有種說法：
1、中國古代實行干支紀年法，十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）與十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配而得六十甲子，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分別領起一豎行，遂被稱為“六甲”。
“六甲”的意思就是六十甲子中的“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”這六個以“甲”字開頭的甲子。傳說這六個甲日是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子。
唐代的道教文獻《道教義樞》中講：
“六甲者，一甲寅木，主骸骨；二甲辰風，主氣息；三甲午火，主溫暖；四甲申金，主牙齒；五甲戌土，主肌肉；六甲子水，主血液。”
甲寅，是骸骨生長的時候；
甲辰，是氣息出現的時候；
甲午，是溫熱出現的時候；
甲申，是牙齒生長的時候；
甲戌，是肌肉生長的時候；
甲子，是血液生長的時候。
所謂“身懷六甲”，實際上就是說，在“六甲”這樣的時刻，胎兒的各部分都依從自然規律，順勢生長。
古人認為，人類和大自然是融為一體的，沒有大自然，就沒有人類。一個人是怎麼出生的，在什麼時候出生，一個人出生以後能夠幹些什麼，在什麼時候去世，都是上天註定的，都是與大自然同步的。
而“六十甲子”所講解的，既是一種時間概念，也代表著大自然的執行規律。世界上的萬事萬物，都是按照“六十甲子”來執行，來發展，來推動的。
胎兒在母親腹中產生的過程，也是一種按照大自然的時間和規律來執行的結果。
2、在中醫中，“六甲”代表著人體五臟六腑的一些器官：心、肝、脾、肺、腎、膽。
中醫在治療的過程中，就是按照“天人合一”的思想，讓人體的各個器官，與大自然的時間和規律保持一致。只要人體與自然一致，順應自然而生活，那麼人就會實現無病無痛，無災無難。
從這個角度來說，古人把懷孕稱作“身懷六甲”，就是希望胎兒在母腹中的生長，符合大自然的時間，符合大自然的規律。只要胎兒在母腹中的生長與大自然吻合，因此胎兒就能健康地成長，健康的出生。
3、一提起“甲”，大家最先想到的就是花甲。
花甲指的是60歲的老人，再加上古代人的平均年齡也在60歲左右，所以老一輩的人就會把“六甲”當作一個人的一輩子，一個生命週期，又恰巧小孩生下來的時候像是長滿皺紋的，所以會說身懷六甲。
4、“身懷六甲”中的“六甲”，還代表一種神祇。
在古代的道教文化中，有“六丁六甲”十二位掌管天干地支神祇的說法，其中“六甲”也就是六甲神。
把母腹中的胎兒，用六甲神來替代，至少有兩層意思。
一是表明這個胎兒是一個神仙下凡。當他還沒有生出來之前，他依然還是天上的一尊神。只有生下來後，神才下凡投胎。
二是表明這個胎兒是受神靈保佑的。既然是受神靈保佑，那麼他就會堅強無比，各種邪魔鬼怪，都不可能傷害他，他一定能夠順利地出生。
總之，以上說法，都代表著一種美好的祝願，同時也傳遞了豐富的中華文化的資訊。
（參考資料：《道教義樞》《續文獻通考》）
有種說法：
1、中國古代實行干支紀年法，十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）與十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配而得六十甲子，其中“甲子”“甲戌”“甲申”“甲午”“甲辰”“甲寅”分別領起一豎行，遂被稱為“六甲”。
“六甲”的意思就是六十甲子中的“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”這六個以“甲”字開頭的甲子。傳說這六個甲日是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子。
唐代的道教文獻《道教義樞》中講：
“六甲者，一甲寅木，主骸骨；二甲辰風，主氣息；三甲午火，主溫暖；四甲申金，主牙齒；五甲戌土，主肌肉；六甲子水，主血液。”
甲寅，是骸骨生長的時候；
甲辰，是氣息出現的時候；
甲午，是溫熱出現的時候；
甲申，是牙齒生長的時候；
甲戌，是肌肉生長的時候；
甲子，是血液生長的時候。
所謂“身懷六甲”，實際上就是說，在“六甲”這樣的時刻，胎兒的各部分都依從自然規律，順勢生長。
古人認為，人類和大自然是融為一體的，沒有大自然，就沒有人類。一個人是怎麼出生的，在什麼時候出生，一個人出生以後能夠幹些什麼，在什麼時候去世，都是上天註定的，都是與大自然同步的。
而“六十甲子”所講解的，既是一種時間概念，也代表著大自然的執行規律。世界上的萬事萬物，都是按照“六十甲子”來執行，來發展，來推動的。
胎兒在母親腹中產生的過程，也是一種按照大自然的時間和規律來執行的結果。
2、在中醫中，“六甲”代表著人體五臟六腑的一些器官：心、肝、脾、肺、腎、膽。
中醫在治療的過程中，就是按照“天人合一”的思想，讓人體的各個器官，與大自然的時間和規律保持一致。只要人體與自然一致，順應自然而生活，那麼人就會實現無病無痛，無災無難。
從這個角度來說，古人把懷孕稱作“身懷六甲”，就是希望胎兒在母腹中的生長，符合大自然的時間，符合大自然的規律。只要胎兒在母腹中的生長與大自然吻合，因此胎兒就能健康地成長，健康的出生。
3、一提起“甲”，大家最先想到的就是花甲。
花甲指的是60歲的老人，再加上古代人的平均年齡也在60歲左右，所以老一輩的人就會把“六甲”當作一個人的一輩子，一個生命週期，又恰巧小孩生下來的時候像是長滿皺紋的，所以會說身懷六甲。
4、“身懷六甲”中的“六甲”，還代表一種神祇。
在古代的道教文化中，有“六丁六甲”十二位掌管天干地支神祇的說法，其中“六甲”也就是六甲神。
把母腹中的胎兒，用六甲神來替代，至少有兩層意思。
一是表明這個胎兒是一個神仙下凡。當他還沒有生出來之前，他依然還是天上的一尊神。只有生下來後，神才下凡投胎。
二是表明這個胎兒是受神靈保佑的。既然是受神靈保佑，那麼他就會堅強無比，各種邪魔鬼怪，都不可能傷害他，他一定能夠順利地出生。
總之，以上說法，都代表著一種美好的祝願，同時也傳遞了豐富的中華文化的資訊。
（參考資料：《道教義樞》《續文獻通考》）