中古亞非文學發展的原主要是：
當人類的歷史進入中古時代，即封建社會後，東方一些先進國家仍然走在世界各國前列。就進入封建社會的時間而言，中國可能是最早的。大約在公元前700年至前400年之間（即春秋時代），中國便已經歷了一個急劇變革的時代，並逐步從奴隸社會過渡到了封建社會；其他許多東方國家也在公元2、3世紀至7、8世紀之間先後確立封建制度。總之，東方先進國家進入封建社會的時間比歐洲先進國家早（一般認為，歐洲的封建社會從公元5世紀西羅馬帝國崩潰算起），其他許多國家也不比西方國家晚。
在中古時代的前期（約至15世紀），東方各華人民繼續發揮自己的聰明才智，創造了豐富多彩的文化和文學，取得了光輝燦爛的成就。相比之下，受到封建統治者和基督教教會嚴格束縛的歐洲國家的中世紀文化和文學卻不很突出，除了大詩人但丁的創作以外，沒有取得多少特別引人注目的成果。
在文化方面，東方地區一些先進國家，如中國、印度、阿拉伯和波斯等國的發展超出了同時代的歐洲國家。例如：中國的火藥、指南針、造紙術和印刷術等“四大發明”處於世界領先地位，傳入歐洲以後，對歐洲國家經濟和文化的發展起了一定的促進作用。印度和阿拉伯在數學研究上成績卓著。印度人創造了“0”的符號和十進位制，阿拉伯人加以改進，形成“阿拉伯數字”，傳入歐洲，取代了歐洲人原來使用的羅馬數字；此外阿拉伯人還為創立代數學和現代數學做出了許多貢獻。波斯學者伊本·西拿（阿維森納）所著的《醫典》，堪稱當時醫學的百科全書，長期成為歐洲醫學教學和研究的指南。
在文學方面，東方文學無論在數量上還是在質量上都超過同時代的西方文學。這時的東方文學在古代文學的堅實基礎上進一步向前發展，湧現出不少優秀的作家，創作出許多不朽的作品，呈現出一派欣欣向榮的景象，可以當之無愧地被稱為當時世界文學的高峰。如中國出現了屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾、關漢卿、王實甫等一系列偉大的散文家、詩人和劇作家；日本的主要成果是和歌總集《萬葉集》和紫式部的長篇物語《源氏物語》，後者被認為是東方最早的長篇小說，世界最早的長篇小說之一；印度繼續保持文學大國的地位，名家名作有伐致呵利的詩集《三百詠》、迦梨陀娑的劇本《沙恭達羅》、成日王的劇本《龍喜記》、寓言故事集《五卷書》和格比爾的格言詩等；波斯在9~14世紀迎來了詩歌創作的黃金時代，詩人輩出，名家如林，菲爾多西、歐瑪爾·海亞姆、內扎米、薩迪和哈菲茲等人堪稱代表；阿拉伯的《古蘭經》既是宗教經典，又是散文典範，艾布·努瓦斯、艾布·阿塔希葉、穆太奈比、麥阿里和哈里里等是一系列詩人中之佼佼者，而大型民間故事集《一千零一夜》則是世界影響最大、聲譽最高的文學作品；喬治亞詩人魯斯塔維裡的長篇敘事詩《虎皮武士》，代表該民族古典文學的最高成就，也是世界文學名著之一；烏茲別克詩人納沃伊最負盛名的作品是《五詩集》。總之，優秀作家作品琳琅滿目，不勝列舉。
然而，與西方文學相比，東方中古時代的文學也存在著明顯的弱點，即發展的緩慢性。文學發展的緩慢性是與社會發展的緩慢性相聯絡的。
早在古代，東方國家就由於奴隸佔有制度比較原始，農村公社勢力強大，專制君主獨攬大權等原因，社會發展速度較為遲緩。到了中古，東方各國社會發展很不平衡，水平有高有低，速度有快有慢；但從整體上看，東方封建社會存在的時間比歐洲長，解體的時間比歐洲晚，發展的速度比歐洲慢。在東方許多國家當封建制度形成時，沒有出現像西方國家所發生的那種急劇而重大的變革；在封建制度統治下，經濟發展速度較為遲緩，生產長期維持在較低的水平上，直到19世紀前後，絕大多數國家淪為殖民地或半殖民地為止，資本主義因素始終沒有得到顯著的發展。其原因是極其複雜的，大體上說，主要原因在於這些國家的內部結構特徵。封建主義野蠻的政治壓迫和殘酷的經濟剝削，使廣大勞動人民陷入水深火熱之中，幾乎喪失了推動社會生產的積極性和發展社會經濟的可能性；同時，自給自足的自然經濟制度居於統治地位，商品交換和貨幣經濟不夠發達，也對社會發展產生了相當大的消極作用。
