸。這裡的老君也好,三清也好,不代表實際任何,而只說明一個道字。道無不在,處處顯化。所謂三清,無論是天地萬物,各個都有三清。從無而有,有而無的一個過程。
但是現在人,都字看字表面,而不根其本,這句話本身不錯,錯的是人們自己理解錯誤。
現代很多人認為,三清(元始,靈寶,太上)為虛無自然老君所幻化。雖然道教現在說的三清多指的是實際的天尊,而不是三才。但早期老君一炁化三清的三清指的不是三天尊也不是三清境。現在人混淆這個概念的原因,還有一點就是把道教現在供奉的三清誤認為就是道。而老君一炁化三清的三清可是說是三才,也可以說是過程,也可以說是…… 不代表任何具體事物。
現在道教供奉的三清是“人物”,是歷劫應化的天尊,而不是道。
道經中說的虛無自然上帝才是老君,而不是指三清中的太上老君,此老君非太上老君,此三清非上清玉清太清。
一個是道演化的過程,
一個是修煉有成的天尊,
根本就不是一樣的。萬物可以有你,但是你不是萬物
老君化三清,是描述道的延續,道的演化,道的形成,意思就是道無不在,包容萬物,而不是你供奉的三清,四御,五老。
總而言之,三清有兩種:
1、就是你現在供奉的天尊
2,就是老君一炁化三清中的萬物
現在供奉的三清是人物,三清天尊是歷代應化,再簡單說就是“人”。天尊都是天地孕育,經歷歷劫修煉而成。天地孕育的也是“人”,天地再延伸說就是父母
老君者,虛無自然,先天地二化身,是謂老君。
三清:上清,玉清,太清 。三清又代表三個時期,簡單來說就是過去,現在,將來,就是三才。
所謂老君一氣化三清,不過是一個形容。目的就是說,萬法歸一,殊途同歸。這裡的老君也好,三清也好,不代表實際任何,而只說明一個道字。道無不在,處處顯化。所謂三清,無論是天地萬物,各個都有三清。從無而有,有而無的一個過程。
但是現在人,都字看字表面,而不根其本,這句話本身不錯,錯的是人們自己理解錯誤。
現代很多人認為,三清(元始,靈寶,太上)為虛無自然老君所幻化。雖然道教現在說的三清多指的是實際的天尊,而不是三才。但早期老君一炁化三清的三清指的不是三天尊也不是三清境。現在人混淆這個概念的原因,還有一點就是把道教現在供奉的三清誤認為就是道。而老君一炁化三清的三清可是說是三才,也可以說是過程,也可以說是…… 不代表任何具體事物。
現在道教供奉的三清是“人物”,是歷劫應化的天尊,而不是道。
道經中說的虛無自然上帝才是老君,而不是指三清中的太上老君,此老君非太上老君,此三清非上清玉清太清。
一個是道演化的過程,
一個是修煉有成的天尊,
根本就不是一樣的。萬物可以有你,但是你不是萬物
老君化三清,是描述道的延續,道的演化,道的形成,意思就是道無不在,包容萬物,而不是你供奉的三清,四御,五老。
總而言之,三清有兩種:
1、就是你現在供奉的天尊
2,就是老君一炁化三清中的萬物
現在供奉的三清是人物,三清天尊是歷代應化,再簡單說就是“人”。天尊都是天地孕育,經歷歷劫修煉而成。天地孕育的也是“人”,天地再延伸說就是父母