此外，異族的侵略和統治（特別是比較落後的民族對比較先進的民族的侵略和統治），對於不少國家也有不同程度的阻礙作用。凡此種種，造成如下結果：在中古時代的前期，東方一些國家是比較先進的，是走在世界各國前列的；但是到了中古時代的後期，東方國家就逐漸落在歐洲先進國家的後邊了，當歐洲已經進行產業革命和資產階級革命時，東方仍處於封建制度的制約之下。
與社會發展的緩慢性相適應，東方文學的發展也具有緩慢性的弱點。這個弱點在古代和中古前期還不十分明顯，但到中古後期便顯得頗為突出了。儘管這時東方文學還在繼續向前發展，產生了諸如中國的《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《聊齋志異》、《儒林外史》和《紅樓夢》，印度的《蓮花公主傳》（加耶西）、《蘇爾詩海》（蘇爾達斯）和《羅摩功行錄》（杜爾西達斯），日本的松尾芭蕉、井原西鶴、近松門左衛門的俳句、小說和劇本，北韓的《春香傳》，越南的《金雲翹傳》（阮攸），馬來語的《杭·杜亞傳》等名著；可是由於這時歐洲先進國家已經漸次步入資產階級革命時代，資產階級文學開始取得突飛猛進的發展，相繼出現了文藝復興、古典主義、啟蒙主義、浪漫主義、現實主義等文學思潮和文學運動，產生了塞萬提斯、莎士比亞、彌爾頓、莫里哀、笛福、菲爾丁、伏爾泰、盧梭、歌德、席勒、拜倫、雪萊、雨果和普希金等一系列大作家，所以繼續囿於封建框框之中的東方文學就顯得大大地落後了，東方文學自身發展緩慢性的弱點就充分地暴露了，東方文學與西方文學的對比形勢也就根本地改變了
中古亞非文學發展的原主要是：
當人類的歷史進入中古時代，即封建社會後，東方一些先進國家仍然走在世界各國前列。就進入封建社會的時間而言，中國可能是最早的。大約在公元前700年至前400年之間（即春秋時代），中國便已經歷了一個急劇變革的時代，並逐步從奴隸社會過渡到了封建社會；其他許多東方國家也在公元2、3世紀至7、8世紀之間先後確立封建制度。總之，東方先進國家進入封建社會的時間比歐洲先進國家早（一般認為，歐洲的封建社會從公元5世紀西羅馬帝國崩潰算起），其他許多國家也不比西方國家晚。
在中古時代的前期（約至15世紀），東方各華人民繼續發揮自己的聰明才智，創造了豐富多彩的文化和文學，取得了光輝燦爛的成就。相比之下，受到封建統治者和基督教教會嚴格束縛的歐洲國家的中世紀文化和文學卻不很突出，除了大詩人但丁的創作以外，沒有取得多少特別引人注目的成果。
在文化方面，東方地區一些先進國家，如中國、印度、阿拉伯和波斯等國的發展超出了同時代的歐洲國家。例如：中國的火藥、指南針、造紙術和印刷術等“四大發明”處於世界領先地位，傳入歐洲以後，對歐洲國家經濟和文化的發展起了一定的促進作用。印度和阿拉伯在數學研究上成績卓著。印度人創造了“0”的符號和十進位制，阿拉伯人加以改進，形成“阿拉伯數字”，傳入歐洲，取代了歐洲人原來使用的羅馬數字；此外阿拉伯人還為創立代數學和現代數學做出了許多貢獻。波斯學者伊本·西拿（阿維森納）所著的《醫典》，堪稱當時醫學的百科全書，長期成為歐洲醫學教學和研究的指南。
在文學方面，東方文學無論在數量上還是在質量上都超過同時代的西方文學。這時的東方文學在古代文學的堅實基礎上進一步向前發展，湧現出不少優秀的作家，創作出許多不朽的作品，呈現出一派欣欣向榮的景象，可以當之無愧地被稱為當時世界文學的高峰。如中國出現了屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾、關漢卿、王實甫等一系列偉大的散文家、詩人和劇作家；日本的主要成果是和歌總集《萬葉集》和紫式部的長篇物語《源氏物語》，後者被認為是東方最早的長篇小說，世界最早的長篇小說之一；印度繼續保持文學大國的地位，名家名作有伐致呵利的詩集《三百詠》、迦梨陀娑的劇本《沙恭達羅》、成日王的劇本《龍喜記》、寓言故事集《五卷書》和格比爾的格言詩等；波斯在9~14世紀迎來了詩歌創作的黃金時代，詩人輩出，名家如林，菲爾多西、歐瑪爾·海亞姆、內扎米、薩迪和哈菲茲等人堪稱代表；阿拉伯的《古蘭經》既是宗教經典，又是散文典範，艾布·努瓦斯、艾布·阿塔希葉、穆太奈比、麥阿里和哈里里等是一系列詩人中之佼佼者，而大型民間故事集《一千零一夜》則是世界影響最大、聲譽最高的文學作品；喬治亞詩人魯斯塔維裡的長篇敘事詩《虎皮武士》，代表該民族古典文學的最高成就，也是世界文學名著之一；烏茲別克詩人納沃伊最負盛名的作品是《五詩集》。總之，優秀作家作品琳琅滿目，不勝列舉。
然而，與西方文學相比，東方中古時代的文學也存在著明顯的弱點，即發展的緩慢性。文學發展的緩慢性是與社會發展的緩慢性相聯絡的。
早在古代，東方國家就由於奴隸佔有制度比較原始，農村公社勢力強大，專制君主獨攬大權等原因，社會發展速度較為遲緩。到了中古，東方各國社會發展很不平衡，水平有高有低，速度有快有慢；但從整體上看，東方封建社會存在的時間比歐洲長，解體的時間比歐洲晚，發展的速度比歐洲慢。在東方許多國家當封建制度形成時，沒有出現像西方國家所發生的那種急劇而重大的變革；在封建制度統治下，經濟發展速度較為遲緩，生產長期維持在較低的水平上，直到19世紀前後，絕大多數國家淪為殖民地或半殖民地為止，資本主義因素始終沒有得到顯著的發展。其原因是極其複雜的，大體上說，主要原因在於這些國家的內部結構特徵。封建主義野蠻的政治壓迫和殘酷的經濟剝削，使廣大勞動人民陷入水深火熱之中，幾乎喪失了推動社會生產的積極性和發展社會經濟的可能性；同時，自給自足的自然經濟制度居於統治地位，商品交換和貨幣經濟不夠發達，也對社會發展產生了相當大的消極作用。
此外，異族的侵略和統治（特別是比較落後的民族對比較先進的民族的侵略和統治），對於不少國家也有不同程度的阻礙作用。凡此種種，造成如下結果：在中古時代的前期，東方一些國家是比較先進的，是走在世界各國前列的；但是到了中古時代的後期，東方國家就逐漸落在歐洲先進國家的後邊了，當歐洲已經進行產業革命和資產階級革命時，東方仍處於封建制度的制約之下。
與社會發展的緩慢性相適應，東方文學的發展也具有緩慢性的弱點。這個弱點在古代和中古前期還不十分明顯，但到中古後期便顯得頗為突出了。儘管這時東方文學還在繼續向前發展，產生了諸如中國的《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《聊齋志異》、《儒林外史》和《紅樓夢》，印度的《蓮花公主傳》（加耶西）、《蘇爾詩海》（蘇爾達斯）和《羅摩功行錄》（杜爾西達斯），日本的松尾芭蕉、井原西鶴、近松門左衛門的俳句、小說和劇本，北韓的《春香傳》，越南的《金雲翹傳》（阮攸），馬來語的《杭·杜亞傳》等名著；可是由於這時歐洲先進國家已經漸次步入資產階級革命時代，資產階級文學開始取得突飛猛進的發展，相繼出現了文藝復興、古典主義、啟蒙主義、浪漫主義、現實主義等文學思潮和文學運動，產生了塞萬提斯、莎士比亞、彌爾頓、莫里哀、笛福、菲爾丁、伏爾泰、盧梭、歌德、席勒、拜倫、雪萊、雨果和普希金等一系列大作家，所以繼續囿於封建框框之中的東方文學就顯得大大地落後了，東方文學自身發展緩慢性的弱點就充分地暴露了，東方文學與西方文學的對比形勢也就根本地改變了